Filosofia da Educação: Mitos, Sócrates, Ceticismo e Filosofia Cristã

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Avaiação Parcial: CEL0468_SM_201602834229 V.2 
	 
	Aluno(a): PATRÍCIA TORRES DOS SANTOS
	Matrícula: 201602834229
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 11/10/2016 08:50:06 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201603630752)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de lendas e/ou histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos lógicos que comprovem suas interpretações. Entende-se que o mito é a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real. Os sacerdotes, os rituais religiosos e os oráculos serviam como instrumentos de ligação entre o mundo humano e o divino. Alguns mitos são expressões comuns à humanidade, como, por exemplo: O mito sobre a criação do mundo, que pertence a várias culturas. A mitologia não é ciência porque não há questionamento possível ao seu discurso. Assim, os mitos se constituem como saberes:
		
	 
	Revelados, divinos e sagrados.
	
	Divinos, sagrados e críticos.
	
	Revelados, divinos e passíveis de crítica.
	
	Revelados, divinos e científicos.
	
	Divinos, sagrados e verdadeiros.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602926104)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque
		
	
	achava interessante provocar os interlocutores.
	
	ironizava em seus diálogos.
	
	considerava impossível chegar ao conhecimento
	
	fingia não saber para fugir das perguntas
	 
	percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603589624)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido:
		
	
	Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação.
	
	Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo.
	 
	Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais.
	
	Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia.
	
	Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603129845)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céticos.Sinalize a resposta correta
 
I.     Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento
II.    Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo
III.   Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber
IV.  Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais
 
		
	
	d. II, III e IV
	
	a. I, III e IV
	
	c. I, II e III
	
	b. II, IV e I
	 
	e. Todas estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201603530476)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola:
		
	
	Hegemônica e ortodoxa;
	
	Escrituras de São Paulo.
	
	Academia de Platão
	
	Liceu de Aristóteles;
	 
	Neoplatônica cristã de Alexandria.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603577415)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde está o sábio? Onde o erudito? Onde o argumentador deste mundo? Acaso não declarou Deus por loucura a sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:18-21. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo:
		
	
	a fé se submete à sabedoria pagã
	
	fé e razão são equivalentes
	
	a razão deve ser superior à fé
	
	a sebedoria pagã é totalmente aceita pela filosofia cristã
	 
	que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201603646532)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
		
	 
	Aristóteles
	
	Platão.
	
	Tales de Mileto
	
	Sócrates.
	
	Górgias
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	 8a Questão (Ref.: 201603530479)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O termo escolástico designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino. Os fatores históricos que contribuíram para o seu desenvolvimento foram, exceto:
		
	 
	Progressivamente, o mundo europeu ocidental começava a se reestruturar. A primeira grande tentativa de reestruturação surgiu com o papa Bento III, que consagrou imperador Carlos Magno ocasionando uma nova fragmentação política, que gerou grandes conflitos.
	
	Foi graça aos monges copistas que foram preservados os textos da antiguidade clássica greco-romana, nas bibliotecas.
	
	As culturas bárbaras que se estabelecem na Europa Ocidental não tinham conhecimento e, nem tampouco, interesse pela Filosofia. Só a partir do século IX, cinco séculos após a morte de Santo Agostinho, a situação começa a mudar.
	
	Em torno dos séculos XI e XII, que vamos assistir o surgimento da chamada escolástica. Neste contexto, aparece a famosa querela entre a razão e a fé que percorre toda a Filosofia Medieval. O desenvolvimento da Filosofia torna-se possível devido à difusão de consolidação das escolas nos mosteiros e catedrais.
	
	Em 529, São Bento fundou, na Itália, a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das igrejas orientais, que eram exclusivamente contemplativas.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603541017)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma
		
	
	valorização da autoridade do papa
	
	realização do Concílio de Trento
	 
	acabou com a Inquisição
	
	fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola
	
	valorização da obra de são Tomás de Aquino
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603097128)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com aContrarreforma.Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que:
I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65).
II. A inquisição ganha nova força.
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534).
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I e II estão corretos
	 
	4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos
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