VIOLÊNCIA E PAZ INTERDICIPLINAR ll

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VIOLÊNCIA E PAZ  (101000)
2016 - Práticas Formativas Interdisciplinares II
Questão 1/10
“A reflexão sobre a violência é uma tarefa complexa, o tema engloba uma série de elementos, falar de violência nos leva a pensar sobre uma realidade presente na vida da maioria das pessoas e da sociedade, com raízes mais profundas do que imaginamos” (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 1).
Leia as afirmativas a seguir:
I – O termo violência aponta para uma lista de ações, fatos e comportamentos diversos.
II - A violência é um ato, um comportamento, é comportar-se de maneira que o resultado de sua ação provoque um efeito prejudicial, agindo intencionalmente para isso.
III - A marca importante da violência é o intimidar, fazer recuar os meios de defesa de outra pessoa, ou de um ser vivo.
IV - “Violência é a ação ou efeito de violentar, de empregar força física (contra alguém ou algo) ou intimidação moral contra (alguém); ato violento, crueldade, força”.
Conforme a leitura do texto base, assinale a opção que contém as afirmativas corretas:
	
	A
	I, II, III e IV
Você acertou!
Todas as alternativas estão corretas conforme a página 1 e 2 do texto-base
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	I e IV
Questão 2/10
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade (Artigo primeiro da declaração Universal dos Direitos Humanos) http://www.humanrights.com/pt/what-are-human-rights/universal-declaration-of-human-rights/articles-01-10.html acesso 18/08/2016
Conforme o texto base assinale a alternativa que indica o que é violência sob a ótica dos direitos humanos:
	
	A
	Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos, sociais, econômicos e culturais.
Você acertou!
Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos, sociais, econômicos e culturais (texto-base p. 2)
	
	B
	Estado daquilo que é violento. Ato violento.
	
	C
	Ato de violentar. Veemência. Irascibilidade.
	
	D
	Abuso da força. Tirania; opressão.
	
	E
	Constrangimento exercido sobre alguma pessoa para obrigá-la a fazer um ato qualquer; coação”
Questão 3/10
Religião define também o conjunto de crenças e valores, que formam a fé de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, cada religião possui sua estrutura de conceitos, normas e práticas, e tem relação com os sistemas culturais, visões de mundo, símbolos e valores morais (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2).
A partir do texto base assinale a alternativa que define o significado de Religare
	
	A
	Refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida.
Você acertou!
Religare pertence ao latim, “re-ligare” significando “ligar com”, “ligar de novo”, significa: refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida (texto-base p. 2).
	
	B
	Releitura da vida e dos mistérios da natureza sob a ótica do sagrado.
	
	C
	Relembrar os feitos dos heróis e deuses da mitologia.
	
	D
	Recordar os ensinamentos dos textos sagrados das religiões
	
	E
	Reavaliar o sentido sagrado da vida.
Questão 4/10
As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando variadas propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2).
Conforme a leitura do texto base Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas. Assinale a alternativa que explica o que são religiões Monoteístas:
	
	A
	Creem que há um Deus apenas.
Você acertou!
Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas: creem que há um Deus apenas. Ou mais específico ainda: admitem a existência de apenas uma divindade, de um único Deus, aquele que sua tradição indica (texto base p. 2)
	
	B
	Creem que há mais de um deus.
	
	C
	Creem que Deus não existe.
	
	D
	Não creem em Deus.
	
	E
	Acreditam no panteísmo.
Questão 5/10
O universo religioso é marcado pelas dimensões relativas as determinadas crenças apresentadas, e também pelas formas como os seres humanos religiosos convivem uns com os outros, e nas relações humanas está presente a violência (autor).
Conforme a leitura do texto base identifique a alternativa que apresente uma mensagem religiosa pela qual a religião cristã a partir de seu texto sagrado lida com a violência:
	
	A
	Os dez mandamentos, que estão no livro do Êxodo.
Você acertou!
As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando variadas propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo (texto base p. 2).
	
	B
	As regras de conduta presentes na Tripitaka que significa “três cestos”
	
	C
	Os Koans, as frases de enigmas espirituais que levam ao silenciamento do pensar
	
	D
	As doutrinas e leis praticadas de acordo com o Corão ou Alcorão.
	
