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avaliando o aprendizado II

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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
Simulado: CCJ0001_SM_201607174201 V.1 
Aluno(a): JOSUÉ COUTINHO DE OLIVEIRA Matrícula: 201607174201 
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 29/09/2016 19:28:36 (Finalizada) 
 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 201607790060) Pontos: 0,1 / 0,1 
(Unicentro 2012) Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que 
aconteceram no século XVIII ¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram superadas pelas grandes 
transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que 
denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, 
criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias 
atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. Sobre o surgimento da 
Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar: 
 
 
A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o 
campo. 
 
O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho. 
 
A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais 
 
A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais. 
 
O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais. 
 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201607209559) Pontos: 0,1 / 0,1 
Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para: 
I. Uma visão hierarquizada das sociedades; 
II. A crença em uma origem cultural específica dos grupos sociais; 
III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural; 
IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural. 
V . A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista. 
Marque uma opção a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas 
INCORRETAS: 
 
 
II e III; 
 
I ; II e V; 
 
III e IV 
 
II e IV; 
 
I e V; 
 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201607458516) Pontos: 0,1 / 0,1 
(Adaptada do Vestibular UFU /1999 ) Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao 
trabalhar, deve: 
 
 
Romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que seria garantido por um método de 
análise baseado em narrativas mitológicas. 
 
Levar em consideração seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser 
estudado. 
 
Encarar os fatos sociais como "coisas", isto, como objetos exteriores ao cientista, que devem ser 
medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu 
respeito. 
 
Manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados, resguardando a subjetividade de 
sua análise. 
 
Levar em consideração seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser 
estudado. 
 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201607423643) Pontos: 0,1 / 0,1 
No que se refere aos pensadores conhecidos como CONTRATUALISTAS e ao papel de suas idéias na 
configuração das características do Estado tal como o conhecemos hoje, é CORRETO afirmar que: 
 
 
O estado de natureza, segundo Rousseau, corresponderia a uma condição em que os homens já se 
encontravam organizados por um Estado definidor dos critérios de distribuição da propriedade. 
 
Segundo o pensamento de Rousseau, o contrato social seria um instrumento através do qual a vontade 
geral se submeteria à vontade individual. 
 
De acordo com Locke, o Estado se originaria de um pacto de consentimento, condição em que os homens 
buscariam consolidar, ainda mais, os direitos de que seriam titulares em estado de natureza. 
 
Para Hobbes, o contrato social se construiria a partir da cessão de alguns direitos individuais, presentes 
no estado de natureza, ao Estado que se configuraria como um poder incondicionado, irresistível, 
inapelável e ilimitado; 
 
Tanto em Hobbes, como em Locke, dependendo das condições do exercício do governo resultante do 
pacto social, verificar-se-ia a possibilidade da reversão ao estado de natureza. 
. 
 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201607783548) Pontos: 0,1 / 0,1 
Ao apresentar o conceito "ideologia", Karl Marx nos leva a refletir sobre os fatores que interferem na formação 
de nossas ideias sobre o mundo, sobre a vida, sobre a realidade social. Segundo Marx, ideologia significa: 
 
 
Objetivo, direção, algo que todas as pessoas precisam ter para que possam conduzir-se na vida, para 
que não percam tempo. 
 
Orientação política, ou seja, propostas claras sobre o tipo de sociedade que queremos construir e que 
normalmente estão vinculadas ao projeto de um partido político. 
 
Consciência científica, ou seja, conjunto de ideias e explicações que nos levam a um nível de 
esclarecimento superior às visões de senso comum. 
 
Falsa consciência ou, dito de outra forma, uma maneira de entender a realidade que favorece a que 
tenhamos um comportamento adequado à manutenção do poder de uma classe dominante. 
 
Crença em algo que nos dê razão de viver ou, dito de outra forma, algo que nos ajude a ver sentido na 
vida.

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