CURSO FÉ E RAZÃO NA SOCIEDADE DO ESPETÁCULO

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CURSO FÉ E RAZÃO NA SOCIEDADE DO ESPETÁCULO
Com base na leitura do texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas” é correto afirmar que, se pudéssemos em uma frase contar a história da sociedade moderna; esta frase seria:
	
	A
	A modernidade significou a substituição da explicação científica pela 
explicação fideísta de todos os fenômenos sociais, políticos e culturais.
	
	B
	A modernidade significou o fim da Filosofia e o começo de uma
 nova era em que as explicações conciliam fé e razão.
	
	C
	A modernidade significou a substituição completa da explicação
 religiosa sobre os acontecimentos da vida humana pela explicação
 racional 
e científica
	
	D
	A modernidade significou o advento da sociedade do espetáculo,
 cujo fator mais característico são as redes sociais.
	
	E
	A modernidade significou o fim das religiões e confirmação da
 ciência como único caminho válido para o ser humano alcançar a felicidade.
Questão 2/10
Conforme o texto A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas, qual é a narrativa preponderante nas ciências humanas desde o Renascimento no que diz respeito à fé e a razão?
	
	A
	A do recuo total do sagrado com fenômeno constitutivo da sociedade moderna.
	
	B
	A do apego total às questões religiosas, tais como dogmas e liturgias.
	
	C
	A do avanço de Igrejas evangélicas, como nota-se no caso do Brasil.
	
	D
	A do aumento da fé cristã em todos os países do mundo.
	
	E
	A do aumento do ateísmo em todos os países do mundo.
Questão 3/10
Como o episódio do 11 de Setembro é apresentado no texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, no que diz respeito à relação entre fé e razão? 
	
	A
	Representou apenas a reação à hegemonia incontestável dos Estados Unidos
 sobre o Oriente Médio.
	
	B
	Representou somente uma ação desesperada de grupos e povos tentando mostrar
 ao mundo as consequências do desrespeito à sua cultura e aos seus valores precípuos.
	
	C
	Mostrou ao ocidente moderno que a fé e a religiosidade são, ainda, estruturas de
 organização da vida de varias sociedades, grupos e indivíduos.
	
	D
	Mostrou ao mundo como a fé é fonte de muitos conflitos e que portanto precisa 
ser superada pela sociedade pós-moderna.
	
	E
	Foi o maior espetáculo de violência dos últimos tempos provocado, sobretudo
 por motivos políticos e religiosos.
Questão 4/10
De acordo com o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, a partir de qual diagnóstico, Habermas em “Fé e Saber” procura repensar as relações entre a modernidade ocidental e a religião, entre o secular e o sagrado? 
	
	A
	O de que a razão e a única fonte de conhecimento e saber para humanidade e por
 conseguinte seu único caminho para a paz.
	
	B
	O de que a esperança é o ideal que nutre o ser humano em todas as suas buscas,
 inclusive a religiosa.
	
	C
	O de que a filosofia é o caminho para reflexão e que necessariamente conduzirá
 ao respeito pela diversidade de religiões.
	
	D
	O de que a Ciência é o caminho mais seguro para proporcionar o progresso e
 a igualdade entre os seres humanos.
	
	E
	o de que a fé e a religiosidade são, ainda, estruturas de organização da vida de 
varias sociedades, grupos e indivíduos.
Questão 5/10
Segundo o artigo/resenha: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, qual o objetivo de Habermas ao discursar sobre o tema fé e saber um mês depois do 11 de Setembro?
	
	A
	Sua intervenção foi utilizada para mostrar ao mundo que a fé é a solução para
 todos os problemas que humanidade enfrenta em todos os tempos.
	
	B
	Sua intervenção foi utilizada para demonstrar que só é possível fazer ciências 
sociais com construção de projetos de pesquisa e com encontros científicos de área
	
	C
	Sua intervenção foi utilizada para explicar as causas do atentado de 11 de setembro
 nos Estados Unidos da América.
	
