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Meta da aula 
Apresentar uma visão geral sobre as divindades 
gregas e seu papel na mitologia.
Esperamos que, ao final desta aula, você seja 
capaz de:
1. identificar os principais deuses gregos e suas 
características;
2. explicar a visão antropomórfica que os gregos 
tinham da divindade;
3. estabelecer uma ligação entre a religião grega e 
as religiões romana e cristã;
4. explicar a visão grega de divindade.
Os deuses gregos
André Alonso 8AULA
Bases da Cultura Ocidental | Os deuses gregos
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Nas últimas duas aulas, estudamos o mito na cultura grega e vimos que a 
mitologia helênica está povoada por inúmeras divindades. As histórias dos 
deuses foram sendo tecidas ao longo dos séculos e transmitidas por meio 
da oralidade. A compreensão do papel da divindade na cultura dos gregos é 
um elemento crucial para que se possa entender adequadamente a literatura 
desse povo.
A aula de hoje tem como tema os deuses gregos. Nesta aula, exploraremos 
alguns vídeos que nos darão um panorama sobre os deuses e deusas gregos. 
Veremos os principais deuses e os mitos que a eles se referem.
Você agora deverá ver os vídeos a seguir na ordem em que estão apresentados 
e responder às perguntas de compreensão que a eles se referem.
VÍDEO 1
Assista ao vídeo 1:
vídeo 1: http://www.youtube.com/watch?v=7qaYNOmQR4k
INTRODUÇÃO
Atende aos Objetivos 1, 2 e 4
Agora responda às perguntas seguintes:
1. Quantas são as Musas e que palavra de nossa língua derivou do termo 
"Musa"?
2. O que levava os gregos a buscar o auxílio da divindade e quantos seriam 
os deuses da Grécia? Como explicar que os deuses estivessem presente 
em todos os âmbitos da vida dos gregos?
ATIVIDADE
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3. O vídeo cita uma série de deuses e suas funções. Faça uma lista asso-
ciando cada deus a seu atributo ou função.
4. Como se pode explicar o comportamento excessivo dos deuses, que 
nós julgaríamos mesmo imoral?
5. Por que os gregos tinham uma imagem antropomórfica dos deuses?
6. Em Atenas havia um altar dedicado ao deus desconhecido. Qual seria 
o motivo de um tal altar?
RESPOSTA COMENTADA
1. As Musas, filhas de Zeus e de Mnemósine (a deusa da memória), 
são nove, cada qual associada a uma arte ou ciência. A palavra 
“museu” (μουσεῖον – museîon) deriva de musa e designava ori-
ginalmente a residência ou o templo das Musas e, por extensão, 
todo e qualquer lugar no qual se exerciam as artes ou ciências de 
que as Musas eram protetoras.
2. A precariedade da vida explica essa busca pelo auxílio da divindade. 
Para o grego, era necessário conseguir que os poderes que governam 
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estivessem a seu lado e tornassem sua vida mais segura. Por isso 
mesmo, os deuses perpassam toda a vida dos gregos, em todas as 
suas fases e em todos os seus âmbitos. A quantidade de deuses 
e deusas na religião grega era inumerável. Havia alguns deuses 
cujo culto era universalmente reconhecido em toda a Grécia. Mas, 
potencialmente, o número de divindades gregas era incontável, pois 
cada cidade ou aldeia pretendia ter seu próprio deus e a ele prestava 
culto e divindades eram também atribuídas a rios, fontes de água etc. 
Havia mesmo, em Atenas, um altar dedicado ao deus desconhecido.
3. 
a) Hermes – protetor dos rebanhos.
b) Hera – deusa do casamento e da maternidade.
c) Eros – deus do amor.
d) Hefesto – deus do fogo, das forjas e dos vulcões.
e) Poseidon – deus do mar.
f) Pã – meio homem, meio bode, deus dos pastores.
g) Ártemis – deusa protetora da natureza e dos jovens.
h) Deméter – deusa da agricultura e das colheitas.
i) Zeus – deus que controla os raios e a chuva.
