APOL ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON LINE UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO B 2016 FASE I modificada

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20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - B 2016 - FASE I
PROTOCOLO: 201606131508007946B4DGABRIELA VIEIRA DE JESUS DA VITORIA - RU: 1508007 Nota: 90
Disciplina(s):
Antropologia e Sociologia da Educação
Filosofia da Educação
Data de início: 13/06/2016 18:02
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 21/07/2016 19:47
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se
esmeravam, por meio da educação, de remodelar o homem, tornando-o senão um humanista, um bom cristão, um
cavalheiro, um bom cidadão, Rousseau deixa de lado o conjunto das técnicas, rompendo com todos os modelos e
proclamando que a criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”.
De acordo com as aulas e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, analise as
sentenças a seguir sobre Rousseau:
I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no
próprio homem.
II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe.
III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e II apenas.
C Estão corretas as sentenças I e III apenas.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. Jean-Jacques Rousseau. Recife: Fundação
Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14.
Você acertou!
O mais influente filósofo da vertente naturalista é Jean-Jacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no
século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos,
porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro-
base, p. 48).
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D Está correta a sentença III apenas.
E Está correta a sentença I apenas.
Questão 2/10
Leia a seguinte citação: 
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido
biologicamente. Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao
óvulo. Já a sexualidade está relacionada às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a
características atribuídas socialmente a cada sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo
heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a questão de gênero e 
realidade escolar, leia as afirmativas a seguir e assinale a correta:
A De modo geral, as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero.
B O tema de diversidade abrange a questão de gênero. As escolas devem respeitar a posição e ensinamento
das famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada.
C A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções
tradicionais em relação ao feminino e ao masculino.
D Cada vez mais nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em relação às posições
tradicionais sobre gênero.
E Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto, temendo retaliações por
segmentos religiosos e moralistas da sociedade.
Questão 3/10
Leia o extrato de texto a seguir:
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, 
reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento 
físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no
contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir:
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.uespi.br/site/?p=76756. Acesso em 14 nov. 2015.
Você acertou!
A pesquisa citada no livro-base assinala a presença de posições naturalizantes em relação à constituição das
identidades femininas e masculinas no âmbito escolar (livro-base, p. 142,143).

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? 
Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323-350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 
2016.
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II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos.
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e III apenas.
C Estão corretas as sentenças I e IV apenas.
D Estão corretas as sentenças II e IV apenas.
E Estão corretas as sentenças I e II apenas.
Questão 4/10
Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de Marx: 
“O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”. 
Considerando os estudos dos conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação e das rotas de
aprendizagem da disciplina em relação à contribuição de Marx, é correto afirmar que o seu pensamento social:
A Significa o antagonismo fundamental entre as classes.
B Trata-se do processo de mais-valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação do trabalho
excedente.
C Representa a alienação econômica e política.
Você acertou!
“Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das
fábricas eram pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria
(sentença III), o que comprometia a educação escolar destas [sentença I]. A situação das crianças que trabalhavam
em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada
de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos
trabalhadores [sentença II]” (livro-base, p. 98,99).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São 
Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 23.
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D Trata-se da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade.
E É uma reflexão sobre o papel da educação no processo revolucionário.Questão 5/10
Considere a seguinte afirmação: 
“Não que Weber não estivesse interessado em compreender manifestações coletivas, mas, segundo ele, essas 
manifestações têm origem nas ações individuais. [...] A lógica que Weber seguia era a seguinte: se meu objetivo é 
compreender, por exemplo, o papel de uma escola em uma comunidade, é necessário que eu compreenda as ações 
daqueles que formam essa escola, ou seja, daqueles que a fazem funcionar”.
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação relativo à teoria de Weber sobre o 
funcionamento da escola, assinale a alternativa correta:
A A escola, como uma instituição plural, representa o universo multidimensional da cultura e do fazer dos
indivíduos.
B A escola enquanto instituição opera pela formalização e racionalização de seus processos.
C A escola é o ambiente das relações sociais por excelência onde predominam ações mobilizadas pelos valores
e pelas tradições da comunidade incorporadas nas ações escolares.
D A escola possui uma grande similaridade com a família. Para Weber, ambas as instituições operam com igual
peso: a conformação dos indivíduos.
E Escola, Estado, Família e Igrejas possuem em comum a organização intencional formal e instrumental de
suas lógicas e processos.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto
ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no
indivíduo."
Você acertou!
O modo como a economia e a produção da existência dos homens se organiza, possui reflexos e determinações na
vida social, cultural e no conjunto das expressões ideológicas que são criadas para a manutenção da ordem
estabelecida (livro-base, p. 180-190).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR-4632-
39350-,00.html. Acesso em 16 nov. 2015.
Você acertou!
Tomada em sua organização e finalidade, a escola como instituição possui uma organização racional e burocrática.
Ela existe para a realização de seus fins, instruir, educar, desenvolver processos pedagógicos certificar etc. (livro-
base, p. 166-171).
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Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. Influência positivista no curso de formação
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Baseado no texto e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito das proposições de
Spencer sobre a educação, analise as sentenças a seguir:
I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao
que já foi pensado sobre este documento.
II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de
Herbert Spencer.
III. Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, que contribua para a
inserção dos indivíduos no meio social.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Está correta a proposição II apenas.
B Está correta a proposição I apenas.
C Está correta a proposição III apenas.
D Estão corretas as proposições I e III apenas.
E Estão corretas as proposições II e III apenas.
Questão 7/10
Considere a seguinte citação: 
“A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de
realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por
discutir a conclusão de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para
procedimentos pedagógicos”.
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado
de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
secundária do professor. In: VECHIA, Ariclê; CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. A escola secundária: modelos e planos (Brasil, séculos XIX e XX). São Paulo:
Annablume, 2003 p. 118
Você acertou!
A proposição III é considerada correta, pois: “O aprendizado, ao contrário, deve ser um processo espontâneo,
prazeroso e que, em última análise, contribuía para a integração do indivíduo em seu meio natural e social” (livro-
base, p. 77). Já, as proposições I e II são falsas visto que: “Nesse sentido, ao procurar pensar o currículo escolar
sobre as novas bases, o filósofo deu uma contribuição importantíssima para a história do pensamento pedagógico”
(livro-base, p. 77). “Além disso, o filósofo critica os métodos tradicionais de ensino, baseados na pura memorização
de fórmulas prontas” (livro-base, p. 76).

