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Questões discursivas para estudo Ética empresarial na prática

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Questão 1
Leia o trecho a seguir:
“[...] na sociedade brasileira não é permitido agir de forma preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em razão de etnia, raça, sexo ou cor), sustentar e promover a desigualdade, humilhar, etc. Trata-se de um consenso mínimo, de um conjunto central de valores, indispensável à sociedade democrática: sem esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida seja como ausência de regras, seja como total relativização delas. ”
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Ética e cidadania: construindo valores na escola e na sociedade. Brasília: Secretaria da Educação Básica, 2007. p. 52
O texto faz referência a uma etapa da formação da consciência moral que é a “anomia”. Com base no livro da disciplina, as quatro características do mundo atual, segundo o autor.a: 16.0
	R: Artificialidade: caracterizada pela perda da criatividade e estímulo ao consumo. 
Obstrução da arte de pensar: caracterizada pela alienação com a perda do projeto de via e futuro. 
Excesso de informação: torna a memória um banco de dados e não se valoriza a reflexão e a convivência. Não formação das crianças e dos jovens para a vida: a informação sobrepõe-se à formação e detrimento do autoconhecimento. (pg. 20-22).
Questão 2
Leia os trechos a seguir.
“Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio.”
“[age] apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. 2. São Paulo: Abril Cultural, 1984. p. 135.
Os trechos citados fazem parte dos “imperativos categóricos” de Kant. Com base no livro da disciplina, explique o que são esses “imperativos categóricos”.0.0
	R: Os imperativos categóricos são regras que os seres humanos, por meio do uso da razão, se obrigam a obedecer. Deles nascem o dever. (Livro-base, p. 112-113)
 
Questão 3
Leia o trecho a seguir
“Assim como ele explicou por qual caminho o organismo humano constrói as estruturas mentais na interação incessante que estabelece com o meio físico e social, ele buscou explicar também o percurso que conduz o ser humano da anomia à autonomia moral”.
FREITAS, L. Piaget e a Consciência Moral: Um Kantismo Evolutivo? In: Psicologia: Reflexão e Crítica, 2002, 15(2), pp. 303-308.
O trecho faz menção às concepções de Piaget sobre a formação da consciência moral dos indivíduos. Cite quais são as quatro fases do processo de construção da consciência moral e suas características.
Questão 4
Leia o trecho a seguir:
“Com seu juízo, a virtude moral não pode ser transmitida, nem é algo inato, resta que tem que ser aprendida e isso deve ocorrer na tenra idade.”
CENCI, A. V; DALBOSCO, C. A. Ética e educação. In TORRES, J. C. B. (org) Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 473
A citação faz menção a ética das virtudes, em especial às ideias de Aristóteles. Explique como esse filósofo entendia as virtudes.
R: Aristóteles acreditava que as virtudes são atributos ou qualidades que o ser humano deve cultivar para chegar a ser feliz. Ele dividias as virtudes em “éticas” (morais), às quais se chega pelo exercício continuo, pelo hábito; e as “dianoéticas” (não morais/intelectuais), que são obtidas através do ensinamento. (ALENCASTRO, p 35)
Questão 5 DÚVIDA
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Foucault (1999b) destaca que as disciplinas são um mecanismo de poder que controla o corpo social em seus elementos mais tênues: os indivíduos. Trata-se de uma técnica de poder cujo efeito é o de individualização e que responde às questões de como vigiar alguém, de como controlar sua conduta, seu comportamento, suas atitudes, de como intensificar seus rendimentos, de como multiplicar suas capacidades, de como colocar seu corpo em um lugar que seja mais útil.
SILVEIRA, R. A. da. Michel Foucault: poder e análise das organizações. Rio de Janeiro: FGV, 2005.  (p. 70)
 
De acordo com o texto, e com base nos conteúdos e livro da disciplina, é possível afirmar que, a partir do conceito de disciplina, Foucault identifica características comuns a diversas instituições sociais. Quais instituições são essas? Cite-as.
