VIOLÊNCIA E PAZ

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19/09/2016 AVA UNIVIRTUS
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PROTOCOLO: 201609131400274BBF26BMARCOS FABRICIO ROSSETI BITTENCOURT - RU: 1400274 Nota: 100
Disciplina(s):
09 . VIOLÊNCIA E PAZ
Data de início: 13/09/2016 16:03
Prazo máximo entrega: 13/09/2016 17:03
Data de entrega: 13/09/2016 16:03
Questão 1/10
“A reflexão sobre a violência é uma tarefa complexa, o tema engloba uma série de elementos, falar de violência nos
leva  a  pensar  sobre  uma  realidade  presente  na  vida  da  maioria  das  pessoas  e  da  sociedade,  com  raízes  mais
profundas do que  imaginamos” (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard
para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 1).
Leia as afirmativas a seguir:
I – O termo violência aponta para uma lista de ações, fatos e comportamentos diversos.
II ­ A violência é um ato, um comportamento, é comportar­se de maneira que o resultado de sua ação provoque um
efeito prejudicial, agindo intencionalmente para isso.
III ­ A marca importante da violência é o  intimidar,  fazer recuar os meios de defesa de outra pessoa, ou de um ser
vivo.
IV ­ “Violência é a ação ou efeito de violentar, de empregar força física (contra alguém ou algo) ou intimidação moral
contra (alguém); ato violento, crueldade, força”.
Conforme a leitura do texto base, assinale a opção que contém as afirmativas corretas:
A I, II, III e IV
B I, II e III
C II, III e IV
D III e IV
Você acertou!
Todas as alternativas estão corretas conforme a página 1 e 2 do texto­base

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E I e IV
Questão 2/10
Todos os seres humanos nascem  livres e  iguais em dignidade e em direitos. Dotados de  razão e de consciência,
devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade (Artigo primeiro da declaração Universal dos Direitos
Humanos)  http://www.humanrights.com/pt/what­are­human­rights/universal­declaration­of­human­rights/articles­01­
10.html acesso 18/08/2016
Conforme o texto base assinale a alternativa que indica o que é violência sob a ótica dos direitos humanos:
A Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos
civis, políticos, sociais, econômicos e culturais.
B Estado daquilo que é violento. Ato violento.
C Ato de violentar. Veemência. Irascibilidade.
D Abuso da força. Tirania; opressão.
E Constrangimento exercido sobre alguma pessoa para obrigá­la a fazer um ato qualquer; coação”
Questão 3/10
Religião  define  também  o  conjunto  de  crenças  e  valores,  que  formam  a  fé  de  uma  pessoa  ou  de  um  grupo  de
pessoas, cada religião possui sua estrutura de conceitos, normas e práticas, e tem relação com os sistemas culturais,
visões de mundo, símbolos e valores morais (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de
René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2).
A partir do texto base assinale a alternativa que define o significado de Religare
A Refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida.
B Releitura da vida e dos mistérios da natureza sob a ótica do sagrado.
C Relembrar os feitos dos heróis e deuses da mitologia.
D Recordar os ensinamentos dos textos sagrados das religiões
Você acertou!
Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos,
sociais, econômicos e culturais (texto­base p. 2)

Você acertou!
Religare pertence ao latim, “re­ligare” significando “ligar com”, “ligar de novo”, significa: refazer a ligação que se
rompeu, que foi perdida (texto­base p. 2).

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E Reavaliar o sentido sagrado da vida.
Questão 4/10
As religiões  lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da
sociedade, sendo assim as  religiões procuram enfrentar o desafio de  lidar com a violência, apresentando variadas
propostas,  conforme  o  contexto  histórico,  a  partir  de  sua  mensagem  sagrada,  como  os  dez  mandamentos  por
exemplo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre
a gênese da cultura, p. 2).
Conforme a leitura do texto base Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas. Assinale a alternativa que explica
o que são religiões Monoteístas:
A Creem que há um Deus apenas.
B Creem que há mais de um deus.
C Creem que Deus não existe.
D Não creem em Deus.
E Acreditam no panteísmo.
Questão 5/10
O universo religioso é marcado pelas dimensões relativas as determinadas crenças apresentadas, e também pelas
formas como os seres humanos  religiosos convivem uns com os outros, e nas  relações humanas está presente a
violência (autor).
Conforme a leitura do texto base identifique a alternativa que apresente uma mensagem religiosa pela qual a religião
cristã a partir de seu texto sagrado lida com a violência:
A Os dez mandamentos, que estão no livro do Êxodo.
B As regras de conduta presentes na Tripitaka que significa “três cestos”
Você acertou!
Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas: creem que há um Deus apenas. Ou mais específico ainda:
admitem a existência de apenas uma divindade, de um único Deus, aquele que sua tradição indica (texto base p.
2)

Você acertou!
As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte
da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando
variadas propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez
mandamentos por exemplo (texto base p. 2).