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São
Paulo: Loyola, 2001. p. 215.
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I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja
baseada no autoritarismo.
II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito
que os envolvem naturalmente.
III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e
conflitantes interpretações feitas de suas obras.
Agora, assinale a sequência correta:
A V – F – F.
B F – F – V.
C V – V – F.
D F – V – V.
E V – F – V.
Questão 8/10
Considere a citação a seguir:
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a
imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, sobre o
materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposições a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de
tese, antítese e síntese.
Você acertou!
As proposições I e III são verdadeiras: “O legado de Sartre para a filosofia da educação é extremamente problemático
em função das várias e conflitantes interpretações que têm sido feitas de sua obra. Nas relações interpessoais,
Sartre vê a figura do ‘outro’ como alguém que limita a liberdade do indivíduo [...]. Assim, a relação entre professor e
aluno é sempre marcada pelo autoritarismo do professor e pela perda de liberdade do aluno, e, portanto, da própria
humanidade” (livro-base, p. 129). Já, a proposição II é falsa, visto que “O indivíduo identifica-se com o projeto em cuja
realização está constantemente engajado. Por tal razão e porque dois projetos nunca coincidem, a única relação
possível entre dois indivíduos é o conflito (livro-base, p. 129).
 
 

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento
filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48.
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II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e
Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organizaçãoda luta por
melhor condição de vida.
Agora, assinale a resposta correta:
A Estão corretas as assertivas I e II apenas.
B Está correta a assertiva II apenas.
C Estão corretas as assertivas I e III apenas.
D Está correta a assertiva III apenas.
E Estão corretas as assertivas II e III apenas.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés teórico-metodológico quanto aos
objetos de análise. O olhar de Marx se dirige à sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e
problemas. Enquanto Max Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as principais diferenças 
entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta:
A Existe uma confluência entre os autores em relação a raiz dos conflitos existentes na sociedade industrial
moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central para explicar o funcionamento da sociedade.
Você acertou!
As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois
pensadores alemães do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma
dialética, isto é, em um movimento de tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-
base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até
hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a conscientização dos
trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já, a assertiva
II é incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um
grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a
aceitação do jogo político da burguesia” (livro-base, p. 107).

Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
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B Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber
entende que o os conflitos são reais, porém multicausais.
C Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de seus pensamentos,
uma alternativa ao capitalismo.
D Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como fator gerador do ethos
Marx concorda e acrescenta que que a religião justifica o domínio e a exploração como sendo o ópio do povo.
E Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) estão de acordo sobre o
funcionamento básico da sociedade, isto é, as classes são o motor da história.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[Para Marx Weber,] o verdadeiro professor, se quiser manter a sua ‘integridade intelectual’, há de separar suas
situações. Por um lado, ‘apresentar os fatos, determinar as suas relações matemáticas e lógicas, ou a estrutura interna
dos valores culturais’, ou seja, as conexões causais concretas dos fatos (compreender o sentido das ações sociais) e, por
outro, responder a perguntas sobre o valor da cultura e seus conteúdos individuais e à questão de como devemos a agir
na comunidade cultural e nas associações políticas”.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a contribuição de Weber
para pensar a educação, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas
falsas:
I. ( ) Alguns conceitos de Weber, como tipo social, economia, dominação e carisma ajudam a compreender as relações
sociais dentro da escola, naquilo que conservam de uma instituição funcional e totalizadora.
II.( ) Weber não elaborou uma Sociologia da Educação, mas seus conceitos de dominação, burocracia e especialização
ajudam a pensar os limites da educação tradicional.
III. ( ) Para Max Weber, a escola é uma instituição de formação moral que organiza a distribuição dos bens culturais,
institui o status social e permite a integração dos diferentes grupos e classes sociais.
Agora, assinale a sequência correta:
A V – V – F
B V – F – F
C V – V – V
Você acertou!
De fato, Marx toma o fator econômico, isto é, a base material da sociedade, como elemento central para explicar a
sociedade capitalista e suas contradições. Weber concorda que a economia é um fator importante, mas, por si só,
não pode explicar todos os fenômenos sociais que são multicausais (livro-base, p. 170- 190).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível
em: http://www.ufpi.br/subsiteFiles/ppged/arquivos/files/eventos/evento2002/GT.4/GT4_3_2002.pdf. Acesso em 17 nov. 2015.
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D F – V – F
E F – F – V
A afirmação I é falsa, pois os conceitos de funcionalidade e totalização são tributários da perspectiva de Durkheim
(livro-base, p. 170-173). A afirmação II é verdadeira, pois reúne conceitos de Weber que ajudam a pensar a educação
e sua relação com a sociedade (livro-base, p. 170-173). A afirmação III é falsa, pois a escola certifica, mas, sozinha,
não tem poder para distribuir os diferentes bens culturais. Existem outras instituições. A ideia de classe social, como
apresentada, está mais próxima de Marx e Durkheim do que de Weber (livro-base, p. 170-173).
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