Questão 6
Leia o trecho a seguir:
“Quando o homem se pergunta como deve agir, não pode mais satisfazer-se com a resposta que manda agir de acordo com a natureza, mas deve adotar uma nova posição que manda agir de acordo com a vontade do Deus pessoal. Para que isto seja praticamente viável, torna-se necessário conhecer a vontade deste Deus pessoal, [...]. A revelação de Deus não é uma exposição teórica, mas é toda ela voltada para a educação e o aperfeiçoamento do homem. O homem busca ser santo, como Deus no céu é santo. 
VALLS, A. L. M. O que é Ética. Brasília: Editora Brasiliense, 1994. p. 36
Com base no livro da disciplina e na citação, apresente as características da teoria da ética religiosa.
R: Essa é uma ética definida por regras e princípios religiosos. Os mandamentos de Deus têm um caráter de imperativos supremos, isto é, devem ser seguidos sem ser questionados, pois foram revelados pela divindade. A obediência aos deveres religiosos é que tornam os seres humanos éticos, isto é, concorrem para o aprimoramento de cada um. (ALENCASTRO, p 40)
Questão 7
 “Para a professora Marilena Chauí, (2001,p339), ‘toda cultura e cada sociedade instituem uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válida para todos os seus membros’.
CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 4.ed. São Paulo: Ática, 2001. In ALENCASTRO, M. Ética empresarial na prática; liderança, gestão e responsabilidade corporativa. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 30.
Com base no excerto e no livro da disciplina, como podemos relacionar cultura e moral?
R:diferentes formas de cultura têm sua racionalidade própria e esta se relaciona com o contexto das sociedades que as produziu. Quase todas as ações humanas não são naturais, mas estão marcadas pelas soluções dadas pela cultura em que o sujeito vive. A estrutura da personalidade do indivíduo, que marcará seus comportamentos e ações, é sempre marcada pelos valores essenciais da cultura a que pertence. A convivência dos homens em sociedade deve ser dada dentro de uma ordem e pautadas por regras, leis e normas que regulamente o convívio humano. Podemos dizer que é um ethos cultural, isto é, um sistema de valores implícitos e profundamente interiorizados que usamos para definir as nossas atitudes diante do meio cultural em que vivemos. (p. 30)
Questão 8
Leia os trechos a seguir:
“[...] uma ética teleológica, isto é, uma ética cuja a validade depende da bondade do fim.”
[...] uma ética deontológica, para a qual o uniformizar-se à regra é um bem, independente da avaliação das consequências.”
BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais. São Paulo: Editora UNESP, 2002. p. 169; 171.
Com base nas citações e no livro da disciplina, dê os significados de “ética teleológica” e “ética deontológica”.
R: A ética teleológica é aquela que flexibilizam os meios porque o importante são os fins, os objetivos finais. Se os fins são bons, os atos dos meios seriam justificados, por piores que sejam.
A ética deontológica enfatiza as normas e deveres já pré-estabelecidos, que devem ser cumpridos à risca, sem admitir exceções. (ALENCASTRO, p 44)
Questão 9
Leia a descrição do Conselho de Ética e Decoro Parlamentar:
“O Conselho de Ética e Decoro Parlamentar, criado em outubro de 2001, é o órgão encarregado do procedimento disciplinar destinado à aplicação de penalidades em casos de descumprimento das normas relativas ao decoro parlamentar no âmbito da Câmara dos Deputados. Cabe ao Conselho, entre outras atribuições, zelar pela observância dos preceitos éticos, cuidando da preservação da dignidade parlamentar[...]”.
http://www2.camara.leg.br/a-camara/eticaedecoro acesso em 05/07/2015
Podemos justificar a existência do Conselho de Ética da Câmara através da visão de Weber deque uma ética apoiada em convicções íntimas não seria adequada para os “tomadores de decisão”. Para eles existiriam uma ética da responsabilidade. Com base no livro, descreve o que seria a ética da responsabilidade para Weber.
