AMBITO_DA_ETICA_

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EPISTEMOLOGIA 
Prof. Dr. Osmar Ponchirolli 
ÉTICA 
 
PROF. Dr. Osmar Ponchirolli 
VALORES
OBJETIVOS
ESTRUTURA
SISTEMA DE
RECOMPENSA
NORMAS
PROCESSO
DECISÓRIO
DIFERENCIAÇÃO
HORIZONTAL
E VERTICAL
CONFIANÇA
CLIENTES/CONSUMIDORES
FORNECEDORES
AGÊNCIAS
GOVERNAMENTAIS DE
REGULAMENTAÇÃO
SINDICATOS
COMUNIDADES
RELAÇÕES INTER-
ORGANIZACIONAIS
GRUPOS DE
PRESSÃO/INTERESSE
ASSOCIAÇÕES
PROFISSIONAIS
ASSOCIAÇÕES
ORGANIZACIONAIS
ÓRGÃOS DE
CREDENCIAMENTO
ORGANIZAÇÕES
CONCORRENTES
FONTES DE
FINANCIAMENTO
ORGANIZAÇÕES
CORRESPONDENTES
("COOPERANTES")
PROPRIETÁRIOS
CONSELHOS
AUTENTICIDADE
APOIO
COMPETIÇÃO
"DETERMINAÇÃO"
"MAQUINAÇÕES"
CONFRONTAÇÃO
TENSÃO
ACEITAÇÃO
DE RISCO
STRESS
CLAREZA
OTIMISMO
LIBERDADE
MORAL
ABERTURA
PADRÕES DE
COMUNICAÇÃO
SISTEMA DE
ACOMPANHA-
MENTO,
AVALIAÇÃO E
CONTROLE
CLIMA
ORGANIZACIONAL
AMBIENTE
CONCEITO DE ÉTICA 
• ήθος – Ética - Caráter 
 
• έθος – Moral – Costumes 
 
• LEI 
 
 
CONCEITO DE ÉTICA 
• Vocábulo proveniente do grego com 
que se designa tanto a realidade 
como o saber, relacionados com o 
comportamento responsável em que 
entram em jogo a bondade ou a 
maldade da vida humana. 
 
CONCEITO DE ÉTICA 
 
• Em virtude desse caráter “aberto” da realidade 
humana, surgem as instâncias normativas que, 
através da proposta de fins e ideais, procuram 
construir a história humana segundo modelos 
configurados livremente pelos sujeitos livres e 
racionais. 
 
CONCEITO DE ÉTICA 
 
 
 As realizações humanas dependem, 
em grande parte, das decisões livres 
e responsáveis dos sujeitos 
humanos implicados nelas. 
 
 
CONCEITO DE ÉTICA 
• Seus fundamentos estão nos aspectos 
essenciais da natureza humana que devem ser 
descobertos e analisados pela reflexão racional 
num processo dinâmico e constante. 
 
• Os dilemas morais são um reflexo das ações das 
pessoas, e surgem a partir do momento em que, 
diante de uma situação qualquer, a ação de um 
indivíduo ou de um grupo de indivíduos, 
contraria aquilo que genericamente a sociedade 
estabeleceu como padrão de comportamento 
para aquela situação. 
 
CONCEITO DE ÉTICA 
 
 
• Seus fundamentos estão nos 
aspectos essenciais da natureza 
humana que devem ser descobertos 
e analisados pela reflexão racional 
num processo dinâmico e constante. 
 
1. O que é uma sociedade justa? 
 
2. Quais são as bases de uma convivência planetária digna de 
todos os habitantes da terra, humanos e não humanos? 
 
3. Como realizar esta política e ética globais? 
 
4. Seria suficiente criar uma nova ordem mundial baseada na 
produção econômica, na geração de riquezas e de bens 
distribuídos equitativamente? 
 