	D
	Sua intervenção foi utilizada para refletir sobre a situação histórico-política e 
histórico-cultural de nosso tempo.
	
	E
	Sua intervenção foi utilizada para demonstrar a superioridade da razão perante
 a fé, cuja inversão provoca atentados terroristas.
Questão 6/10
Conforme o artigo/resenha: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, quais dos elementos abaixo constituem pontos decisivos de “Fé e Saber”?
I - O jogo de soma zero que constituiu a auto interpretação da secularização e da religiosidade na modernidade;
II - A reconstrução ponderada de alguns aspectos que conformaram a sociedade moderna e a filosofia e ciências sócias que a interpretou;
III - A necessidade de incorporarmos no discurso da modernidade o senso comum democraticamente esclarecido de modo a poder conviver harmonicamente o secular e sagrado. 
 IV A intervenção do Estado na Religião que constitui o caminho mais seguro para garantir a paz e a harmonia entre os povos.
Estão corretos os itens:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	I e IV
Questão 7/10
De acordo com o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, Qual a solução que Habermas nos apresenta, para equacionarmos o problema do secular e do sagrado tendo diante de nós estruturas sociais e conformações culturais pós-seculares? 
	
	A
	Propõe a exclusão da religião da sociedade pós-moderna como caminho mais
 seguro para promover a concórdia e a paz entre os povos.
	
	B
	Propõe a reconstrução analítica com o objetivo de criar proposições autoreflexivas 
de modo a alcançarmos o senso comum democraticamente esclarecido.
	
	C
	Propõe a ascensão do conhecimento científico como garantidor da justiça e da
 igualdade entre as nações.
	
	D
	Propõe a superação da Filosofia pela razão instrumental que irá proporcionar 
maior desenvolvimento às nações
	
	E
	Propõe a criação de um Estado Internacional Único (EIU) como medida necessária
 para que extinguir atentados terroristas em todo mundo.
Questão 8/10
Segundo o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, com relação à Filosofia e às ciências sociais, quais são os elementos retomados na reconstrução proposta por Habermas?
	
	A
	As elaborações de Sócrates, Platão e Aristóteles.
	
	B
	As elaborações de Kant, Hegel e da primeira geração de teoria crítica.
	
	C
	As elaborações e Pitágoras e Parmênides
	
	D
	As elaborações de Descartes e dos demais filósofos racionalistas do século XVII
	
	E
	As elaborações de John Locke e David Hume.
Questão 9/10
Considerando a leitura do artigo/resenha:  “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, qual foi a grandeza da filosofia de Kant, no que diz respeito à relação fé e razão? 
	
	A
	Reside no fato de que ela coloca em pé de igualdade a fé e a razão.
	
	B
	Reside no fato de que ela se propôs a separar o religioso do metafísico.
	
	C
	Reside no fato de que ela considera o universo religioso mais importante que o racional.
	
	D
	Reside no fato de que ela considera o universo racional mais importante que o religioso.
	
	E
	Reside no fato de propor a união entre a religião e a ciência.
Questão 10/10
Com base na leitura do artigo: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, assinale a alternativa que responda corretamente à pergunta a seguir:
Por que, de acordo Jürgen Habermas, a interação reflexiva de conteúdos religiosos e secularizados é condição para toda forma de convívio democrático nas sociedades contemporâneas? 
	
	A
	Porque o reconhecer-se de si mesmo só é factível na interação com o universo 
moral-sensível de um outro.
	
	B
	Porque é preciso propor um grande painel teórico e político sobre a necessidade 
do sagrado em nosso convívio.
	
	C
	Porque a teoria crítica apesar de comprovar que Deus não existe, ainda assim
 acredita piedosamente nele.
	
	D
	Porque épreciso confirmar a superioridade da razão em relação à fé, pois a
 própria teologia é consciência reflexa da fé.
	
	E
	Porque a sociedade pós-moderna baniu completamente do seu convívio questões
 religiosas que provocam disputas.