R: a ética da responsabilidade se orienta pelos efeitos e consequências dos nossos atos, de modo que estes não provoquem catástrofes ou resultados negativos a longo alcance.
A decisão dos homens de ação, como estadistas e líderes políticos, orienta-se pelas consequências de suas ações, carregando uma alta dose de responsabilidade. (ALENCASTRO, p 45)
Questão 10
Leia o trecho a seguir:
“Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válidos para todos os seus membros”.
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 339.
Conforme o livro da disciplina, explique a importância de se entender que cada cultura institui uma moral própria.
As diferentes formas de cultura possuem racionalidade própria. Assim, para entendermos determinada cultura ou moral, devemos entender a sociedade em que esta foi produzida. Essa moral é que vai estabelecer as regras de convivência das pessoas dentro da cultura que a criou, por isso a importância de se entender o contexto em que certas regras e normas surgiram. (ALENCASTRO, p 29-30)
Questão 11
Leia o trecho a seguir:
“Moral e ética, às vezes, são palavras empregadas como sinônimos: conjunto de princípios ou padrões de conduta. Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto, um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas. Em outro sentido, ética pode referir-se a um conjunto de princípios e normas que um grupo estabelece para seu exercício profissional”.
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Ética e cidadania: construindo valores na escola e na sociedade. Brasília: Secretaria da Educação Básica, 2007. p. 49
Na nossa linguagem corrente, muitas vezes, as palavras ética e moral são usadas como sinônimos, mas na linguagem filosófica essas palavras assumem sentidos mais precisos. Com base no livro da disciplina, dê os significados filosóficos para as palavras ética e moral.
R: No campo da filosofia, a palavra ética é usada para designar a disciplina ou ciência que tem por foco o estudo das normas morais, seria uma reflexão filosófica sobre a moral. Também a palavra ética está ligada teoria ou ciência do comportamento moral em sociedade.
A moral, por sua vez, seriam os costumes e as normas de comportamento internalizadas e aceitas no interior de uma determinada sociedade humana. (ALENCASTRO, p 33)
Questão 12
Leia o trecho a seguir:
“Outro exemplo: até pouco tempo atrás, as mulheres eram consideradas seres inferiores aos seres humanos, e, portanto, não merecedoras de direitos iguais (deviam obedecer a seus maridos). Outro exemplo ainda: na Idade Média, a tortura era considerada prática legítima, seja para a extorsão de confissões, seja como castigo. Hoje, tal prática indigna a maioria das pessoas e é considerada imoral. Portanto, a moralidade humana deve ser enfocada no contexto histórico e social”
MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Ética e cidadania: construindo valores na escola e na sociedade. Brasília: Secretaria da Educação Básica, 2007. p. 50
Com base na citação e no livro da disciplina, explique como podemos entender essas mudanças culturais e éticas ao longo do tempo.
R: As diferentes formas de cultura têm uma racionalidade própria e precisam estar relacionadas aos contextos sócio históricos nas quais foram produzidas. As culturas são dinâmicas e mudam ao longo do tempo, acompanhando as mudanças da sociedade em que estão inseridas. (ALENCASTRO, p 30)
Questão 13
Leia o trecho a seguir:
“Partes do heroísmo do Homem – Aranha, ele não precisaria fazer o que faz. Peter Parker tem a permissão para viver uma vida comum. O fato de escolher outro caminho, o de ser o Homem – Aranha, é que faz suas ações serem dignas de louvor. A grande responsabilidade que vem com o grande poder não é o dever de usar esse poder como O Homem – Aranha (um super – herói), é, no máximo, uma obrigação de não prejudicar os outros usando – o de modo errado. Isso é um ato nobre. Escolher e cumprir o dever, combater o crime, ajudar os indefesos e proteger estes das perversas maquinações dos vilões. Isso sim o torna em um super – herói.”
