AV1 DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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1a Questão (Ref.: 201602462614) 
(Interbits 2012) O estudo da religião é uma atividade desafiadora, que impõe demandas muito especiais à 
imaginação sociológica. Ao analisar práticas religiosas, temos que compreender as muitas crenças e rituais 
diferentes encontrados nas diversas culturas humanas. (GIDDENS, A. Sociologia. 6ª edição. Porto Alegre: 
Penso, 2012, p. 483.) A abordagem sociológica acerca do fenômeno da religião é bastante variada. Karl Marx, 
ao analisar a função da religião na sociedade capitalista, faz uma interpretação bem diferente daquele de 
Durkheim e de Weber. Que abordagem é essa adotada por Marx? 
 
 
Marx relaciona a religião com a alienação e a ideologia. Segundo ele, a religião conforma os homens no 
regime de dominação no qual eles vivem, destituindo-os da sua capacidade de transformação da 
realidade e justificando desigualdades e injustiças em nome de deuses que são, na verdade, fruto da 
criação humana. 
 
Marx analisa a religião a partir do totemismo australiano. É desse modelo religioso que ele extrai a 
importância da religião para a solidariedade orgânica no capitalismo. 
 
Marx compreende a religião como um produto da indústria cultural. Tal como os produtos culturais de 
massa, a religião tem a característica de inebriar a população, fazendo com que ela não perceba os 
problemas sociais. É por isso que ele afirmou que ¿a religião é o ópio do povo¿. 
 
Marx faz uma abordagem otimista acerca da religião. Segundo ele, todas as religiões, em um sistema 
capitalista mundial, tendem a se sincretizar em um único modelo religioso de valorização do homem 
enquanto ser fundamental. 
 
Marx considera a religião como elemento fundante do capitalismo moderno. Para ele, a religião oferece a 
base sobre a qual a moral burguesa irá se constituir. A essa base ele deu o nome de espírito do 
capitalismo. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201602241144) 
Desde o nosso nascimento somos levados a adotar certos padrões de comportamento, normas, regras e valores 
sociais que são estabelecidos pela sociedade que estamos inseridos, ou seja, passamos por um processo de 
aprendizagem. Podemos denominar esse processo de: 
 
 
Culturalismo 
 
Socialização 
 
Endoculturação 
 
Habitus 
 
Imaginação sociológica 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201601835330) 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências 
sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos 
complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente 
produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 todas. 
 II e IV. 
 I, II, IV. 
 II, III e IV. 
 I e II e III. 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201601763712) 
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas 
igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação 
complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa 
específicas. Isso ocorre por que: 
 
 
As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade. 
 
As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma 
sociedade e observá-la. 
 
Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa. 
 
Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo 
universo de experiências humanas. 
 
Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos 
homens. 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201601665474) 
Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de 
uma postura de mundo baseada em: 
 
 
homofilia 
 
tolerância 
 
diversidade 
 
alteridade 
 
etnocentrismo 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201602166999) 
Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e 
Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são 
descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como 
paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, 
senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o 
racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do 
Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco 
Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que 
diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como: 
 
 
paranoica. 
 
etnocêntrica. 
 
preconceituosa. 
 
relativista. 
 
xenófoba. 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201602253014) 
"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-
feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram 
contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização 
dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ". 
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 
2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil 
contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica 
de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo. 
Assinale a opção que indica o nome desse autor: 
 
 
Herbert Spencer 
 
Cesare Lombroso 
 
Augusto Comte 
 
Charles Darwin 
 
John Locke 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201602269149) 
"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação 
da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado 
representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto 
acima expressa o pensamento de qual autor? 
 
 
Emile Durkheim 
 
Max Weber 
 
Augusto Comte 
 
Karl Marx 
 
Franz Boas 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201602257729) 
Para Auguste Comte considerado por muitos como fundador da sociologia, entendia que as sociedades humanas, 
em sua busca de entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a chamada Lei dos 
Três Estados, a respeito das quais é possível afirmar que: 
I - No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como 
expressão da vontade divina. 
II - No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida 
em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica, condição esta que teria emergido por ocasião da 
Renascença. 
 III - No estado positivo, balizado pelas descobertas e pelas realizações de Galileu, Copérnico, Newton, passou averificar-se a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de elaboração de 
leis gerais explicativas da sociedade. 
Assinale, dentre as alternativas apresentadas abaixo, a que melhor reflete o resultado de sua análise: 
 
 
As afirmativas I e II estão corretas. 
 
Somente a afirmativa III está correta. 
 
Somente a afirmativa I está correta. 
 
Somente a afirmativa II está correta. 
 
As afirmativas II e III estão corretas. 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201602257013) 
Em que consiste o cientificismo? 
 
 
Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da 
ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
 
Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que 
funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico. 
 
Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades. 
 
Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser 
compreendido como obra divina e sim como obra humana. 
 
Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.