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1a Questão (Ref.: 201301869352) 2a sem.: CIÊNCIAS NATURAIS VERSUS CIÊNCIAS SOCIAIS Pontos:0,8 / 0,8 Os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicado dentro de relativo controle em um laboratório. Sociologia das ciências ciências naturais ciências sociais ciências ideográficas ciências humanas 2a Questão (Ref.: 201301803759) 3a sem.: História da Antropologia DESCARTADA Para alcançar o estatuto de ciência a Antropologia passou por um longo processo de afirmação. Sobre a origem da Antropologia e da sua aquisição do estatuto de ciência, podemos afirmar que: Ainda que suas ¿raízes¿ remotem ao século XIII, a Antropologia se estabelece como ciência no século XVIII, mas somente no século XX que se organiza como disciplina científica. Ainda que suas ¿raízes¿ remotem ao século XVI, a Antropologia logo se estabelece como ciência, e no século XVII, se organiza como disciplina científica. Ainda que suas ¿raízes¿ remotem ao século XVII, a Antropologia se estabelece como ciência no século XVIII, mas somente no século XX que se organiza como disciplina científica. Ainda que suas ¿raízes¿ remotem ao século XVI, a Antropologia se estabelece como ciência no século XVIII, mas somente no século XIX que se organiza como disciplina científica. Ainda que suas ¿raízes¿ remotem ao século XVIII, a Antropologia logo se estabelece como ciência, mas somente no século XIX se organiza como disciplina científica. 3a Questão (Ref.: 201301803972) 6a sem.: Antropologia Cultural Pontos:0,4 / 0,8 DaMatta (2000) estabelece uma distinção entre sociedade e cultura como dois segmentos importantes na realidade humana, e afirma que: ¿uma se reflete na outra, uma é o espelho da outra, mas nunca uma pode reproduzir integralmente a outra¿. (pg. 57). Aponte sucintamente, quais são as definições de DaMatta para cultura e para sociedade. Resposta: Para DaMatta cultura era a manifestação das tradições, conhecimentos, mitos, entre outras manifestações adqueridos pelo ser humano, no decorrer de sua vida, já a sociedade é considerada como o lugar habitado pelos seres vivos da sociedade que crescem, desenvolvem-se e procriam. Gabarito: Sociedade- ¿conjuntos de ações padronizadas¿ Cultura ¿¿expressão de valores e ideologias¿ 4a Questão (Ref.: 201301803802) 3a sem.: Antropologia Pontos:0,8 / 0,8 No mundo científico existe uma clara separação entre as ciências naturais e as ciências sociais, principalmente no que concerne às suas características, métodos, alcance e paradigmas, geralmente de ordem dicotômica e muitas vezes opostos entre si. A diferença crucial entre as ciências naturais e as ciências sociais é: A relação que se estabelece entre os sistemas político, social e econômico O estatuto de ciência dado a cada uma delas importância teórica e metodológica de cada uma delas A relação entre sujeito e objeto A relação que se estabelece entre os seus paradigmas 5a Questão (Ref.: 201301803901) 12a sem.: Antropologia Pontos:0,8 / 0,8 Uma das principais características da cultura brasileira é a diversidade. O processo imigratório teve grande importância para a formação da cultura brasileira. O Brasil incorpora em seu território culturas de todas as partes do mundo. Em um processo de imigração que começa em 1530 quando os portugueses deram início à colonização do Brasil. Os primeiros imigrantes não-portugueses que vieram para o Brasil foram os africanos, que eram utilizados como escravos nas lavouras de café. Graças ao rápido desenvolvimento das plantações de café, esta colonização intensificou-se a partir de 1818, quando para cá vieram imigrantes de fora de Portugal à procura de oportunidades. Marque a opção onde aparecem os principais imigrantes que chegam ao Brasil no século XIX. Asiáticos, de forma geral, principalmente coreanos e japoneses Americanos e canadenses Chilenos, noruegueses e norte-americanos Alemães, turcos, árabes, italianos, japoneses. Latinos americanos vindos principalmente do Uruguai, Paraguai e Argentina 6a Questão (Ref.: 201301803876) 11a sem.: Antropologia