FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO discursiva

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uestão 1/5
Leia o trecho a seguir:
“Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. [...] No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos compondo um fenômeno não apenas fortemente arraigado na história das sociedades como também facilmente encontrável no dia-a-dia das nossas vidas.”
ROCHA, E. O que é etnocentrismo? Brasília: Ed. Brasiliense, 1988. p. 5.
O texto citado explica o conceito de etnocentrismo. Usando seus conhecimentos adquiridos nas aulas e no livro-base da disciplina, apresente as características do etnocentrismo.
 
Nota: 10.0
	Respostas: O etnocentrismo é um movimento que vê o mundo a partir dos parâmetros da sua própria sociedade, 
acreditando que estamos certos e o outro errado.  Suas características são: estranhamento frente ao
 diferente; nossa visão de mundo como centro; incapacidade de se colocar no lugar do outro. (p 100)
Questão 2/5
Leia o trecho a seguir:
“Os valores éticos não nascem com a gente, não pertencem ao que se possa chamar de “natureza humana”. O ser humano, segundo Saviani (2003), não nasce humano, mas se torna ao ser acolhido no meio social, no convívio afetivo com outras pessoas”.
Chaui, Marilena. Cultura e democracia . En: Crítica y emancipación: Revista latinoamericana de Ciencias Sociales. Año 1, no. 1 (jun. 2008- ). Buenos Aires : CLACSO, 2008- . -- ISSN 1999-8104. 55
 
Com base no livro da disciplina, explique o que significa humanizar-se.
Nota: 10.0
	Respostas: humanizar-se é um processo concreto que ocorre no interior das relações humanas, que 
são por excelência relações sociais. Humanizar-se em sociedade é a única condição para que isso ocorra. (p. 50)
Questão 3/5
Leia o texto a seguir:
“Não se pensa em identidade quando o “pertencimento” vem naturalmente, quando é algo pelo qual não se precisa lutar, ganhar, reivindicar e defender; quando se “pertence” seguindo apenas os movimentos que parecem óbvios simplesmente pela ausência de competidores”.
BAUMAN, Z. Ensaios sobre o conceito de cultura. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. p 44
Analisando o trecho citado, as videoaulas e o livro da disciplina, explique o que seria esse sentimento de “pertencimento”.
Nota: 10.0
	Respostas: o fato é que cada um de nós nasce em uma determinada cultura e é esta condição que nos coloca como 
moradores desse mundo, ou seja, olhamos o mundo e vivemos nele, a partir de uma determinada janela 
da qual vemos apenas parte do todo. Essa inegável condição humana de pertencimento nos desafia 
constantemente, já que não podemos nos furtar ao contato com os outros, o pertencimento vem quando 
temos esse “enfrentamento” ou reconhecimento do outro. (p. 114)
Questão 4/5
Na chamada Antiguidade, temos dois períodos que foram importantes: o período Clássico e o Helenístico. A partir dos conceitos apresentados por Nogueira e Leal (2012), descreva como foram estes períodos.
Nota: 20.0
	Respostas: No período clássico, destacaram-se os chamados “sofistas”, considerados por muitos os charlatões da 
filosofia, acusados de pregar o falso raciocínio, o raciocínio capcioso, de má-fé e com intenção de enganar 
o outro. Já no período helenístico surgiram os maiores ícones da filosofia grega: Sócrates, Platão e 
Aristóteles. Eles foram responsáveis por desenvolver as ideias filosóficas e deixaram marcas definitivas 
na evolução do pensamento humano, tornando-se assim os grandes pilares da cultura ocidental (p. 24).
Questão 5/5
Rogers cita vários exemplos de aprendizagem significativa no que se refere aos sentimentos, às atitudes e aos comportamentos nas relações com as pessoas e nas relações professor-aluno. Para ele, é necessário sermos verdadeiros e honestos conosco e com os outros, pois, em sua opinião, dissimular seria como não ser sincero consigo mesmo. Com base nessas informações, discorra sobre o conceito de aprendizagem para Rogers.
Nota: 20.0
	Respostas: Segundo Rogers, a aprendizagem inicia-se com uma autoaprendizagem. Ele explica que, quando nos 
aceitamos como somos, modificamo-nos, ou seja, não podemos mudar e nos afastar do que somos 
enquanto não aceitarmos profundamente o que somos. A teoria de Rogers vem de uma base filosófica e
 epistemológica que enfatiza o autoconhecimento e o livre arbítrio, pois, para ele, o sujeito é capaz de
 compreender-se a si mesmo e de abrir-se ao tratamento terapêutico, objetivando desenvolver sua
 autoconsciência e sua autoestima, para relacionar-se bem consigo mesmo e com as pessoas com as
 quais convive (p.164 - 165). NOGUEIRA, Makeliny Oliveira Gomes; LEAL, Daniela. Teorias da
 aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico,