Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
VIOLÊNCIA E PAZ (101000) 2016 - Práticas Formativas Interdisciplinares II Questão 1/10 “A reflexão sobre a violência é uma tarefa complexa, o tema engloba uma série de elementos, falar de violência nos leva a pensar sobre uma realidade presente na vida da maioria das pessoas e da sociedade, com raízes mais profundas do que imaginamos” (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 1). Leia as afirmativas a seguir: I – O termo violência aponta para uma lista de ações, fatos e comportamentos diversos. II - A violência é um ato, um comportamento, é comportar-se de maneira que o resultado de sua ação provoque um efeito prejudicial, agindo intencionalmente para isso. III - A marca importante da violência é o intimidar, fazer recuar os meios de defesa de outra pessoa, ou de um ser vivo. IV - “Violência é a ação ou efeito de violentar, de empregar força física (contra alguém ou algo) ou intimidação moral contra (alguém); ato violento, crueldade, força”. Conforme a leitura do texto base, assinale a opção que contém as afirmativas corretas: A I, II, III e IV Você acertou! Todas as alternativas estão corretas conforme a página 1 e 2 do texto-base B I, II e III C II, III e IV D III e IV E I e IV Questão 2/10 Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade (Artigo primeiro da declaração Universal dos Direitos Humanos) http://www.humanrights.com/pt/what-are-human-rights/universal-declaration-of-human-rights/articles-01-10.html acesso 18/08/2016 Conforme o texto base assinale a alternativa que indica o que é violência sob a ótica dos direitos humanos: A Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos, sociais, econômicos e culturais. Você acertou! Sob a ótica dos Direitos Humanos a violência está ligada às formas de interferência nos direitos civis, políticos, sociais, econômicos e culturais (texto-base p. 2) B Estado daquilo que é violento. Ato violento. C Ato de violentar. Veemência. Irascibilidade. D Abuso da força. Tirania; opressão. E Constrangimento exercido sobre alguma pessoa para obrigá-la a fazer um ato qualquer; coação” Questão 3/10 Religião define também o conjunto de crenças e valores, que formam a fé de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, cada religião possui sua estrutura de conceitos, normas e práticas, e tem relação com os sistemas culturais, visões de mundo, símbolos e valores morais (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2). A partir do texto base assinale a alternativa que define o significado de Religare A Refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida. Você acertou! Religare pertence ao latim, “re-ligare” significando “ligar com”, “ligar de novo”, significa: refazer a ligação que se rompeu, que foi perdida (texto-base p. 2). B Releitura da vida e dos mistérios da natureza sob a ótica do sagrado. C Relembrar os feitos dos heróis e deuses da mitologia. D Recordar os ensinamentos dos textos sagrados das religiões E Reavaliar o sentido sagrado da vida. Questão 4/10 As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando variadas propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 2). Conforme a leitura do texto base Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas. Assinale a alternativa que explica o que são religiões Monoteístas: A Creem que há um Deus apenas. Você acertou! Judeus, Cristãos e Muçulmanos são Monoteístas: creem que há um Deus apenas. Ou mais específico ainda: admitem a existência de apenas uma divindade, de um único Deus, aquele que sua tradição indica (texto base p. 2) B Creem que há mais de um deus. C Creem que Deus não existe. D Não creem em Deus. E Acreditam no panteísmo. Questão 5/10 O universo religioso é marcado pelas dimensões relativas as determinadas crenças apresentadas, e também pelas formas como os seres humanos religiosos convivem uns com os outros, e nas relações humanas está presente a violência (autor). Conforme a leitura do texto base identifique a alternativa que apresente uma mensagem religiosa pela qual a religião cristã a partir de seu texto sagrado lida com a violência: A Os dez mandamentos, que estão no livro do Êxodo. Você acertou! As religiões lidam com o comportamento humano, no qual encontramos violência, e esse ser humano faz parte da sociedade, sendo assim as religiões procuram enfrentar o desafio de lidar com a violência, apresentando variadas propostas, conforme o contexto histórico, a partir de sua mensagem sagrada, como os dez mandamentos por exemplo (texto base p. 2). B As regras de conduta presentes na Tripitaka que significa “três cestos” C Os Koans, as frases de enigmas espirituais que levam ao silenciamento do pensar D As doutrinas e leis praticadas de acordo com o Corão ou Alcorão. E A prática do ahimsa (não-violência), considerada uma doutrina fundamental. Questão 6/10 A história da Igreja carrega atitudes onde o uso desmedido da força tornou-se presente. A Igreja sofreu e provocou violência; a violência sofrida pelas comunidades cristãs nos três primeiros séculos tem relação direta com a suspeita formulada contra um grupo de pessoas que rejeitavam o culto público aos deuses, e por conseguinte não reconheciam o imperador romano como atuação da divindade sobre o povo (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3). Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta um fato histórico sobre violência relacionado diretamente ao agir da Igreja: A Deportação dos judeus para babilônia B Invasão romana da palestina C Revolta dos Macabeus D Pragas do Egito E Inquisição Você acertou! As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3).As cruzadas e a inquisição, são exemplos históricos da violência ativa na ação da igreja institucional em determinados momentos da história (texto base p.3). Questão 7/10 No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio. A população nativa foi submetida a escravidão como mão-de-obra, para tanto a destruição das aldeias e da cultura nativa era parte integrante do processo, sob alegação de paganismo e atraso civilizatório (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 3). Conforme a leitura do texto base assinale um dos sujeitos históricos que fizeram parte da conquista e da colonização do atual território do Brasil: A As cruzadas B As invasões bárbaras C Capital Privado Você acertou! Três sujeitos históricos fizeram parte da conquista e da colonização do atual território do Brasil, são eles: Estado Absolutista, Capital Privado e Igreja Católica. No Brasil e na América Latina, as terras ocupadas pelos nativos do continente foram também ocupadas pelos europeus: portugueses e espanhóis, para servirem a produção agrícola no formato de latifúndio (textobase p. 3) D A queda do império romano E A segunda guerra mundial Questão 8/10 O século XVI é marcado pela expansão da escravidão negra, de características altamente mercantil, promovida pela colonização europeia, as Igrejas Católicas e Protestantes foram coniventes enquanto instituição. No mesmo contexto, defesas do direito à liberdade dos negros foram presentes dentro da religião, mas de maneira pessoal e isolada (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 4). Conforme a leitura do texto-base identifique a alternativa que se adequa ideia do novo anúncio do Evangelho: A O Evangelho é restrito ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar apenas ligado aos fatores culturais. B O ato permanente da liturgia do século XX é conformar-se, a imposição é necessária para implantar um projeto. C Na atualidade, sobretudo no contexto da sociedade brasileira não existem mais os conflitos e tensões entre as religiões. D Pesquisas da USP (Universidade de São Paulo) em História e Ciências Sociais, apresentam somente características de tolerância ganhando os espaços públicos. E Para Pedro Casaldáliga, a tarefa é rever o Deus anunciado, fazer uma nova eucaristia (Casaldáliga, 2000, p.48). Você acertou! O Evangelho está acima e anterior ao processo colonizatório e podemos anunciar e celebrar, libertos das “caravelas”, da exploração e dominação cultural (texto base p. 4) Questão 9/10 Sobre violência, religião e a cultura humana temos contribuições significativas sob a perspectiva antropológica, filosófica e literária em René Girard. O autor tem uma característica importante: o empenho em abordar questões, utilizando-se de hipóteses amplas, teorias de alcance generalizado (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5). Conforme a leitura do texto base marque a alternativa que apresenta onde acontece a instituição da cultura: A Na superação do desejo mimético (imitativo) B Na descoberta da autonomia do desejo C Nos fenômenos sociais, que não tem relação com a violência e o sagrado D No retorno da violência sofrida pela vítima sobre seus carrascos (algozes) E Na transposição da indiferenciação para a diferenciação social Você acertou! A instituição da cultura acontece na transposição da indiferenciação para a diferenciação social, o conflito é fruto da indiferenciação e ameaça o grupo social (texto base p. 5). Questão 10/10 Os grupos elaboram esquemas comuns de diferenciação; a primeira forma de resolver as crises e conflitos é o mecanismo vitimário: concentra-se em uma vítima a violência presente nas rivalidades, que fazem o grupo sentir-se ameaçado e o sacrifício desta vítima acontece em nome do grupo, é o chamado Bode Expiatório, fundamento na primeira diferenciação social: o grupo e a vítima (Sbardella. E.L. Violência em nome de deus: pressupostos básicos de René Girard para compreensão sobre a gênese da cultura, p. 5). Conforme a leitura do texto base leia as afirmativas a seguir: I - Para Girard, a violência assenta-se no aspecto imitativo do desejo (mimesis), o desejo é mimético, II - Dois sujeitos convivem como seguidor e modelo, em uma relação onde o primeiro quer ser como o segundo, mas tem barreiras para fazê-lo, o segundo passa a ser um problema para o primeiro, pois não é possível ser como ele. III- Para Girard a violência está relacionada a autonomia do desejo, cuja influência alheia não existe IV - Há uma fusão: sujeito, objeto e desejo tornam-se uma só coisa, é a indiferenciação, que impulsiona a violência, ou seja, a estruturação de um desejo é uma estruturação violenta. V - A violência que há em todos é canalizada sobre um: a vítima, o bode expiatório, transfere-se o caráter violento da convivência de um indivíduo contra o outro, para a figura de pacificação do “todos contra um”. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: A I, III, IV e V B II, III, IV e V C I, II, III e V D I, III e IV E I, II, IV e V Você acertou! As afirmativas I, II, IV e V são corretas conforme a p. 6 do texto base, a alternativa III é incorreta, o desejo para Girard não é autônomo, desejamos sempre com base no outro.
Compartilhar