Cultural Pontos:0,8 / 0,8 Falar de Multilticulturalismo é falar de diversidade, é falar de diferenças. Nem sempre reconhecidas, nem sempre respeitadas e valorizadas. Em contraponto ao Multiculturalismo, podemos constatar a existência de outras políticas culturais ligadas intimamente ao nacionalismo e que visam a assimilação pelos imigrantes, da cultura dominante nos países de acolhimento. Sobre o multiculturalismo e a diversidade cultural da sociedade brasileira, marque a resposta correta. O nosso país é uma mistura de culturas. A miscigenação dos credos e culturas ocorre no Brasil desde os tempos da colonização. O processo de colonização do Brasil não favoreceu a mestiçagem. O processo imigratório não teve influência na formação da diversidade cultural brasileira. O Brasil tem duas culturas bem definidas: a cultura dos ricos e a cultura dos pobres O nosso país é homogêneo em cultura. não há miscigenação dos credos e culturas no Brasil desde os tempos da colonização. 7a Questão (Ref.: 201301803786) 12a sem.: Antropologia Pontos:0,0 / 0,8 Segundo Roberto DaMatta (2000), a Antropologia Social permite descobrir a dimensão da cultura e da sociedade, destacando dois distintos planos. Como DaMatta denomina esses planos: Biológico e Instrumental Terapêutico e Social Psicológico e Biológico Econômico e Cultural Instrumental e Cultural 8a Questão (Ref.: 201301869331) 2a sem.: CIÊNCIAS NATURAIS VERSUS CIÊNCIAS SOCIAIS Pontos:0,0 / 0,8 A desigual distribuição de terras no Brasil, com o prevalecimento de latifúndios, muitos deles improdutivos, indica um dos problemas políticos mais sérios e que exige urgente encaminhamento democrático para alcançar a justiça social. Podemos chamar isso de Um fenômeno que por ter simplicidade, sincronia e repetitividade que podem descrito pelas ciências naturais. um fenômeno social que estão bem perto de nós que permite uma aproximação entre o sujeito e o objeto de estudo. um fenômeno que pertence às coisas passíveis de serem submetidas a uma objetividade total (os objetos do mundo da natureza). um fenômeno que ultrapassa nosso entendimento do porquê da exploração do homem pelo homem na sociedade brasileira. um fenômeno antropológico que tem com ênfase nas características físico-biológicas das populações humanas. 9a Questão (Ref.: 201301803911) 9a sem.: Antropologia Pontos:0,8 / 0,8 Indivíduos de culturas diferentes podem ser facilmente identificados por uma série de características, tais como o modo de agir, vestir, caminhar, comer etc. Com base nessa realidade, podemos afirmar que o modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e até mesmo as posturas corporais são: Produtos de uma herança cultural Características das sociedades orientais Características específicas dos povos indígenas Características das sociedades ocidentais Inatos ao homem. 10a Questão (Ref.: 201301803779) 4a sem.: Antropologia Pontos:0,8 / 0,8 A Antropologia possui paradigmas e referenciais teóricos próprios, assim como objeto de estudo definido: o homem, sua cultura e suas relações com o mundo. A vida social nas sociedades é regulada por princípios fundamentais que são classicamente estudados pelos antropólogos, são eles: O parentesco, a cultura e o religioso A idade, a educação e o político A cidade, a educação e o político O parentesco,o sexo e a idade. A idade, o estatuto social, e o político 11a Questão (Ref.: 201301869334) 2a sem.: CIÊNCIAS NATURAIS VERSUS CIÊNCIAS SOCIAIS Pontos:0,4 / 0,8 Quando dizemos que o Antropólogo, o Sociólogo, o Assistente Social, o Historiador, o Cientista Político, o Economista e o Psicólogo são cientistas sociais observamos que as condições nas quais eles trabalham são de difícil percepção, classificação e interpretação. Por que ? Resposta: Por que os profissionais citados tem que lidar com situações unicas, que não são de facil compreensão, além de serem dificeis de serem classificados. Gabarito: Porque o objeto das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos anteriores e posteriores.
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