WESCHENFELDER, G. Os Super-heróis e esta tal de filosofia. In Revista de Educação do IDEAU. Vol. 7 – Nº15 Janeiro-Junho de 2012. p. 4 
Analisando o texto lido e com base no livro da disciplina, podemos dizer que o Homem-Aranha age usando quais tipos de ética? Justifique.
R: o Homem-Aranha segue em suas ações uma ética do dever, pois age por uma obrigação moral maior, um imperativo categórico, que o impele a ser herói. É uma visão deontológica, pois acredita que existem deveres a serem seguidos. Além disso, age sob uma ética da responsabilidade, pois sintoniza suas convicções e princípios a uma conduta que considere prioritariamente os efeitos e consequências do que faz, de modo que seus atos não provoquem resultados negativos de longo alcance. (ALENCASTRO, 41;45;48)
Questão 14
“Para Lima Vaz a tendência a apresentar uma distinção semântica entre os termos Ética e Moral provém, possivelmente, do teor de complexidade da sociedade moderna frente ao estudo do agir humano, em seu enfoque individual e social”.
FERREIRA, M. A Natureza Filosófica Da Ética Segundo Lima Vaz. In POLYMATHEIA - Revista De Filosofia. Fortaleza, VOL. III, Nº 4, 2007, P. 237-250 p. 242
Considerando os estudos realizados na disciplina de Ética e Educação, explique o que há de comum entre Ética e Moral e quais as suas diferenças.
	R: É de fundamental importância que o aluno saiba diferenciar estes dois conceitos e não caia das armadilhas de uma definição baseada em um senso comum. O que os dois conceitos tem em comum, e que confunde a maioria da população, é que ambos estão ligados às questões que dizem respeito ao certo e errado, bom e mau, justo e injusto, e valores que foram constituídos historicamente em cada sociedade. Todavia, estes conceitos são diferentes em sua essência. A moral diz respeito ao conjunto de normas, regras, valores, costumes e condutas consideradas como válidas para um grupo específico. Estes códigos de conduta e valores é que determina o que é certo, errado, justo, injusto, bom, mau, etc. É importante que o aluno saliente que tais valores e costumes podem variar de um grupo para outro, ou seja, a moral é sempre relativa, nunca universal. Já a Ética diz respeito à capacidade que cada ser humano, racional, tem de refletir sobre os padrões morais de cada grupo. Quando estamos refletindo sobre o porquê da existência de certas regras, costumes, normas e valores de um grupo de pessoas, estamos fazendo uma reflexão ética. Como esta reflexão sobre a moral se trata de uma capacidade própria de todos os seres humanos, a ética é universal. Ou seja, todos os seres racionais tem esta capacidade, ela é intrínseca a todos os seres humanos. Deste modo, enquanto a moral é relativa, a ética é universal; enquanto a moral é coletiva (diz respeito ao grupo), a ética é individual. (p.32-33)
Questão 15
Leia a citação a seguir:
“O primeiro esforço da cultura moral é lançar os fundamentos da formação do caráter. O caráter consiste no hábito de agir segundo certas máximas. Estas são, em princípio, as da escola e, mais tarde, as da humanidade”.
KANT, I. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Unimep, 1999. p. 76
De acordo com o texto citado e o livro base da disciplina, como a escola pode cumprir esse papel de formação da consciência moral das crianças?
	R: Segundo Piaget, as crianças passam por fases de desenvolvimento da sua consciência moral. Os hábitos morais vão sendo incorporados ao longo da sua formação e a escola tem um papel fundamental, para que a criança saia da anomia e chegue a autonomia. As crianças vão construindo seus critérios morais no convívio com os outros e vão interiorizando as noçõesde responsabilidade, obrigação e justiça até que estes virem princípios internos pelos quais ela orienta sua ação (autonomia). (ALENCASTRO, p 36-39)
Questão 16
Leia o trecho a seguir:
“Ambas, ética e educação, dizem respeito à ação humana, referindo-se à maneira de agir das pessoas e essas dispõem, em algum grau, de um senso comum moral oriundo do processo de socialização.”