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C Os Koans, as frases de enigmas espirituais que levam ao silenciamento do pensar
D As doutrinas e leis praticadas de acordo com o Corão ou Alcorão.
E A prática do ahimsa (não­violência), considerada uma doutrina fundamental.
Questão 6/10
A história da Igreja carrega atitudes onde o uso desmedido da força tornou­se presente. A Igreja sofreu e provocou
violência; a violência sofrida pelas comunidades cristãs nos três primeiros séculos tem relação direta com a suspeita
formulada  contra  um  grupo  de  pessoas  que  rejeitavam  o  culto  público  aos  deuses,  e  por  conseguinte  não
reconheciam o  imperador romano como atuação da divindade sobre o povo (Sbardella. E.L. Violência em nome de
deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme a  leitura do  texto base marque a alternativa que apresenta um  fato histórico sobre violência  relacionado
diretamente ao agir da Igreja:
A Deportação dos judeus para babilônia
B Invasão romana da palestina
C Revolta dos Macabeus
D Pragas do Egito
E Inquisição
Questão 7/10
No  Brasil  e  na  América  Latina,  as  terras  ocupadas  pelos  nativos  do  continente  foram  também  ocupadas  pelos
europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio. A população nativa
foi  submetida  a  escravidão  como mão­de­obra,  para  tanto  a  destruição  das  aldeias  e  da  cultura  nativa  era  parte
integrante do processo, sob alegação de paganismo e atraso civilizatório (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus:
pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme a leitura do texto base assinale um dos sujeitos históricos que fizeram parte da conquista eda colonização
do atual território do Brasil:
A As cruzadas
B As invasões bárbaras
Você acertou!
As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em
determinados momentos da história (texto base p.3).As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da
violência ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3).
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C Capital Privado
D A queda do império romano
E A segunda guerra mundial
Questão 8/10
O século XVI é marcado pela expansão da escravidão negra, de características altamente mercantil, promovida pela
colonização europeia, as Igrejas Católicas e Protestantes foram coniventes enquanto instituição. No mesmo contexto,
defesas  do  direito  à  liberdade  dos  negros  foram  presentes  dentro  da  religião, mas  de maneira  pessoal  e  isolada
(Sbardella.  E.L.  Violência  em  nome  de  deus:  pressupostos  básicos  de  René  Girard  para  compreensão  sobre  a
gênese da cultura, p. 4).
Conforme a leitura do texto­base identifique a alternativa que se adequa ideia do novo anúncio do Evangelho:
A O Evangelho é restrito ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar apenas ligado aos
fatores culturais.
B O ato permanente da liturgia do século XX é conformar­se, a imposição é necessária para implantar um
projeto.
C Na atualidade, sobretudo no contexto da sociedade brasileira não existem mais os conflitos e tensões
entre as religiões.
D Pesquisas da USP (Universidade de São Paulo) em História e Ciências Sociais, apresentam somente
características de tolerância ganhando os espaços públicos.
E Para Pedro Casaldáliga, a tarefa é rever o Deus anunciado, fazer uma nova eucaristia (Casaldáliga,
2000, p.48).
Questão 9/10
Sobre  violência,  religião  e  a  cultura  humana  temos  contribuições  significativas  sob  a  perspectiva  antropológica,
filosófica e  literária em René Girard.   O autor  tem uma característica  importante: o empenho em abordar questões,
utilizando­se  de  hipóteses  amplas,  teorias  de  alcance  generalizado  (Sbardella.  E.L.  Violência  em  nome  de  deus:
pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Você acertou!
Três sujeitos históricos fizeram parte da conquista e da colonização do atual território do Brasil, são eles: Estado
Absolutista, Capital Privado e Igreja Católica. No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do
continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção
agrícola no formato de latifúndio (texto base p. 3)

