intolerancia religiosa

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Nota 100
Questão 1/10
Leia o trecho a seguir:
“Diz o artigo 5º,inciso VI, da Constituição: ‘É inv iolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cult os religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturg ias’ ”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o artigo completo, está disponível em: Cartilha da Diversidade Religiosa. Secretaria Especial dos Direitos Humanos do Brasil
– Governo Federal. Nov.2004. P. 03
De acordo com o texto que foi apresentado sobre a diversidade religiosa no contexto escolar, podemos afirmar que :
A Se evidencia a importância de oportunizar acesso ao conhecimento das diferentes religiões professadas no mundo globaliz ado em que vivemos , considerando que a intolerância religiosa promove diversos tipos de discriminação.
B	Não se faz necessário o ensino da tolerância a dive	rsidade religiosa.
C	O ensino religioso deve ser confessional segundo a lei no Brasil.
D	A escola não é local de ensinar o diálogo inter-rel igioso.
E	A diversidade religiosa não deve ser trabalhada na escola.
Questão 2/10
Leia o trecho de texto a seguir:
“Reunidos em Nova York, no Encontro de Cúpula Mundial de Lideres Religiosos e Espirituais pela Paz Mundial, lideranças evangélicas, católicas, budistas, judaicas, islâmicas, espíritas, hinduístas, taoístas, bahá’ís, esotéricas e de tantas outras religiões antigas e modernas, firmaram um compromisso. O Compromisso com a Paz Global”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunt o completo, está disponível em: Cartilha da Diversidade Religiosa. Secretaria Especial dos Direitos Humanos do Brasil
– Governo Federal. Nov.2004. P. 10.
Baseado no texto sobre a diversidade religiosa no Ensino Religiosa e no excerto citado acima, podemos afirmar que:
A	Os grupos étnicos e suas diferenças nada tem a ver com religião.
B	A relevância do Ensino Religioso no Ensino Médio se mostra ao analisarmos o mundo plural em que vivemos, onde tantos conflitos de projeção mundial são
marcados por questões étnico-religiosas.
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C	Ao ensinar religião nas escolas deve-se escolher aq uela em qual se acredita.
D	O Ensino Religioso nas escolas não trabalha o diálo go entre as religiões.
E O Ensino Religioso não tem relevância uma vez que n enhum jovem ou criança abrirá mão de sua crença.
Questão 3/10
Leia o fragmento do texto a seguir:
“A Portaria nº 92/2013-SDH/PR, de 25 de janeiro de 2013, instituiu o Comitê Nacional da Diversidade Religiosa. O comitê tem a finalidadede promover o direito ao livre exercício das diversas práticas religiosas, disseminando uma cultura da paz, da justiça e do respeito às diferentes crenças e convicções”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunt o completo, está disponível em: http://www.sdh.gov.br/assuntos/direito-para-todos/programas/diversidade-religiosa
Considerando o texto da diversidade religiosa no contexto escolar e o texto acima, podemos afirmar que:
A	O mundo é plural, mas não devemos aceitá-lo em seu pluralismo.
B	O pluralismo religioso deve ser combatido em favor de uma única religião.
C	A escola não é lugar para estudar o pluralismo religioso.
D	A partir dessa perspectiva plural percebemos que o panorama religioso
apresentado em sua multiplicidade pode proporcionar o compartilhar de
experiências e a riqueza de suas simbologias, o que evidencia as diversas
faces do sagrado presente em nossa sociedade.
E	As ações transformadoras no quadro de intolerância religiosa não contemplam
o Ensino Religioso.
Questão 4/10
Leia o extrato de texto a seguir:
“Toda a pessoa tem o direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletiva, em público ou em particular’.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: declaração universal dos direitos humanos, artigo XVIII.
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De acordo com o texto da diversidade religiosa no contexto escolar, e a citação acima, pode-se afirmar que:
A	As diferenças devem ser respeitadas, mas na escol a não devemos tratar dessas diferenças.
B	Lidar com as diversas religiões não tem a ver co m lidar com as diferenças.
C	Aceitar a diversidade religiosa nada tem a ver com aceitação do outro.
D Esse é um tema que merece mais atenção nas escolas por parte dos educadores e professores de ensino religioso para promover uma reflexão sobre a intolerância religiosa.
E	Tradição e cultura são motivos para restringir co nvicções e manifestações legítimas.
Questão 5/10
Leia o excerto de texto a seguir:
“O Supremo Senhor do universo, que tem diferentes nomes em diferentes culturas, ama a todos. Dele emana toda a liberdade de pensamento, religião ou de consciência. Igreja Metodista”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: Cartilha da Diversidade Religiosa. Secretaria Especial dos Direitos Humanos do Brasil – Governo Federal. Nov.2004. P. 09.
De acordo com o texto-base assinale a alternativa que diz qual é um outro acesso didático às diferentes expressões das religi osidades presentes no mundo plural em que vivemos:
A	A linguagem cinematográfica.
B	Textos bíblicos.
C	Livros de romance
D	Livros científicos
E	Telenovelas
Questão 6/10
. Leia o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país que possui uma rica diversidade religiosa. Em função da miscigenação cultural, fruto dos vários processos i migratórios, encontramos em nosso país diversas religiões (cristã, islâmica, afro-brasileira, judaica, etc.). Por possuir um Estado Laico, o Brasil apresenta liberdade de culto religioso e também a separação entre Estado e Igreja”.