CENCI, A. V; DALBOSCO, C. A. Ética e educação. In TORRES, J. C. B. (org) Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 471
Com base na citação e no livro da disciplina, explique o processo de socialização e sua relação com a ética e educação.
R: Pelo fato de viverem em comunidades, numa associação com seus semelhantes, os humanos são seres sociais, políticos e comunitários. A convivência com os outros indivíduos faz com que a pessoa estabeleça juízo de valor sobre seu modo de ser e também de seus companheiros. Disso nasce a ética, que é incorporada por cada indivíduo através da educação. (ALENCASTRO, p 28)
Questão 17
Segundo Alencastro (2012), “na condição de indivíduos, os humanos realizam sua existência na convivência com os outros”. Assim, podemos dizer que somos seres sociais. Com base nessa ideia, discuta a importância da vivência em comunidade e suas implicações com a ética.
R: o aluno deve entender que é na comunidade que os seres humanos nascem e se desenvolvem. A convivência com outros indivíduos faz com que a pessoa estabeleça juízos de valor sobre seu modo de ser e também em relação as atitudes de seus pares. Trata-se da dimensão ética. Suas decisões e ações afetam outras pessoas e são afetadas por elas. (p. 28)
Questão 18
Leia o trecho a seguir:
“O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova idéia na moral: a idéia do dever”.
 
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344.
 
Com base no livro da disciplina, descreva a qual teoria ética a citação faz referência.
R: A citação faz referência a ética religiosa que tem por parâmetros as regras e princípios revelados por Deus. Esse é um tipo de ética que prega o cumprimento dos deveres religiosos e não permite que sejam questionados. (ALENCASTRO, p 39)
Questão 19
Leia o trecho a seguir:
“Um dos parâmetros fundamentais para estruturar a relação ética e educação hoje por eles legado reside na necessidade da educação, concebida como formação, propiciar o desenvolvimento de um núcleo referencial constitutivo da identidade do sujeito. [...] É esta que lhe permite vir a ser ele próprio e desenvolver a capacidade de agir de modo autônomo”.
 CENCI, A. V; DALBOSCO, C. A. Ética e educação. In TORRES, J. C. B. (org) Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 483
Com base no livro da disciplina, apresente as características da etapa da formação da consciência moral a qual o texto citado faz referência.ota: 6.0
	R: O texto faz referência a autonomia e é a última etapa da formação da consciência moral das crianças. Nesta fase, a criança já interiorizou as normas morais e passa a comportar-se de acordo com elas. Além de orientar as suas ações e atitudes no ambiente escolar pelas normas estabelecidas, ela também age por seus próprios princípios internos de conduta incorporados ao seu ser. É a etapa mais madura do comportamento moral.
Questão 20
Aristóteles dividiu as virtudes em éticas e dianoéticas. Cite a diferença entre elas e dê exemplos.
R: o aluno tem que ser capaz de definir as virtudes éticas (morais) como as que são alcançadas pelo exercício contínuo do hábito e as dianoéticas (não morais/intelectuais) como as que são obtidas pelo ensinamento. Entre as primeiras estariam a justiça, a temperança, a lealdade, a honestidade e a fidelidade; já no segundo grupo apareceriam a coragem, a sapiência e a prudência. Os dois grupos se apoiam mutuamente. Por exemplo, é preciso coragem (dianoética) para que se exija publicamente que se faça justiça (ética).BUARQUE, C. Da Ética à Ética: minhas dúvidas sobre a ciência econômica. Curitiba: Ibpex, 2012.
