Questões de Filosofia do Conhecimento

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1 Leia o fragmento a seguir: “Na concepção grega, a verdade é alétheia, que significa o não oculto, o não dissimulado e, como tal verdadeiro, é o que se manifesta aos olhos do corpo e do espírito, é a manifestação do que é ou existe tal como é. O falso é pseudos, o escondido, o encoberto, o dissimulado, parece ser, mas não é como parece” (Verdade. Valdirene Alves Lima. Disponível em: <http://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/filosofia/verdade.htm>. Acesso em 13 de julho de 2016). De acordo com os conhecimentos adquiridos durante as aulas e suas leituras, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) Para a filosofia, a verdade é uma questão de argumentação lógica e coerente.
( ) Alimentado pela ignorância, pelas crenças e preconceitos, o sujeito ignorante é aquele que nada sabe, porém, não tem consciência desse estado. 
( ) Incerteza é o estado de quem não sabe como pensar, agir ou dizer, pois que movido por certezas falhas. 
( ) Insegurança é o estado de quem age movido por suas incertezas e dúvidas. 
( ) Segundo Kant, é por preguiça e covardia que optamos por permanecer na ignorância.
Agora marque a sequência correta
	A	F, V, F, V, F
	B	F, V, V, F, F
	C	V, F, V, F, V
	D	F, V, V, F, V
2 Leia o fragmento a seguir: “O que é conhecer? Poder-se-ia dizer que o conhecimento são as informações que assimilamos sobre determinado objeto ou fato; mas o conhecimento em si é também um processo, pois para que possamos conhecer precisamos investigar aquilo que se faz objeto. No processo de investigação criamos uma imagem mental em forma de opinião, ideia ou conceito daquilo que pretendemos dominar” (Dogmatismo e Ceticismo. Disponível em: http://livredialogo.blogspot.com.br/2014/06/dogmatismo-e-ceticismo.html. Acesso em 13 de julho de 2016). De acordo com os conhecimentos adquiridos durante as aulas e suas leituras, analise as sentenças a seguir, assinalando a afirmativa correta.
	A	Dogmático, em sentido filosófico, é todo sujeito que não admite discutir suas ideias.
	B	Dogmático ingênuo é a corrente filosófica que toma como verdade tudo aquilo que cada um afirma sobre as coisas.
	C	O dogmatismo crítico é a corrente filosófica que se funda na crítica a todas as correntes de pensamento filosófico.
	D	O ceticismo filosófico afirma a impossibilidade de conhecermos a verdade.
3 Leia o seguinte fragmento: “Desde as origens da filosofia o problema do conhecimento sempre ocupou a maioria dos filósofos. O tema já era tratado pelos pensadores pré-socráticos, os quais, dada a maneira como abordavam o assunto, se dividiam entre racionalistas e empiristas. O racionalismo e o empirismo representam visões opostas na maneira de explicar como o homem adquire conhecimentos” (Empirismo e Racionalismo. Ricardo Ernesto Rose. Disponível em: <http://www.consciencia.org/empirismo-e-racionalismo>. Acesso em 12 de julho de 2016). De acordo com os conhecimentos adquiridos durante as aulas e suas leituras, analise as sentenças a seguir, assinalando a afirmativa incorreta.
	A	Também chamado de racionalismo inatista, segundo o inatismo, os sentidos não são uma fonte confiável de conhecimento, sendo melhor confiar naquilo que a razão pode conhecer.
	B	Segundo o empirismo, em oposição ao racionalismo inatista, o conhecimento é produzido a partir das experiências que realizamos por meio dos nossos órgãos dos sentidos.
	C	Segundo o inatista Rene Descartes, nossas ideias são de três tipos: ideias adventícias, ideias fictícias e ideias inatas.
	D	Aristóteles, discípulo de Platão e seu continuador, sistematizará o racionalismo inatista lançando as bases lógico-formais do racionalismo inatista.
4 Leia o fragmento a seguir: “Faz alguns anos já, dei-me conta que admitira desde a infância muitas coisas falsas por verdadeiras e de quão duvidoso era o que depois sobre elas construí. Era preciso, portanto, que, uma vez na vida, fosse postas abaixo todas as coisas, todas as opiniões em que até então confiara, recomeçando dos primeiros fundamentos, se desejasse estabelecer algo firme e permanente nas ciências” (DESCARTES, Rene. Meditações sobre Filosofia Primeira. Campinas: Unicamp, 2008. p. 21). De acordo com os conhecimentos adquiridos durante as aulas e suas leituras, analise as sentenças a seguir, assinalando a afirmativa correta.
	A	Descartes era um filósofo cético e, por isso mesmo, passou a duvidar de tudo o que poderia ser apresentado como verdade.
	B	Da mesma forma que Sócrates põe-se a investigar se ele era realmente o homem mais sábio da Grécia Antiga, também Descartes põe em dúvida tudo o que lhe fora ensinado como sendo verdadeiro.
	C	A dúvida metódica é um método criado por Descartes cujo principal objetivo é duvidar de tudo.
	D	Ideias claras e distintas, segundo Descartes, são aquelas que, pela própria evidência das mesmas, não temos como submetê-las ao princípio da dúvida.
5 A origem do coronelismo remonta ao início da República e sua correspondente ampliação do direito de voto previsto na Constituição de 1891. (OLIVEIRA, ver ano, p. 68). Sobre o coronelismo, é correto afirmar:
	A	Neste período, a importância do coronel variava conforme o número de eleitores que podia controlar, o grau de fidelidade destes aos candidatos que decidisse apoiar e os compromissos que estabelecesse com outros coronéis de importância superior à sua.
	B	As populações rurais, apesar de empobrecidas e abandonadas pelo poder público, ainda assim, eram autônomas e independentes em sua forma de viver.
	C	A partir desta Constituição, as massas rurais passam a ter, formalmente, o direito de escolha a todos os ocupantes de cargos eletivos do país, de forma autônoma e sem dependência dos chamados “coronéis”.
	D	Os coronéis, apesar de serem conhecidos como os detentores do controle de uma grande massa de eleitores, não detinham qualquer influência política nos eleitores no sentido de manipulação do voto, sendo contrários à prática do “voto de cabresto”.