5. Será necessário repensar a cultura e as tradições que sempre 
formam a base ética? 
 
6. Será necessário repensar o sentido da existência humana e da 
História? 
 
QUESTÕES CENTRAIS DA 
ÉTICA 
AS TEORIAS ÉTICAS 
• Há cinco correntes: 
– Ontológica 
– Deontológica 
– Utilitarista 
– Axiológica 
– Personalista 
SÍNTESE DAS TEORIAS ÉTICAS 
TEORIAS 
ÉTICAS 
PONTO DE 
PARTIDA 
DINAMISMO MORALIDADE FATORES DE 
MORALIDADE 
Ontológica O fim, o 
objetivo, i.é., a 
felicidade 
Agir por virtude 
interna 
Existe nas coisas, o ser 
humano a descobre 
Intenção, 
natureza do ato, 
circunstâncias 
Deontológica A boa vontade, 
i.é., a autonomia 
Por dever Na universalização, o ser 
humano a estabelece 
Intenção, 
natureza do ato, 
circunstâncias 
Utilitarista A democracia Por interesse, 
utilidade 
Nas conseqüências, o 
ser humano as prevê ou 
inventaria 
Conseqüências 
efetivas 
Axiológica Os valores Por atração Determinada pelo sujeito 
em relação com as 
coisas 
A apropriação 
pessoal dos 
valores 
Personalista As pessoas 
concretas 
O projeto Determinada pelo sujeito 
a partir dos elementos 
estruturantes da pessoa 
humana 
O engajamento 
nesse processo 
A VISÃO DE ALGUNS PROBLEMAS 
ÉTICOS SEGUNDO AS TEORIAS 
TEORIAS 
ÉTICAS 
ABORTO EUTANÁSIA NÃO 
TRANSFUNDIR 
TESTEMUNHA DE 
JEOVÁ 
TORTURA 
Ontológica Imoral, porque se 
proíbe praticar o 
mal 
Imoral, porque se 
proíbe praticar o 
mal 
Imoral, porque se 
proíbe praticar o 
mal 
Imoral, porque se 
proíbe praticar o 
mal 
Deontológica Imoral, porque é 
uma regra não 
universalizável 
Imoral, porque é 
uma regra não 
universalizável 
Imoral, porque é 
uma regra não 
universalizável 
Imoral, porque é 
uma regra não 
universalizável 
Utilitarista Moral, segundo as 
circunstâncias e as 
conseqüências 
Moral, segundo as 
circunstâncias e as 
conseqüências 
Moral, segundo as 
conseqüências 
Moral, segundo as 
conseqüências 
Axiológica Imoral Imoral Moral, pois 
consoante os 
valores religiosos 
Imoral 
Personalista Imoral, pois implica 
desprezo pela vida 
humana 
Imoral, pois implica 
desprezo pela vida 
humana 
Imoral, pois implica 
desprezo pela vida 
humana 
Imoral, pois viola 
a dignidade da 
pessoa 
CONCEITO DE MORAL 
• Moral é o conjunto de hábitos e costumes, 
efetivamente vivenciados por um grupo 
humano. 
 
• Nas culturas dos grupos humanos estão 
presentes hábitos e costumes 
considerados validos, porque bons; bons, 
porque justos; justos, porque contribuem 
para a realização das pessoas. 
 
CONCEITO DE MORAL 
 
 
 
• Hábitos e costumes relativos a conteúdos 
julgados fundamentais, indispensáveis 
para as pessoas, são consignados na 
forma de leis. 
CONCEITO DE MORAL 
 Moralidade ou moral subjetiva. Os 
costumes, valores e deveres morais que são 
conteúdos de consciência: o sujeito os 
reconhece, respeita, e intenta realizá-los 
como ideais próprios. 
 
CONCEITO DE MORAL 
 Moralidade são 
prescrições que regem no 
sistema sociocultural o 
mundo da vida (âmbito 
das relacões interpessoais). 
São a base da convivência 
humana. 
 
 
Ética Prática: casuística e compreensão-solucão de 
problemas concretos em situacões específicas (Ex.: 
bioética, ética dos negocios, ética médica, ética jurídica, 
etc.) 
Metaética: é a reflexão crítica dos fundamentos 
(ontológicos e epistemológicos) da ética e suas teorias 
(ética deontológica X ética teleológica; naturalismo ético 
X positivismo ético e convencionalismo, etc.), exame 
lógico dos conceitos… 
 
CONCEITO DE LEI 
• Leis são acordos de caráter obrigatório, 
estabelecidos entre pessoas de um grupo, para 
garantir justiça mínima, ou direitos mínimos de 
ser. 
 
• Lei não é a justiça, isto é, o cumprimeto da lei 
não é o máximo que as pessoas conseguem 
desenvolver em prol da própria realização. A lei é 
um instrumento para fazer justiça. 
CONCEITO DE LEI 
 
 
• Toda lei deve ser uma ordenação da razão em vista do 
bem comum promulgada por quem tem o cargo de chefia 
na comunidade. 
 
 
• A fim de satisfazer o conteúdo ético, toda lei deve primar 
pela justiça, isto é, deve prescrever o que está de acordo 
com a natureza, a dignidade do ser humano. 
 
•A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos 
homens em sociedade. É ciência de uma forma específica de 
comportamento humano. 
 
• A nossa definição sublinha, em primeiro lugar, o caráter 
científico desta disciplina filosófica; isto é, corresponde à 
necessidade de uma abordagem científica dos problemas morais. 
A ética é a ciência da moral, isto é, de uma esfera do 
comportamento humano. 
 
•Não se deve confundiraqui a teoria com o seu objeto: o mundo 
moral. Ética e moral se relacionam, pois, como uma ciência 
específica e seu objeto. A moral se refere ao comportamento 
adquirido ou modo de ser conquistado pelo homem. Ética 
significa análogamente “modo de ser” ou “caráter” enquanto 
forma de vida também adquirida ou conquistada pelo homem.