4. A explicação repousa sobre o antropomorfismo dos deuses gregos. 
O comportamento excessivo dos deuses é uma visão do que poderia 
acontecer se os homens passassem dos limites em seu comporta-
mento, isto é, se os homens agissem de um modo que ultrapassasse 
os limites aceitáveis do humano. Dada essa visão antropomórfica 
dos deuses, eles estavam sujeitos às mesmas fraquezas, paixões e 
vícios dos seres humanos. Os deuses têm a mesma forma exterior 
dos homens. Assim, seu comportamento será semelhante ao dos 
homens. Se um homem ama, também um deus pode amar. Se 
um homem odeia ou sente inveja, assim também o fará um deus.
5. Os gregos tinham em alta conta a forma humana, que julgavam 
perfeita. Estimavam profundamente a perfeição do físico e da 
inteligência do ser humano. Eles não podiam imaginar algo mais 
perfeito do que a forma e a inteligência humanas. Portanto, os 
deuses tinham de ter a forma e a inteligência humanas, mas em 
grau mais elevado e ainda mais perfeito.
6. Os deuses perpassavam toda a vida dos gregos. O culto aos deu-
ses era um meio de obter auxílio, de fazer com que os deuses fossem 
favoráveis aos humanos, que não os castigassem. Como os deuses 
gregos eram numerosos, para evitar que algum deus desconhecido 
ficasse no esquecimento, sem culto, e deles se vingasse, castigando-os, 
os atenienses dedicaram um altar a todo e qualquer deus que não 
fosse cultuado em outros altares. Era, sem dúvida uma medida de 
prudência, sinal também da grande religiosidade do povo grego.
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Assista, agora, aos seguintes vídeos:
vídeo 2: http://www.youtube.com/watch?v=0y3mZqDGx58
vídeo 3: http://www.youtube.com/watch?v=xPfC64mriFA
Atende aos Objetivos 1 e 4
Agora responda às perguntas seguintes:
1. Que importante evento esportivo de nosso mundo surgiu na Grécia e 
de onde ele tira seu nome?
2. O que era o oráculo de Delfos?
3. Resuma a história de Cassandra.
4. Qual o papel do deus Dioniso?
5. Segundo os gregos, qual o destino das almas após a morte?
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6. Que função poderiam ter os deuses na conjunto da cultura grega?
RESPOSTA COMENTADA
1. Os Jogos Olímpicos. Eles surgiram na cidade de Olímpia e dela 
tiram seu nome. Era um evento que nós classificaríamos de esportivo, 
mas que para os gregos era religioso. Os Jogos Olímpicos eram um 
festival religioso que se realizava a cada quatro anos (exatamente 
como os Jogos Olímpicos modernos). Só homens podiam deles 
participar, como atletas ou espectadores.
2. O oráculo de Delfos era também chamado de oráculo de Apolo, 
pois era esse deus que presidia o santuário e as respostas às con-
sultas que aí eram feitas. O santuário no qual o oráculo era con-
sultado localizava-se na cidade de Delfos. Nele ficava a sacerdotisa 
de Apolo, chamada de Pítia ou Pitonisa. As pessoas iam a Delfos 
para consultar o oráculo e recebiam da Pítia uma resposta que era 
obscura, ambígua, quase que um enigma que a própria pessoa 
devia interpretar. Dada a ambiguidade e obscuridade da resposta, 
o campo de interpretação era bem amplo, o que fazia com que, 
de algum modo, os acontecimentos acabassem coincidindo com o 
que tinha sido previsto.
3. Apolo promete a Cassandra dar-lhe o dom da profecia e em troca 
pede que ela se entregue a ele. Ela aceita, recebe o dom, mas não 
cumpre sua parte: não quer deitar-se com o deus. Como castigo, 
ele faz com que ninguém creia nas previsões de Cassandra. Tudo 
que ela previa era verdadeiro, mas ninguém lhe dava crédito. Um 
exemplo dessa maldição se dá na Guerra de Troia. Ela avisa aos 
Troianos, seus concidadãos, que não devem trazer o cavalo de 
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madeira para dentro da cidade, pois o presente dos gregos traria 
desgraça. Ninguém, entretanto, lhe dá crédito e o cavalo é trazido 
para dentro das muralhas, causando a queda de Troia.
