Avaliao ASPECTOS ANTROPOLGICOS E SOCIOLGICOS DA EDUCAO

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Avaliação: CEL0466_AV_201202227759 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 
	Professor:
	EDIANA RODRIGUES DOS SANTOS
CLAUDIO BASTOS MERON NEVES
	Turma: 
	Nota da Prova: 8,0        Nota de Partic.: 1        Data: 
	
	 1a Questão (Ref.: 201202305290)
	Pontos: 1,5  / 1,5
		A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade fixando de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela vida coletiva. Por outro lado, sem uma tal ou qual diversificação, toda cooperação seria impossível: a educação assegura a persistência desta diversidade necessária, diversificando-se ela mesma e permitindo as especializações. Diante desta afirmativa, qual o papel da educação?
		
	
	
Gabarito: Propiciar o desenvolvimento social em que as antigas divisões, em castas e em classes, não possam mais se manter, pois ela precisa a uma educação mais igualitária, como básica.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201202312196)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Indique qual, na visão gramsciniana, o papel da escola nesta "batalha das idéias", entre as classes que compõem a sociedade capitalista.
		
	
	
Gabarito: Gramsci defendia o projeto de uma escola unitária, que permitisse aos indivíduos ter acesso a uma formação humanista e de caráter politécnico. Deste modo os filhos dos trabalhadores também poderiam ter acesso a uma educação de sentido integral.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201202488959)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Existem muitas definições para cultura. Segundo Laraia, o termo cultura foi definido pela primeira vez por Edward Tylor como referindo-se a "todo complexo que inclui conhecimentos,crenças, arte, moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". Dessa forma, a cultura envolve diferentes formas de manifestação da atividade humana. Mas, mais que isso ela é um processo histórico, complexo, que é muito difícil pensar em uma cultura, mas é necessário considerar a existências de diversas culturas, tantas quantas forem as sociedades humanas.
A compreensão da necessária consideração a diversidade cultural, ou seja, ao respeito e valorização das diferentes formas de organização e manifestação da cultura, refere-se ao conceito de:
		
	
	etnocentrismo
	
	determinismo
	 
	relativismo cultural
	
	epistemologia
	
	etnografia
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201202490747)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O determinismo geográfico considera que:
		
	
	o sistema cultural muda o ambiente ecológico.
	 
	as características do ambiente físico determinam as culturas.
	
	não existe qualquer relação entre cultura e ambiente.
	
	a cultura determina a evolução biológica.
	
	a diversidade de representações culturais determinam o ambiente físico
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201202309317)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática.
		
	
	Métodos de ensino.
	
	Local apropriado.
	
	Material didático.
	
	Horas de trabalho obrigatório.
	 
	Convivência familiar.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201202483716)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como:
		
	 
	um fato social
	
	uma concepção humanista
	
	uma fonte de mudança
	
	uma anomia social
	
	um fenômeno especial
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201202336724)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de:
		
	
	injustiça social.
	
	roubo qualificado.
	
	apropriação indébita.
	
	ilegalidade.
	 
	alienação.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201202509587)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características:
		
	
	a educação política, a formação religiosa e noções de economia.
	
	a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.
	 
	a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
	
	a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.
	
	a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201202484362)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas:
		
	
	Racional - Carismática - Racional Legal
	
	Racional - Educacional - Racional Legal
	
	Tradicional - Carismática - Racional
	
	Tradicional - Racional - Racional Legal
	 
	Tradicional - Carismática - Racional Legal
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201202275469)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes, isto ela o faz com frequência, mas é necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que lhes permita exercer a sua criatividade de uma maneira revolucionária" (Roque Laraia, 2009). Dentre as afirmações abaixo qual que melhor interpreta a ideia de Roque Laraia:
		
	
	A inteligência humana não depende de qualquer aspecto ou mecanismos externos para seu desenvolvimento e progresso.
	
	O homem tem mais possibilidades criativas quanto investe em suas habilidades e competências individuais.
	
	O homem naturalmente irá desenvolver sua inteligência, bastando apenas ter aspectos biológicos para propiciar esse desenvolvimento.
	
	Por ser o único dotado de inteligência abstrata, o homem consegue ser inventor, criativo e inovador sem se relacionar com os outros.
	 
	A inteligência humana terá um maior progresso se for colocada frente a outras invenções e ambientes culturais que agucem sua criatividade.