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O Evangelho está acima e anterior ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar, libertos das
“caravelas”, da exploração e dominação cultural (texto base p. 4)

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Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta onde acontece a instituição da cultura:
A Na superação do desejo mimético (imitativo)
B Na descoberta da autonomia do desejo
C Nos fenômenos sociais, que não tem relação com a violência e o sagrado
D No retorno da violência sofrida pela vítima sobre seus carrascos (algozes)
E Na transposição da indiferenciação para a diferenciação social
Questão 10/10
Os  grupos  elaboram  esquemas  comuns  de  diferenciação;  a  primeira  forma  de  resolver  as  crises  e  conflitos  é  o
mecanismo vitimário: concentra­se em uma vítima a violência presente nas rivalidades, que fazem o grupo sentir­se
ameaçado e o  sacrifício desta  vítima acontece em nome do grupo, é o  chamado Bode Expiatório,  fundamento na
primeira diferenciação social: o grupo e a vítima (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos
de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Conforme a leitura do texto base leia as afirmativas a seguir:
I ­ Para Girard, a violência assenta­se no aspecto imitativo do desejo (mimesis), o desejo é mimético,
II ­ Dois sujeitos convivem como seguidor e modelo, em uma relação onde o primeiro quer ser como o segundo, mas
tem barreiras para fazê­lo, o segundo passa a ser um problema para o primeiro, pois não é possível ser como ele.
III­ Para Girard a violência está relacionada a autonomia do desejo, cuja influência alheia não existe
IV ­ Há uma fusão: sujeito, objeto e desejo tornam­se uma só coisa, é a indiferenciação, que impulsiona a violência,
ou seja, a estruturação de um desejo é uma estruturação violenta.
V ­ A violência que há em todos é canalizada sobre um: a vítima, o bode expiatório, transfere­se o caráter violento da
convivência de um indivíduo contra o outro, para a figura de pacificação do “todos contra um”.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
A I, III, IV e V
B II, III, IV e V
C I, II, III e V
Você acertou!
A instituição da cultura acontece na transposição da indiferenciação para a diferenciação social, o conflito é fruto
da indiferenciação e ameaça o grupo social (texto base p. 5).

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D I, III e IV
E I, II, IV e V
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PROTOCOLO: 201609131400274BBF26BMARCOS FABRICIO ROSSETI BITTENCOURT - RU: 1400274 Nota: 100
Disciplina(s):
09 . VIOLÊNCIA E PAZ
Data de início: 13/09/2016 16:03
Prazo máximo entrega: 13/09/2016 17:03
Data de entrega: 13/09/2016 16:03
Questão 1/10
“A reflexão sobre a violência é uma tarefa complexa, o tema engloba uma série de elementos, falar de violência nos leva
a pensar sobre uma realidade presente na vida da maioria das pessoas e da sociedade, com raízes mais profundas do
que imaginamos” (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão
sobre a gênese da cultura, p. 1).
Leia as afirmativas a seguir:
I – O termo violência aponta para uma lista de ações, fatos e comportamentos diversos.
II ­ A violência é um ato, um comportamento, é comportar­se de maneira que o resultado de sua ação provoque um efeito
prejudicial, agindo intencionalmente para isso.
III ­ A marca importante da violência é o intimidar, fazer recuar os meios de defesa de outra pessoa, ou de um ser vivo.
IV  ­  “Violência é a ação ou efeito de  violentar,  de empregar  força  física  (contra alguém ou algo) ou  intimidação moral
contra (alguém); ato violento, crueldade, força”.
Conforme a leitura do texto base, assinale a opção que contém as afirmativas corretas:
A I, II, III e IV
B I, II e III
C II, III e IV
D III e IV
E I e IV
Você acertou!
Todas as alternativas estão corretas conforme a página 1 e 2 do texto­base

