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Antropologia e Sociologia da Educação Filosofia da Educação

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20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/83287/novo/1 1/5
PROVA DISCURSIVA REGULAR - MÓDULO B FASE I
PROTOCOLO: 201607271508007A67648GABRIELA VIEIRA DE JESUS DA VITORIA - RU: 1508007 Nota: 88
Disciplina(s):
Antropologia e Sociologia da Educação
Filosofia da Educação
Data de início: 27/07/2016 18:13
Prazo máximo entrega: 27/07/2016 19:28
Data de entrega: 27/07/2016 19:27
Questão 1/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
No prefácio da segunda edição de seu livro As regras do método sociológico, Durkheim (1995) reconhece como sua 
principal contribuição metodológica uma maior acuidade no tratamento dos Fatos Sociais.
 
MARQUES, R. Contracultura, tradição e oralidade. São Paulo: Annablume, 2004. (p. 48)
 
A partir do texto e de acordo com os conteúdos e livro­base da disciplina, de que forma os fatos sociais devem ser 
estudados, na perspectiva de Durkheim?
Nota: 20.0
Resposta:
Segundo Durkheim, os fatos sociais devem ser estudados como coisas. O pesquisador deve colocar de lado seus 
preconceitos e estudar os fenômenos ocorridos nas sociedades humanas quase do mesmo modo como analisa um 
fenômeno da física e da biologia.
Questão 2/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Segundo Durkheim, os fatos sociais devem ser estudados como coisas. Em outras palavras, o pesquisador deve colocar de
lado seus preconceitos e estudar os fenômenos ocorridos nas sociedades humanas quase do mesmo modo como analisa um
fenômeno da física e da biologia. (p. 79)

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/83287/novo/1 2/5
[...] O contrato social não tem realmente qualquer teoria contratual. Tudo o que Rousseau usa da ideia de contrato é a 
noção de que a filiação numa associação civil deve ser vista como voluntária; ninguém se filia e obedece à associação 
por motivos que nada tenham a ver com a promoção do seu próprio bem. [...] Em vez de supor­se que ele foi uma 
espécie de teórico do “contrato social”, deveríamos assinalar a visão de Rousseau do Estado bom no seguinte: “Não 
pode haver patriotismo sem liberdade, liberdade sem virtude, virtude sem cidadãos; criem cidadãos e terão tudo do que 
necessitam; sem eles, não terão mais do que escravos aviltados, dos governantes do Estado para baixo” [...].
 
DENT, N. J. H. Dicionário Rousseau. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. (p. 85)
 
A partir do texto, e de acordo com os conteúdos e livro­base da disciplina, sintetize a compreensão de Rousseau a 
respeito do “contrato social”.
Nota: 20.0
Resposta:
Segundo o pensador, é que na  estado passagem do estado de natureza ao de civilização, os seres humanos 
estabelecem um contrato social, isto e, criam um conjunto de leis e instituem um poder soberano para garantir o seu 
cumprimento. Desse modo, embora tenhamos o caráter degenerado, ainda sim conseguimos viver com uma certa 
medida de harmonia social, pois tememos os castigos previstos na lei. 
Questão 3/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“Modificou consequentemente , a concepção de professor, aluno, trabalho pedagógico, conteúdos, formas de avaliação e 
também, a relação com o educando durante o processo ensino­aprendizagem. O professor passou a ser visto como 
aquele que, na sua tarefa educativa, se utilizaria do método científico levando para a sala de aula as experiências no 
campo pedagógico; experiências inspiradas, principalmente pela Biologia Educacional, Psicologia da Aprendizagem e do 
Desenvolvimento e, ainda pela Sociologia. A formação do professor passou, a partir desse momento, a ser percebida 
como necessariamente muito mais sólida, uma vez que não se fundamentava apenas na vocação enquanto um dom 
inato, mas sim na Pedagogia entendida como a ciência da Educação”
 
 
Disponível em: http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2005/anaisEvento/documentos/com/TCCI133.pdf ­ Acesso 
em 20/11/ 2015
A resposta, segundo o pensador, é que, na passagem do estado de natureza ao de civilização, os seres humanos estabelecem
um “contrato social”, isto é, criam um conjunto de leis e instituem um poder soberano para garantir o seu cumprimento. Desse
modo, embora tenhamos o caráter degenerado, ainda assim conseguimos viver com uma certa medida de harmonia social,
pois tememos os castigos previstos na lei. [...] (p. 55)

