AVALIANDO APRENDIZADO CIENCIA POLITICA 1

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	Data: 13/09/2016 22:00:50 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601833360)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Como sistema de pensamento, o discurso procura essencialmente:
		
	
	enganar o ouvinte.
	 
	fundar um ideal político.
	
	ignorar o interesse privado.
	
	agradar a poucas pessoas.
	
	ignorar qualquer sistema de pensamento.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601997807)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O discurso político é, por excelência, o lugar de um jogo de máscaras. Toda palavra pronunciada no campo político deve ser tomada ao mesmo tempo pelo que ela diz e não diz. Jamais deve ser entendida ao pé da letra, numa transparência ingênua, mas como resultado de uma estratégia cujo enunciador nem sempre é soberano. Patrick Charaudeau, em sua obra ¿Discurso Político¿, mostra o que escondem e o que revelam os políticos quando falam e quais os artifícios que utilizam para persuadir e seduzir os seus interlocutores. Assinale a alternativa que apresenta uma proposição CORRETA acerca do discurso político:
		
	 
	No campo do discurso político há espaço para a comunicação imagética, que é feita por meio de imagens, porquanto este tipo particular de discurso tem condições de interpelar o indivíduo por meio de sua sensibilidade;
	
	As ideologias presentes em um discurso político não estão diretamente determinadas pelo contexto político-social em que vive o seu autor;
	
	O discurso político não é um texto argumentativo, pois ele não tem por objetivo central convencer os ouvintes de que aquele que fala é um autêntico porta-voz dos valores de uma determinada sociedade ou comunidade.
	
	O discurso político não é uma construção linguística atrelada ao contexto social no qual o texto foi desenvolvido;
	
	Os emissores do discurso político não precisam conhecer o contexto da vida do seu receptor, para que deste modo possam interpelá-lo segundo sua própria ideologia, fazendo com que assim sua mensagem seja recebida e assimilada por ele;
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601957650)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Thomas Hobbes escreveu que "Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-la, ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la." HOBBES, Thomas. Leviatã, ou matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil. São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção "Os Pensadores". p.79. Assinale a alternativa correta.
		
	
	A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a guerra a todo custo.
	
	No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por isso, ele tem segurança.
	 
	A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a paz e segui-la.
	
	No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina.
	
	A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu semelhante.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601859904)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Thomas Hobbes afirma no Leviatã que a condição natural da humanidade é o que acarreta a "guerra de todos contra todos". O mecanismo dessa guerra tem como ponto de partida a igualdade natural de todos os homens. Cada um vive constantemente temeroso de que o outro venha tomar-lhe os bens ou causar-lhe algum mal, pois todos são capazes disso. Esse temor gera um estado de desconfiança, que leva os homens a agredir antes de serem agredidos. Neste ponto interfere a razão humana e se estabelece a vida em sociedade, cuja existência depende:
		
	 
	de um poder visível que limite e obrigue;
	
	de uma autoridade democrática;
	
	de um poder sobrenatural e mitológico.
	
	de uma monarquia parlamentarista;
	
	de um poder invisível que limita e obriga a seguir os princípios da natureza.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601833384)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No campo do discurso político, a persuasão política possui um duplo papel. Marque a alternativa que os define.
		
	
	o papel de ser a representante do engodo e da dissimulação.
	
	o papel de compor a máxima mentira e convencer pessoas simples.
	
	o papel de subtrair o que há de melhor no imaginário popular.
	 
	o papel de representar e de ser o fiador do bem-estar social.
	
	os papeis de convencer e de ludibriar o ouvinte com as maiores mentiras.