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Questão 2/10
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem
agir uns para com os outros em espírito de fraternidade (Artigo primeiro da declaração Universal dos Direitos Humanos)
http://www.humanrights.com/pt/what­are­human­rights/universal­declaration­of­human­rights/articles­01­10.html  acesso
18/08/2016
Conforme o texto base assinale a alternativa que indica o que é violência sob a ótica dos direitos humanos:
A Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis,
políticos, sociais, econômicos e culturais.B Estado daquilo que é violento. Ato violento.
C Ato de violentar. Veemência. Irascibilidade.
D Abuso da força. Tirania; opressão.
E Constrangimento exercido sobre alguma pessoa para obrigá­la a fazer um ato qualquer; coação”
Questão 3/10
Religião define também o conjunto de crenças e valores, que formam a fé de uma pessoa ou de um grupo de pessoas,
cada religião possui sua estrutura de conceitos, normas e práticas, e  tem relação com os sistemas culturais, visões de
mundo, símbolos e valores morais  (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard
para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2).
A partir do texto base assinale a alternativa que define o significado de Religare
A Refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida.
B Releitura da vida e dos mistérios da natureza sob a ótica do sagrado.
C Relembrar os feitos dos heróis e deuses da mitologia.
D Recordar os ensinamentos dos textos sagrados das religiões
E Reavaliar o sentido sagrado da vida.
Você acertou!
Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos,
sociais, econômicos e culturais (texto­base p. 2)

Você acertou!
Religare pertence ao latim, “re­ligare” significando “ligar com”, “ligar de novo”, significa: refazer a ligação que se
rompeu, que foi perdida (texto­base p. 2).

19/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/99726/novo/2 10/14
Questão 4/10
As  religiões  lidam  com  o  comportamento  humano,  no  qual  encontramos  violência,  e  esse  ser  humano  faz  parte  da
sociedade,  sendo  assim  as  religiões  procuram  enfrentar  o  desafio  de  lidar  com  a  violência,  apresentando  variadas
propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo
(Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da
cultura, p. 2).
Conforme a leitura do texto base Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas. Assinale a alternativa que explica o
que são religiões Monoteístas:
A Creem que há um Deus apenas.
B Creem que há mais de um deus.
C Creem que Deus não existe.
D Não creem em Deus.
E Acreditam no panteísmo.
Questão 5/10
O  universo  religioso  é  marcado  pelas  dimensões  relativas  as  determinadas  crenças  apresentadas,  e  também  pelas
formas  como  os  seres  humanos  religiosos  convivem  uns  com  os  outros,  e  nas  relações  humanas  está  presente  a
violência (autor).
Conforme a  leitura do  texto base  identifique a alternativa que apresente uma mensagem  religiosa pela qual  a  religião
cristã a partir de seu texto sagrado lida com a violência:
A Os dez mandamentos, que estão no livro do Êxodo.
B As regras de conduta presentes na Tripitaka que significa “três cestos”
C Os Koans, as frases de enigmas espirituais que levam ao silenciamento do pensar
D As doutrinas e leis praticadas de acordo com o Corão ou Alcorão.
Você acertou!
Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas: creem que há um Deus apenas. Ou mais específico ainda:
admitem a existência de apenas uma divindade, de um único Deus, aquele que sua tradição indica (texto base p. 2)

Você acertou!
As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da
sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando variadas
propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por
exemplo (texto base p. 2).
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E A prática do ahimsa (não­violência), considerada uma doutrina fundamental.
Questão 6/10
A  história  da  Igreja  carrega  atitudes  onde  o  uso  desmedido  da  força  tornou­se  presente.  A  Igreja  sofreu  e  provocou
violência;  a  violência  sofrida  pelas  comunidades  cristãs  nos  três  primeiros  séculos  tem  relação  direta  com  a  suspeita
formulada contra um grupo de pessoas que rejeitavam o culto público aos deuses, e por conseguinte não reconheciam o
imperador romano como atuação da divindade sobre o povo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos
básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme  a  leitura  do  texto  base  marque  a  alternativa  que  apresenta  um  fato  histórico  sobre  violência  relacionado
diretamente ao agir da Igreja:
A Deportação dos judeus para babilônia
B Invasão romana da palestina
C Revolta dos Macabeus
D Pragas do Egito
E Inquisição
Questão 7/10
No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram também ocupadas pelos europeus:
portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio. A população nativa foi submetida a
escravidão como mão­de­obra, para tanto a destruição das aldeias e da cultura nativa era parte integrante do processo,
sob alegação de paganismo e atraso civilizatório (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de
René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme a leitura do texto base assinale um dos sujeitos históricos que fizeram parte da conquista e da colonização do
atual território do Brasil:
A As cruzadas
B As invasões bárbaras
Você acertou!
As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em
determinados momentos da história (texto base p.3).As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência
ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3).

