SIMULADO 2 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

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	  HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	Simulado: CEL0242_SM_201202089461 V.2 
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	Aluno(a): TUANI BARBARA PEREIRA PINTO
	Matrícula: 201202089461 
	Desempenho: 1,0 de 8,0
	Data: 03/10/2013 02:04:11 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 200719319640)
	4a sem.: A educação indígena no período colonial
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
		
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200719319823)
	5a sem.: A reforma pombalina e a expulsão dos jesuítas: a influência iluminista
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	a formação de Universidades na Colônia.
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus. 
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200719319626)
	1a sem.: história e ciência/Annales
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado como escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir. 
I  Crítica aos eventos de natureza puramente política, por serem insuficientes para explicar todo o processo histórico por si mesmos. 
II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise da sociedade. 
III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado apenas na micro-história, em oposição à história política tradicional. 
IV - Rejeição aos métodos de pesquisa empírica e ao uso dos documentos escritos. 
São corretas APENAS as características 
		
	
	II e III 
	
	I, II e III
	
	I e II 
	
	II, III e IV
	
	III e IV 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200719319645)
	3a sem.: A educação indígena no período colonial
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Os jesuítas permaneceram como responsáveis pela educação no Brasil  durante duzentos e dez anos, até 1759, quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. 
Sobre o modelo educacional jesuítico leia as alternativas abaixo:
a) A educação jesuítica foi nitidamente dogmática, abstrata e conservadora. A Igreja católica ameaçada pelo espírito crítico que rondava a Europa, parecia empenhar-se, mediante o ensino jesuítico, pela reafirmação de sua autoridade.
b) Consideramos que correspondendo ao ideal europeu da época, cujo interesse dirigia-se a formação do homem culto, os padres jesuítas não
visavam formar letrados eruditos que, entretanto não questionassem a ordem estabelecida.
c) O desinteresse quase total pela ciência caracterizou toda a educação na colônia. A
metrópole, por outro lado, reforçava essa realidade por manter-se fechada ao espírito crítico e de análise, à pesquisa e experimentação.
d) Os interesses da educação no período colonial, na realidade, convergiam para um único objetivo ¿ a manutenção da ordem. Nesse sentido, a educação jesuítica refletia claramente o seu caráter elitista.
e) Os jesuítas investiram maciçamente em um espírito crítico e questionador, muito característico do sistema educacional português e espanhol. Tal sistema de educação foi fundamental para o combate as teorias da Contra Reforma que ameaçavam a Igreja Católica na Europa.
 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa que contém a sequência correta :
		
	
	V, F, F, V, V
	
	V, V, V, V, F
	
	V, V, F, V, F
	
	F, F, V, V, F
	
	V, V, V, V,V
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200719319648)
	2a sem.: A importância do conhecimento histórico para a formação docente
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:
		
	
	É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários.
	
	É matéria presente nos currículos de ensino fundamental I e II das escolas do Brasil.
	
	Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão.
	
	Está ligada à preservação da memória da educação brasileira.
	
	Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200719319647)
	4a sem.: a educação religiosa
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	As instituições escolares se desenvolveram e se consolidaram na época moderna inaugurando o ensino coletivo que, gradativamente, acabou substituindo o ensino individual e foi esse tipo de ensino que foi implantado nas colônias. 
Baseando-se nessa afirmação é correto afirmar que: 
		
	
	Na antiguidade havia a predominância do ensino coletivo, enquanto que na época moderna do ensino individual.
	
	Não havia contraposição entre o ensino individual e o ensino coletivo ministrado nas escolas. Eles eram praticamente iguais.
	
	A maioria das colônias, diferentemente do que acontecia na Europa, optou por um método de educação individual.
	
	Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo, sobre o modus italicus, centrado no ensino individual.
	
	O ensino coletivo foi instituído apenas nas escolas das metrópoles, pólos difusores do sistema educacional a partir do século XVI.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 200719319824)
	4a sem.: A educação religiosa nacolônia: a catequese dos índios
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que: 
		
	
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico. 
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar. 
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação. 
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 200719319845)
	4a sem.: Educação Brasileira
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
		
	
	escolas de primeiras letras
	
	as missões jesuíticas
	
	o trabalho escravo
	
	os colégios tribais
	
	as aulas régias
	
	
	 9a Questão (Ref.: 200719300259)
	4a sem.: A educação jesuítica
	
	Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. 
Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características. 
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 200719300268)
	4a sem.: A educação religiosa: a catequese dos índios
	
	"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação no período colonial?
		
	
Sua Resposta: 
	
Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.
	
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