	E
	A prática do ahimsa (não-violência), considerada uma doutrina fundamental.
Questão 6/10
A história da Igreja carrega atitudes onde o uso desmedido da força tornou-se presente. A Igreja sofreu e provocou violência; a violência sofrida pelas comunidades cristãs nos três primeiros séculos tem relação direta com a suspeita formulada contra um grupo de pessoas que rejeitavam o culto público aos deuses, e por conseguinte não reconheciam o imperador romano como atuação da divindade sobre o povo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta um fato histórico sobre violência relacionado diretamente ao agir da Igreja:
	
	A
	Deportação dos judeus para babilônia
	
	B
	Invasão romana da palestina
	
	C
	Revolta dos Macabeus
	
	D
	Pragas do Egito
	
	E
	Inquisição
Você acertou!
As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3).As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3).
Questão 7/10
No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio. A população nativa foi submetida a escravidão como mão-de-obra, para tanto a destruição das aldeias e da cultura nativa era parte integrante do processo, sob alegação de paganismo e atraso civilizatório (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3).
Conforme a leitura do texto base assinale um dos sujeitos históricos que fizeram parte da conquista e da colonização do atual território do Brasil:
	
	A
	As cruzadas
	
	B
	As invasões bárbaras
	
	C
	Capital Privado
Você acertou!
Três sujeitos históricos fizeram parte da conquista e da colonização do atual território do Brasil, são eles: Estado Absolutista, Capital Privado e Igreja Católica. No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio (textobase p. 3)
	
	D
	A queda do império romano
	
	E
	A segunda guerra mundial
Questão 8/10
O século XVI é marcado pela expansão da escravidão negra, de características altamente mercantil, promovida pela colonização europeia, as Igrejas Católicas e Protestantes foram coniventes enquanto instituição. No mesmo contexto, defesas do direito à liberdade dos negros foram presentes dentro da religião, mas de maneira pessoal e isolada (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 4).
Conforme a leitura do texto-base identifique a alternativa que se adequa ideia do novo anúncio do Evangelho:
	
	A
	O Evangelho é restrito ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar apenas ligado aos fatores culturais.
	
	B
	O ato permanente da liturgia do século XX é conformar-se, a imposição é necessária para implantar um projeto.
	
	C
	Na atualidade, sobretudo no contexto da sociedade brasileira não existem mais os conflitos e tensões entre as religiões.
	
	D
	Pesquisas da USP (Universidade de São Paulo) em História e Ciências Sociais, apresentam somente características de tolerância ganhando os espaços públicos.
	
	E
	Para Pedro Casaldáliga, a tarefa é rever o Deus anunciado, fazer uma nova eucaristia (Casaldáliga, 2000, p.48).
Você acertou!
O Evangelho está acima e anterior ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar, libertos das “caravelas”, da exploração e dominação cultural (texto base p. 4)
Questão 9/10
Sobre violência, religião e a cultura humana temos contribuições significativas sob a perspectiva antropológica, filosófica e literária em René Girard.  O autor tem uma característica importante: o empenho em abordar questões, utilizando-se de hipóteses amplas, teorias de alcance generalizado (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta onde acontece a instituição da cultura:
	
	A
	Na superação do desejo mimético (imitativo)
	
	B
	Na descoberta da autonomia do desejo
	
	C
	Nos fenômenos sociais, que não tem relação com a violência e o sagrado
	
	D
	No retorno da violência sofrida pela vítima sobre seus carrascos (algozes)
	
	E
	Na transposição da indiferenciação para a diferenciação social
Você acertou!
A instituição da cultura acontece na transposição da indiferenciação para a diferenciação social, o conflito é fruto da indiferenciação e ameaça o grupo social (texto base p. 5).
Questão 10/10
Os grupos elaboram esquemas comuns de diferenciação; a primeira forma de resolver as crises e conflitos é o mecanismo vitimário: concentra-se em uma vítima a violência presente nas rivalidades, que fazem o grupo sentir-se ameaçado e o sacrifício desta vítima acontece em nome do grupo, é o chamado Bode Expiatório, fundamento na primeira diferenciação social: o grupo e a vítima (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5).
Conforme a leitura do texto base leia as afirmativas a seguir:
I - Para Girard, a violência assenta-se no aspecto imitativo do desejo (mimesis), o desejo é mimético,
II - Dois sujeitos convivem como seguidor e modelo, em uma relação onde o primeiro quer ser como o segundo, mas tem barreiras para fazê-lo, o segundo passa a ser um problema para o primeiro, pois não é possível ser como ele.
III- Para Girard a violência está relacionada a autonomia do desejo, cuja influência alheia não existe
IV - Há uma fusão: sujeito, objeto e desejo tornam-se uma só coisa, é a indiferenciação, que impulsiona a violência, ou seja, a estruturação de um desejo é uma estruturação violenta.
V - A violência que há em todos é canalizada sobre um: a vítima, o bode expiatório, transfere-se o caráter violento da convivência de um indivíduo contra o outro, para a figura de pacificação do “todos contra um”.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
	
	A
	I, III, IV e V
	
	B
	II, III, IV e V
	
	C
	I, II, III e V
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	I, II, IV e V
Você acertou!
As afirmativas I, II, IV e V são corretas conforme a p. 6 do texto base, a alternativa III é incorreta, o desejo para Girard não é autônomo, desejamos sempre com base no outro.