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C Capital Privado
D A queda do império romano
E A segunda guerra mundial
Questão 8/10
O  século  XVI  é marcado  pela  expansão  da  escravidão  negra,  de  características  altamente mercantil,  promovida  pela
colonização  europeia,  as  Igrejas Católicas  e Protestantes  foram  coniventes  enquanto  instituição. No mesmo  contexto,
defesas  do  direito  à  liberdade  dos  negros  foram  presentes  dentro  da  religião,  mas  de  maneira  pessoal  e  isolada
(Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da
cultura, p. 4).
Conforme a leitura do texto­base identifique a alternativa que se adequa ideia do novo anúncio do Evangelho:
A O Evangelho é restrito ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar apenas ligado aos fatores
culturais.
B O ato permanente da liturgia do século XX é conformar­se, a imposição é necessária para implantar um
projeto.
C Na atualidade, sobretudo no contexto da sociedade brasileira não existem mais os conflitos e tensões entre
as religiões.
D Pesquisas da USP (Universidade de São Paulo) em História e Ciências Sociais, apresentam somente
características de tolerância ganhando os espaços públicos.
E Para Pedro Casaldáliga, a tarefa é rever o Deus anunciado, fazer uma nova eucaristia (Casaldáliga,
2000, p.48).
Questão 9/10
Sobre violência, religião e a cultura humana temos contribuições significativas sob a perspectiva antropológica, filosófica
e literária em René Girard.  O autor tem uma característica importante: o empenho em abordar questões, utilizando­se de
hipóteses amplas, teorias de alcance generalizado (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de
René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Você acertou!
Três sujeitos históricos fizeram parte da conquista e da colonização do atual territóriodo Brasil, são eles: Estado
Absolutista, Capital Privado e Igreja Católica. No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do
continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no
formato de latifúndio (texto base p. 3)

Você acertou!
O Evangelho está acima e anterior ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar, libertos das “caravelas”,
da exploração e dominação cultural (texto base p. 4)

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Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta onde acontece a instituição da cultura:
A Na superação do desejo mimético (imitativo)
B Na descoberta da autonomia do desejo
C Nos fenômenos sociais, que não tem relação com a violência e o sagrado
D No retorno da violência sofrida pela vítima sobre seus carrascos (algozes)
E Na transposição da indiferenciação para a diferenciação social
Questão 10/10
Os  grupos  elaboram  esquemas  comuns  de  diferenciação;  a  primeira  forma  de  resolver  as  crises  e  conflitos  é  o
mecanismo  vitimário:  concentra­se  em  uma  vítima  a  violência  presente  nas  rivalidades,  que  fazem  o  grupo  sentir­se
ameaçado e o sacrifício desta vítima acontece em nome do grupo, é o chamado Bode Expiatório, fundamento na primeira
diferenciação  social:  o  grupo  e  a  vítima  (Sbardella.  E.L.  Violência  em  nome  de  deus:  pressupostos  básicos  de René
Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Conforme a leitura do texto base leia as afirmativas a seguir:
I ­ Para Girard, a violência assenta­se no aspecto imitativo do desejo (mimesis), o desejo é mimético,
II ­ Dois sujeitos convivem como seguidor e modelo, em uma relação onde o primeiro quer ser como o segundo, mas tem
barreiras para fazê­lo, o segundo passa a ser um problema para o primeiro, pois não é possível ser como ele.
III­ Para Girard a violência está relacionada a autonomia do desejo, cuja influência alheia não existe
IV ­ Há uma fusão: sujeito, objeto e desejo tornam­se uma só coisa, é a indiferenciação, que impulsiona a violência, ou
seja, a estruturação de um desejo é uma estruturação violenta.
V ­ A violência que há em todos é canalizada sobre um: a vítima, o bode expiatório,  transfere­se o caráter violento da
convivência de um indivíduo contra o outro, para a figura de pacificação do “todos contra um”.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
A I, III, IV e V
B II, III, IV e V
C I, II, III e V
Você acertou!
A instituição da cultura acontece na transposição da indiferenciação para a diferenciação social, o conflito é fruto da
indiferenciação e ameaça o grupo social (texto base p. 5).
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D I, III e IV
E I, II, IV e V
Você acertou!
As afirmativas I, II, IV e V são corretas conforme a p. 6 do texto base, a alternativa III é incorreta, o desejo para Girard
não é autônomo, desejamos sempre com base no outro.