20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/83287/novo/1 3/5
 
 
  Apresente  uma   característica  da concepção tradicional  e uma característica da visão de John Dewey sobre o objetivo 
da educação:
Nota: 16.0
Resposta:
O papel da escola e promover uma formação puramente moral e intelectual. a educação e uma constante 
reconstrução da experiencia de forma a dar­lhe cada vez mais sentido e a habilitar as novas gerações a responder aos 
desafios da sociedade
Questão 4/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
As correntes renovadoras, desde seus precursores como Rousseau e, de alguma forma, também Pestalozzi e Froebel , 
passando por Kierkegaard, Stirner, Nietzsche e Bergson  e chegando ao movimento da Escola Nova, às pedagogias não 
diretivas , à pedagogia institucional (Lobrot, Oury) e ao construtivismo desembocam sempre na questão de como 
aprender, isto é, em teorias da aprendizagem, em sentido geral.
 
SAVIANI, Demerval. As concepções pedagógicas na história da educação brasileira. Disponível em: 
http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/artigos_pdf/Dermeval_Saviani_artigo.pdf ­ Acesso em 18/11/ 2015
 
 
 A  Escola Nova trouxe  mudanças nas práticas e concepções sobre a educação e o trabalho escolar. Elabore um texto 
identificando e explicando três dessas ideias que foram introduzidas por John Dewey.
 
Nota: 16.0
Considerando o contexto histórico de cada uma das abordagens, fica evidenciado que, enquanto a perspectiva tradicional
inspirada nas ideias de Herbart, o foco era desenvolver uma educação moral, de instrução e obediência dos educandos, numa
concepção elaborada de forma externa,  apriori e independente dos indivíduos, na concepção de Dewey que veio dar
sustentação a Escola Nova no Brasil, o foco está no desenvolvimento da subjetividade, no indivíduo em sua capacidade de
autoformação, independência e autonomia. (p. 228­231).

20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/83287/novo/1 4/5
Resposta:
Para John Dewey a educação e uma necessidade as pessoas devem ser aperfeiçoadas para que se afirme o 
prosseguimento social assim sendo , possam dar prosseguimentos as suas ideias e conhecimento. pare ele a escola 
nao pode ser uma preparação para a vida mas sim a própria vida. assim a educação tem como eixo norteador a vida 
experiencia e aprendizagem fazendo a função da escola seja de proporcionar um recontrucao permanente de 
experiencia e da aprendizagem dentro de sua vida.
Questão 5/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
 
 
As noções de pedagogia crítica e instrução popular de Gramsci, foram teorizadas e praticadas décadas mais tarde por 
Paulo Freire no Brasil. Gramsci desacreditava de uma tomada do poder que não fosse precedida por mudanças de 
mentalidade. Para ele, os agentes principais dessas mudanças seriam os intelectuais e um dos seus instrumentos mais 
importantes, para a conquista da cidadania, seria a escola.
 
Disponível em: http://educacao.uol.com.br/biografias/antonio­gramsci.htm ­
Acesso em 18/01/2016
 
 
O pensador marxista Antônio Gramsci  desenvolveu importantes conceitos que contribuíram para  a educação. Conforme 
o livro­base da disciplina, explique  o trabalho como princípio educativo,segundo Gramsci.
Nota: 16.0
Uma primeira ideia defendida por Dewey é uma visão pragmática da escola que deve ser menos teórica e mais prática. A
escola deve preparar apara. Todo processo educacional deve contemplar o educando de modo o mais integral possível,
contribuindo pra seu desenvolvimento físico e corporal, intelectual em suas habilidades cognitivas e ainda ajudar na sua
estruturação emocional para que saiba se relacionar com seus semelhantes (p. 228 a 230). 

20/09/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/83287/novo/1 5/5
Resposta:
A analise da sociedade e dos movimentos reais advindos de sua dinâmica que permite apreender os sentidos que esta 
confere a educação em cada período histórico determinado. O principio educativo mantem seu poder explicativo, pois 
revela o principio básico que na historia do capitalismo vinculou as esferas da producao e da educação. 
Partindo da ideia de totalidade, Gramsci busca construir uma explicação da sociedade de modo a relacionar suas esferas
produtivas, políticas e culturais (o que inclui a escola). Nesse processo, Gramsci explica que o capitalismo organiza a escola de
modo a vincular a forma como trabalho pedagógico se desenvolve com a esfera produtiva da sociedade. Num primeiro
momento, a escola tradicional submete e aliena os trabalhadores “educando­os” para aceitarem a ordem estabelecida. No
entanto, para Gramsci, a escola também o potencial de ser revolucionária na medida em que contribui para que os
trabalhadores passem, do senso comum ao senso crítico em relação as causas de suas condições. (p. 193­196).


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