AV1 Sociologia 05_10_2013

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1a Questão (Ref.: 200802239671)
	3a sem.: Natureza e cultura: a sociedade como domínio da regras culturais sobre a natureza. 
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Considere as afirmativas a seguir: 
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir; 
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica; 
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo; 
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. 
Marque uma letra a seguir  que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas: 
		
	
	I e IV.
	
	II e IV.
	
	I e II.
	
	I, II e IV.
	
	II e III.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200802243146)
	5a sem.: CONTEXTO HISTÓRICO DO SURGIMENTO DAS ANÁLISES SOCIAIS
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para: 
I. Uma visão hierarquizada das sociedades; 
II. A crença em uma origem cultural específica dos grupos sociais; 
III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural; 
IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural. 
V . A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista. 
Marque uma opção a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas INCORRETAS: 
		
	
	I e V;
	
	II e III;
	
	I ; II e V;
	
	III e IV 
	
	II e IV;
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200802398665)
	2a sem.: Objeto e método das Ciências Sociais
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	As Ciências Naturais produzem "leis científicas", isto é, argumentos que estabelecem uma relação causal única, universal e invariável entre dois fenômenos porque estudam "fatos simples", no sentido de que estuda fenômenos que são isoláveis, recorrentes e sincrônicos. A matéria prima das ciências naturais, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Já as Ciências Sociais estudam: 
		
	
	Eventos complexos que podem ser isolados e reproduzidos dentro de condições de controle, num laboratório.
	
	Fenômenos simples, cuja determinação é pouco variada. 
	
	Eventos com determinações simples e que não mudam seu significado de acordo com o ator.
	
	Fenômenos que são isoláveis, recorrentes e assincrônicos.
	
	Fenômenos complexos, situados em múltiplos planos de causalidade.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200802236782)
	3a sem.: Natureza e cultura
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Leia atentamente o texto abaixo: (...) São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos portugueses. (...) Extraído de LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 17. O texto acima fala sobretudo de: 
		
	
	determinismo biológico.
	
	determinismo geográfico.
	
	determinismo cultural.
	
	determinismo morfo-social.
	
	determinismo ambiental
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200802236895)
	2a sem.: Objeto e método das Ciências Sociais
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que: 
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. 
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. 
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. 
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
		
	
	I, III e V
	
	I, II, e V
	
	I, II, e IV
	
	II, III, IV 
	
	II, III e V
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200802234131)
	3a sem.: Natureza e cultura: a sociedade como domínio da regras culturais sobre a natureza.
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento ¿ costumes, usos, tradições, feixes de hábitos ¿, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle ¿ planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) ¿ para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.¿ Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. 
		
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	
	Os sistemas de linguagem classificam somenteas palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 200802300433)
	3a sem.: Natureza e Cultura
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa: 
		
	
	Acredito fervorosamente em minha religião. 
	
	Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
	
	Não gosto de música sertaneja e de pagode. 
	
	A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena. 
	
	O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos. 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 200802404918)
	5a sem.: Positivismo
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O Positivismo de Augusto Comte "...compreende não só uma corrente de pensamento , mas também, e simultaneamente, uma determinada concepção da história e uma proposta de reforma da sociedade e da religião". 
UMA VEZ QUE 
Pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades em suas especificidades históricas e culturais. 
Marque sua resposta de acordo com o código. 
		
	
	) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira
	
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira
	
	Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa
	
	Se as duas afirmativas forem falsas
	
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira
	
	
	 9a Questão (Ref.: 200802296441)
	5a sem.: Contexto Histórico da Formação da Sociologia e Antropologia
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A Sociologia é uma ciência que surgiu juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, expressa suas principais transformações e procura desvendar os problemas sociais por ele produzidos. Sobre o surgimento da Sociologia, considere as afirmativas a seguir: 
I. A Sociologia tem como objetivo fundamental a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da modernização industrial, tais como a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos. 
II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial e procurou refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças do mode de vida decorrentes da urbanização e da industrialização. 
III. A emergência da Sociologia como ciência pode ser compreendida na sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, como recursos de produção do conhecimento. 
IV. A Sociologia surge como um conhecimento que rompe com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes do modo de produção antigo.
Estão corretas apenas as afirmativas: 
		
	
	I e III.
	
	II e III.
	
	I, II e IV.
	
	II e IV
	
	I, III e IV.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 200802399003)
	1a sem.: Indivíduo e sociedade
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta. 
		
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	Apenas a afirmação III está correta.
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	
	Apenas a afirmação I está correta.
	
	As afirmações I e II estão corretas.