Questão 20
O estudo da ética é muito antigo. Já na Grécia Clássica, Sócrates afirmava que a pergunta “como devemos viver nossas vidas?”era a principal questão a ser respondida pela filosofia. É um problema que a ética procura resolver, o que faz dela um assunto importantíssimo. Hoje, seu campo de atuação ultrapassa os limites da filosofia e inúmeros outros pesquisadores do
conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Dentre os inúmeros assuntos relacionados ao tema maior em discussão, não cessam aqueles que analisam os aspectos da vida humana em sociedade e, consequentemente, a construção das crenças e valores dos seres humanos. Nessas discussões alguns termos são empregados com maior recorrência, tais como: Ser humano; Homo Sapiens e Homo Faber.
Descreva cada um destes termos.
R: De acordo com Alencastro (2010, p.28) o ser humano pode ser visto como um ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico que habita; o homo sapiens é o ser humano dotado de inteligência; e, o homo faber é aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado.
Questão 21
Quando falamos em relacionamento da empresa com a sociedade, é interessante conhecer o conceito de stakeholder. Defina corretamente este conceito em concordância com Alencastro (2010)
R: De acordo com Alencastro (2010, p.84) os stakeholders são todos os afetados e que têm direitos e expectativas legítimos em relação às atividades da organização, o que inclui os empregados, os consumidores e os fornecedores, assim como a comunidade envolvida e a sociedade em seu conjunto, representados pelo Estado ou pela própria humanidade.
Questão 22
ENTENDA O CASO ENRON
A Enron, gigante americana do setor de energia, pediu concordata em dezembro de 2001, após ter sido alvo de uma série denúncias de fraudes contábeis e fiscais. Com uma dívida de US$ 13 bilhões, o grupo arrastou consigo a Arthur Andersen, que fazia a sua auditoria. Segundo investigadores federais, a Enron criara parcerias com empresas e bancos que permitiram manipular o balanço financeiro e esconder débitos de até US$ 25 bilhões nos últimos dois anos. O lucro e os contratos da Enron foram inflados artificialmente. A investigação indicou que ex-executivos, contadores, instituições financeiras e escritórios de advocacia foram responsáveis direta ou indiretamente pelo colapso da empresa. O governo americano abriu dezenas de investigações criminais contra executivos da Enron e da Andersen. Além disso, pessoas lesadas pela Enron também moveram processos. Foi revelada a participação da Enron em um suposto acordo com a Light, controlada pela AES, para a manipulação no leilão de privatização da Eletropaulo, em 1998. Pelo acordo, a Enron não ofereceria propostas, abrindo espaço para a Light. Em troca, a Enron venderia gás para a Eletropaulo privatizada. O governo de São Paulo recebeu preço mínimo, sem ágio, pela venda da empresa.
(publicado na Folha de S. Paulo em 27/05/2003)
Se entendermos que a ética empresarial é um processo de amadurecimento e que vai sendo conquistado aos poucos, é válido fazer uma analogia do amadurecimento ético de uma organização com o de uma criança, tal como visto em Piaget. Quem fez essa aproximação foi a autora norte-americana Linda Starke, citada por Alencastro (2010), para quem existem cinco etapas para a evolução de uma empresa, a saber: CORPORAÇÃO AMORAL, CORPORAÇÃO LEGALISTA, CORPORAÇÃO RECEPTIVA, CORPORAÇÃO ÉTICA QUE AFLORA e CORPORAÇÃO ÉTICA. Analise O Caso Enron, apresentado na reportagem da Folha de S. Paulo e identifique em qual etapa de evolução a referida empresa se encontrava na época deste escândalo. Defina a fase selecionada em conformidade com Alencastro (2010) e justifique sua decisão com exemplos extraídos da reportagem.