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Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: http://www.suapesquisa.com/religiaosociais/religioes_brasil.htm
Considerando o texto-base, temos que é didático uti lizar-se da literatura pois em obras clássicas, tal como, Dom Quixote de l a Mancha do autor espanhol Miguel de Cervantes, ele narra os encontros e desencontros das três culturas, quais são elas?
A	Cultura indiana, portuguesa e indígena
B	Cultura politeísta, monoteísta e panteísta
C	Três culturas monoteístas: judaica, cristã e islâmica.
D	Cultura europeia, americana e africana
E	Cultura Europeia, Norte-americana e latino-americana.
Questão 7/10
Leia o excerto de texto a seguir:
“Quem somos nós, então, para desafiar a vontade do Criador? E, no entanto, nós a desafiamos. Discriminamos, ofendemos, praticamos atos de violência contra nosso semelhante, com a desculpa d e que ele é “diferente”. Foi assim no princípio dos tempos. É assim nos diasde hoje, neste milênio que mal começou”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: Cartilha da Diversidade Religiosa. Secretaria Especial dos Direitos Humanos do Brasil – Governo Federal. Nov.2004. P. 06
De acordo com o texto-base, O grande desafio para a educação em nossos tempos marcado pela pluralidade religiosa é promover o respeito pelo outro como legítimo outro, em sua diferença e singularidade, sem o intento de homogeneizar as culturas, mas sim de:
A	Tornar todos um só
B	Fazer com que as pessoas se convertam
C	Celebrar a diversidade cultural
D	Criar mais pluralismos
E	Fazer as pessoas serem neutras em sua fé.
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Questão 8/10
Leia o fragmento a seguir:
“O cinema constitui-se em um dos variados modos de expressão cultural da sociedade industrial e tecnológica contemporânea. A relação entre cinema e educação, seja no contexto da educação escolar ou da educação informal, é parteda própria história do cinema”.
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: http://www.infoescola.com/pedagogia/relacao-entre-cinema-e-educacao/
Conforme o texto-base, o que afirma Dudley Andrew sobre o cinema?
A “No cinema os seres humanos dizem uns aos outros o que a realidade significa para eles, mas o fazem através da própria realidade, a qual cerca seu mundo como um oceano”.
B	Religião é uma estrutura de discursos e práticascomuns a um grupo social referentes a algumas forças (personificadas ou não, múltiplas ou unificadas) tidas pelos crentes com anteriores e superiores ao seu ambiente natural e social.
C Todas as crenças religiosas conhecidas, sejam sim ples ou complexas, apresentam um mesmo caráter comum: supõem uma classificação das c oisas, reais ou ideais, que os homens concebem, em duas classes, em dois gênerosopostos, designados geralmente por dois termos distintos que as palavras profano e sagrado traduzem bastante bem.
D Um sistema de símbolos que atua para estabelecer poderosas, penetrantes e duradouras disposições e motivações nos homens através da for mulação de conceitos de uma ordem de existência geral e vestindo essas concepções
com tal aura de fatualidade que as disposições e m otivações parecem singularmente realistas.
E	O cinema e religião não transmuta apenas o espaço , mas também o tempo, dando-lhe a
marca do sagrado’ afinal o tempo sagrado é uma narrativa...
Questão 9/10
Leia o excerto de texto a seguir:
“Só nesse respeito absoluto podemos entender que não existem seitas (pois não existem grandes e pequenas religiões), não exis te sincretismo (pois não existe uma religião pura de influências de outras) e, acima de tudo, não existe para o historiador ou para o filósofo uma religião melhor do que outra”.
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Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: Moura da Silva, E. REVER. Revista de Estudos da Religião Nº 2 / 2004 / pp. 1-14 ISSN 1677-1222.
De acordo com o texto-base, assinale a alternativa que indica o que podemos afirmar sobre como se origina o conceito de Religião.
A	A partir do grego
B	Se origina nas tribos primitivas
C A palavra religião originou-se da palavra latina religio, cujo sentido indicava um conjunto de regras, observâncias, advertências e interdiçõe s, sem fazer referência a divindades, rituais, mitos ou quaisquer outros tipos de manifestação que contemporaneamente, entendemo
D	Tem origem em totem e tabu
E	Tem origem em Durkheim.
Questão 10/10
Leia o trecho de texto a seguir:
“Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas p recisam aprender; e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar”. (Nelson Mandela)
Após esta avaliação, caso queira consultar o assunto completo, está disponível em: Cartilha da Diversidade Religiosa. Secretaria Especial dos Direitos Humanos do Brasil – Governo Federal. Nov.2004. P. 01
Considerando o texto-base, assinale a alternativa que corresponde aos grupos minoritários, pouco conhecidos, que tantas v ezes enfrentam preconceitos, que o Ensino Religioso busca estudar e valorizar.
A	Batistas, Menonitas, presbiterianos, luteranos e Metodistas.
B Os movimentos religiosos dos povos indígenas latino-americanos e africanos; religiões orientais; o espiritualismo, a ‘Nova Era’; as reli giões afro-brasileiras como a umbanda e o candomblé.
C	Católicos, Igreja Católica do Brasil, Anglicanos,	Ortodoxos.
D	kardecistas, umbanda, quimbanda, budistas.
E	Hinduístas, budistas, orientais em geral.