4. Dioniso é o deus dasparreiras, do vinho, do delírio místico e tam-
bém do teatro. Em Delfos, ele preside o oráculo durante o inverno, 
pois nesse período Apolo se ausenta do santuário.
5. Os gregos sepultavam ou cremavam os mortos, dependendo do 
período de sua história. Para eles, após a morte, restava a alma, 
que, no entanto, é um conceito diverso do que temos. A alma para 
os gregos era apenas uma espécie de sombra do indivíduo, sem 
qualquer consciência. Após a morte essa sombra ia para o mundo 
subterrâneo, que era a morada do deus Hades. Esse mundo subter-
râneo era chamado, por conta mesmo do deus, de Hades. A alma, 
para chegar ao Hades, tinha de fazer uma viagem, atravessando 
os rios que cercavam o reino dos mortos. Essa viagem era feita em 
uma barca, conduzida por Caronte. A viagem final da alma não era 
gratuita. Era preciso pagar um óbolo (uma moeda grega de pouco 
valor). Por isso, desenvolve-se um pouco tardiamente na cultura 
grega o costume de sepultar os mortos com um óbolo dentro da 
boca: o morto levava, assim, o dinheiro de sua passagem para a 
viagem final.
6. A existência dos deuses e suas diferentes histórias dão um 
significado aos diferentes ciclos da vida. Os deuses perpassam os 
diferentes âmbitos e períodos da vida dos gregos. Eles apontam, 
também, para a possibilidade de uma vida após a morte. Ainda que 
a imortalidade da alma para os gregos seja bastante diversa daquela 
concebida pelo cristianismo, pois a alma é apenas uma sombra 
sem consciência, a existência de deuses imortais alimentava, nos 
gregos, a ideia de uma vida após a morte. A existência dos deuses 
serve, também, para estabelecer limites e regras do comportamento 
humano. Funciona, portanto, como um elemento moral.
Por fim, assista ao vídeo a seguir:
vídeo 4: http://www.youtube.com/watch?v=BNuj9jAIYo0
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Atende ao Objetivo 3
Agora responda à pergunta:
1. Quando os deuses gregos são adaptados ou adotados pelos romanos, 
ele recebem novos nomes. Dê alguns exemplos.
2. Relacione o nascimento do cristianismo com a cultura grega.
RESPOSTA COMENTADA
1. 
Nome grego Nome romano
Zeus Júpiter
Hera Juno
Atena Minerva
Ares Marte
Hades Plutão
Poseidon Netuno
Afrodite Vênus
2. A visão antropomórfica que os gregos tinham das divindades 
certamente ajudou na aceitação da ideia de que Deus pôde fazer- 
se homem e nascer de uma mulher, Maria. Se para os judeus tal 
ideia poderia ser motivo de escândalo, para os gregos ela era muito 
normal, dado o modo como viam suas divindades.
Filósofos como Platão e Aristóteles vão introduzir na cultura grega 
a noção de que há um único deus, aproximando, assim, a cultura 
grega do monoteísmo judaico-cristão.
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INFORMAÇÃO SOBRE A PRÓXIMA AULA
Em nossa próxima aula, estudaremos o poeta Hesíodo e sua obra.
Outro elemento importante é o fato de que São Paulo Apóstolo era 
cidadão romano e teve uma educação nos moldes greco-romanos. 
Ele falava o grego e conhecia a cultura grega. E serve-se da profunda 
religiosidade para anunciar o cristianismo aos gentios. Quando ele 
chega a Atenas, encontra o altar consagrado ao deus desconhecido 
e diz, então, aos atenienses no Areópago que ele está ali para anun-
ciar esse Deus que para eles é desconhecido, que é o Deus cristão.
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