R: Dentre as etapas elencadas por Starke, citadapor Alencastro (2010, p. 66-69), a que mais se relaciona com o estado da Enron na época do escândalo é a CORPORAÇÃO AMORAL, uma vez que este tipo de organização persegue o sucesso, vê os empregados como meras unidades econômicas de produção. As companhias que estão nesse estágio são frequentemente forçadas à desativação, pois violam normas e valores sociais. O texto confirma este status de CORPORAÇÃO AMORAL nas seguintes passagens: a Enron criara parcerias com empresas e bancos que permitiram manipular o balanço financeiro e esconder débitos de até US$ 25 bilhões nos últimos dois anos; o lucro e os contratos da Enron foram inflados artificialmente; foi revelada a participação da Enron em um suposto acordo com a Light, controlada pela AES, para a manipulação no leilão de privatização da Eletropaulo; a Enron não ofereceria propostas, abrindo espaço para a Light.
Questão 23
Leia o trecho a seguir:
“Já na Ética a Nicômaco aparecem mais as coisas relativas e também necessárias, de modo que o autor busca igualmente as normas mais relativas. [...] No entanto, Aristóteles insiste em que "os verdadeiros prazeres do homem são as ações conforme a virtude". A felicidade verdadeira é conquistada pela virtude. As virtudes são então analisadas longa e detalhadamente”
VALLS, A. L. M. O que é Ética. Brasília: Editora Brasiliense, 1994. p. 32.
Conforme o livro-base da disciplina e analisando a citação, defina como deveria agir o homem virtuoso segundo o pensamento de Aristóteles.
	A ética, para Aristóteles, seria a responsável por averiguar como se chega à felicidade. O homem virtuoso agiria de forma livre e responsável e seria aquele capaz de refletir e escolher sobre o que é mais adequado, movido por uma sabedoria prática que busca encontrar o ponto de equilíbrio entre o excesso e a deficiência. (ALENCASTRO, p 35)
.
Questão 5/5
Leia o trecho a seguir:
“A virtude é de duas espécies: a intelectual e a moral. A virtude intelectual depende, em grande medida, tanto para sua produção quanto para o seu desenvolvimento, do ensino recebido”.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco/ Poética; seleção de textos de José Américo Motta Pessanha. 4. ed. São Paulo : Nova Cultural, 1991. (Os pensadores ; v. 2) p. 28.
 
De acordo com a citação e o livro da disciplina, apresente as características das duas espécies de virtudes pensadas por Aristóteles.
	Aristóteles dividiu as virtudes em éticas (morais), às quais se chega pelo exercício contínuo do habito e as dianoéticas (não morais/ intelectuais), que são obtidas pelo ensinamento. Os dois grupos se apoiam mutuamente e o homem, para ser virtuoso, deveria saber achar o equilíbrio entre o excesso e a escassez. (ALENCASTRO, p 35)
Questão 3/5
Leia o trecho a seguir:
“Todo direito está historicamente enraizado na moralidade. O contexto moral, com suas características econômicas, sociais, políticas, religiosas e culturais, está presente nos fundamentos e nas justificativas legais.”
WEBER, T. PAVIANI, J. Moral, ética e direito. In TORRES, J. C. B. (org) Manual de ética. Petrópolis: Ed. Vozes, 2014. p. 430
 
Analisando o texto citado e o livro base da disciplina, descreva a relação entre moralidade e lei.
	R: A moral seria um conjunto de hábitos e costumes efetivamente vivenciados por um grupo humano e a lei seria aquele conjunto de hábitos e costumes considerados fundamentais e indispensáveis, de caráter obrigatório. A lei representaria o mínimo moral declarado obrigatório para que a sociedade possa sobreviver. (ALENCASTRO, p 46)
 
 
O que é cultura?
Descrever necessidade especial temporária e permanente pág 53
Descrever zona de proximal
Pág. 46 e 47
Quais são as maiores dificuldades dos professores lidarem com alunos com necessidades especiais
Convenções salamanca e Guatemala
LNDB

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