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Fechar FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Simulado: CCJ0001_SM_201607174201 V.1 Aluno(a): JOSUÉ COUTINHO DE OLIVEIRA Matrícula: 201607174201 Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 29/09/2016 19:28:36 (Finalizada) 1 a Questão (Ref.: 201607790060) Pontos: 0,1 / 0,1 (Unicentro 2012) Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII ¿ e que se estenderam no século XIX ¿ só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar: A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo. O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho. A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais. O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais. 2 a Questão (Ref.: 201607209559) Pontos: 0,1 / 0,1 Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para: I. Uma visão hierarquizada das sociedades; II. A crença em uma origem cultural específica dos grupos sociais; III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural; IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural. V . A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista. Marque uma opção a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas INCORRETAS: II e III; I ; II e V; III e IV II e IV; I e V; 3 a Questão (Ref.: 201607458516) Pontos: 0,1 / 0,1 (Adaptada do Vestibular UFU /1999 ) Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve: Romper com o senso comum, através de um rigor analítico, que seria garantido por um método de análise baseado em narrativas mitológicas. Levar em consideração seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado. Encarar os fatos sociais como "coisas", isto, como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito. Manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados, resguardando a subjetividade de sua análise. Levar em consideração seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado. 4 a Questão (Ref.: 201607423643) Pontos: 0,1 / 0,1 No que se refere aos pensadores conhecidos como CONTRATUALISTAS e ao papel de suas idéias na configuração das características do Estado tal como o conhecemos hoje, é CORRETO afirmar que: O estado de natureza, segundo Rousseau, corresponderia a uma condição em que os homens já se encontravam organizados por um Estado definidor dos critérios de distribuição da propriedade. Segundo o pensamento de Rousseau, o contrato social seria um instrumento através do qual a vontade geral se submeteria à vontade individual. De acordo com Locke, o Estado se originaria de um pacto de consentimento, condição em que os homens buscariam consolidar, ainda mais, os direitos de que seriam titulares em estado de natureza. Para Hobbes, o contrato social se construiria a partir da cessão de alguns direitos individuais, presentes no estado de natureza, ao Estado que se configuraria como um poder incondicionado, irresistível, inapelável e ilimitado; Tanto em Hobbes, como em Locke, dependendo das condições do exercício do governo resultante do pacto social, verificar-se-ia a possibilidade da reversão ao estado de natureza. . 5 a Questão (Ref.: 201607783548) Pontos: 0,1 / 0,1 Ao apresentar o conceito "ideologia", Karl Marx nos leva a refletir sobre os fatores que interferem na formação de nossas ideias sobre o mundo, sobre a vida, sobre a realidade social. Segundo Marx, ideologia significa: Objetivo, direção, algo que todas as pessoas precisam ter para que possam conduzir-se na vida, para que não percam tempo. Orientação política, ou seja, propostas claras sobre o tipo de sociedade que queremos construir e que normalmente estão vinculadas ao projeto de um partido político. Consciência científica, ou seja, conjunto de ideias e explicações que nos levam a um nível de esclarecimento superior às visões de senso comum. Falsa consciência ou, dito de outra forma, uma maneira de entender a realidade que favorece a que tenhamos um comportamento adequado à manutenção do poder de uma classe dominante. Crença em algo que nos dê razão de viver ou, dito de outra forma, algo que nos ajude a ver sentido na vida.
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