Filosofia ed.brasileira

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Avaliação:  CEL0343_AV_201501802682      Data: 14/09/2016 10:32:19 (F)      Critério: AV
	Aluno: 201501802682 - NATHAN TEIXEIRA DOS SANTOS
	Professor:
	ANGELO RICARDO GRISOLI
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 7,0      Nota de Partic.: 0,5     Av. Parcial.: 2
	
	 1a Questão (Ref.: 43609)
	Pontos: 0,7  / 1,0
	
	 2a Questão (Ref.: 60180)
	Pontos: 0,3  / 1,0
	Segundo Paulo Freire,  1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
     "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da        contradição educador-educando..." 
     "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. 
		
	
Resposta: A critica feita por Paulo freire ajuda a todos a ter um pensamento pensante como inidividuo e isso que o pensamento critico faz com cada um de nós
	
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular,  vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização...
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 176041)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 257419)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.
Marque a resposta correta dos tipos de cultura:
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas.
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna.
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades.
		
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 29501)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
		
	
	Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
	 
	Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
	
	Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar.
	
	Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
	
	Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 249249)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é:
		
	
	A base jurídico-política
	
	A estrutura dos meios de comunicação
	
	A estrutura religiosa
	
	a base educacional
	 
	A base econômica
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 26106)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na Escola Nova o papel do professor é redimensionado, pois diferente da Escola tradicional, ele não é o Centro do processo de ensino-aprendizagem.
Qual a opção que apresenta uma característica do professor escolanovista?
		
	
	Aquele que guia o aluno através de mensuração de comportamentos de entrada e de saída, comparando-os.
	
	Aquele indica os diferentes pontos de vista para a análise fenomenológica feita pelo aluno.
	 
	Aquele que incentiva a pesquisa por parte do aluno, levando-o a buscar por si mesmo os conhecimentos, constatando os fenômenos na prática.
	
	Aquele que conduz as atividades no processo ensino-aprendizagem.
	
	Aquele que problematiza o conhecimento, confronta saberes através da dialética.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 182776)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que:
I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais.
II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos.
III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário.
IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 669816)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Para Paulo Freire, a educação bancária está fundamentada numa concepção autoritária em que há a predominânciade uma prática verbalista dirigida para a transmissão e avaliação de conhecimentos abstratos, numa relação vertical, onde o saber é dado como sendo algo natural e não historicamente construído. Sendo assim, no contexto da educação bancária, o educando encontra-se:
		
	
	Numa relação de troca e mútua aprendizagem, porque o ato de educar se dá na relação pedagógica entre alunos e mestres.
	 
	Numa condição passiva, ou seja, torna-se um objeto receptor da doação do saber do educador, ou seja, não atua sobre o que aprende e, consequentemente, não internaliza por experiências aquilo que aprende.
	
	Numa situação pedagógica privilegiada, porque recebe as melhores contribuições dos seus professores traduzidas em conteúdos previamente construídos.
	
	Numa condição de conflito, porque toma consciência de sua situação subalterna e se subleva contra a ação de dominação exercida pelo professor.
	
	Numa situação pedagógica de plena atividade, porque após receber os conteúdos dos docentes, devolverá, através de provas e testes, o seu aprendizado.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 728915)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A década de 90 é claramente uma época de conturbadas modificações: mudanças nas medidas governamentais que traduzem o período de crise pós-abertura política; adoção da democracia pós- ditadura militar; reestruturação da organização do trabalho capitalista, etc. Essas mudanças marcaram o sistema educacional brasileiro sendo importante discuti-las no contexto da reforma do Estado, através de uma perspectiva econômico-política que traduzia um anseio dos brasileiros quanto à educação. Marque a opção correta, segundo essa perspectiva:
		
	
	Uma modelo educacional conservador e calcado na visão militarista
	
	Uma modelo educacional baseado somente numa visão taylorista e sem privilegiar os excluídos pelos militares
	
	Uma modelo educacional conservador e calcado numa visão religiosa ortoxa
	
	Uma modelo educacional anarquista e sem nenhum controle ou regimento institucional
	 
	Uma modelo educacional inovador e democrático correspondente às necessidades de uma nação que estava iniciando um novo momento de sua história
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
		
	
Resposta: Filosofia ajuda no pensamento Critico do Pedagogo. Graças a Filosofia podemos pensar na nossa pratica de ensino e como tambem podemos ajudar nosso aluno a ter um pensamento critico sobre si e sua vida na sociedade.
	
Gabarito:
Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata e atemporal de "criança em si", de "ser humano em si". O filósofo deve avaliar os currículos, as técnicas e os métodos para julgar se são adequados ou não aos fins propostos sem cair no tecnicismo, risco inevitável sempre que os meios são supervalorizados e se desconhecem as bases teóricas.
É a ciência do pensamento, que permite ao professor aprender a lidar com a incerteza, indagar a realidade, os fatos educacionais, não se satisfazer com respostas dadas e determinadas, (re) pensar sua prática, exercitar a práxis, rever conceitos, procedimentos.
		
	
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