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AULA 08 – FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (AVALIANDO O APRENDIZADO) 1. "Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Esse fragmento de texto de Karl Marx se refere a um dos conceitos desenvolvidos por ele que diz respeito a: Consciência de classe Práxis Fato social Ideologia Alienação Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2. A estrutura social da sociedade capitalista está dividida em classes. A apropriação econômica é o principal definidor da estratificação social, assinale a alternativa que apresenta às principais características da sociedade capitalista. solidariedade mecânica, alienação e corporações de ofício. ócio, comércio, mais-valia. mercadoria, renda fundiária, servos. salário, mercadoria, mais-valia. feudo, mais-valia, escravos. 3. "A historia de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a historia das lutas de classes." A frase acima corresponde ao pensamento de qual autor? EMILE DURKHEIM AUGUSTO COMTE KARL MARX MAX WEBER CHARLES DARWIN Gabarito Comentado 4. Qual o nome do método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, cuja as relações materiais que os homens estabelecem entre si, o modo como produzem os seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações? Darwinismo historico. Análise histórica. Metodologia histórica. Racionalismo histórico. Materialismo Histórico. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5. Segundo Marx, a divisão social do trabalho revela duas classes que se contrapõem. No modo de produção capitalista, as classes que exprimem este antagonismo dual são (adaptado de UNICENTRO 2011): os servos e os senhores. a nobreza e a burguesia. os senhores e os escravos. a burguesia e o proletariado. o clero e a burguesia. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6. O materialismo histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como Período de transição do socialismo para o comunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue. Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência. 7. Karl Marx foi um grande crítico e revolucionário da sociedade. O que ele mais criticava em suas obras? O sistema comunista O sistema penitenciário O sistema de compadrio O sistema capitalista O sistema politico 8. O ponto de partida do materialismo histórico de Marx são ¿os indivíduos reais, a sua ação e as suas condições materiais de existência, quer se trate daquelas que encontrou já elaboradas quando do seu aparecimento, quer das que ele próprio criou (...) A primeira condição de toda a história humana é, evidentemente, a existência de seres humanos vivos. (QUINTANERO: 2003, P. 31) Considerando o texto acima e seus conhecimentos acerca do assunto, analise, abaixo, o que se entende por materialismo e por histórico no contexto do materialismo histórico concebido por Marx: Assinale a alternativa que apresenta corretamente as definições de MATERIALISMO e HISTORICO: Materialismo porque somos o que as condições naturais (as relações de leis naturais) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade é naturalmente a política e surgem de decretos divinos, definindo, assim, nossas na sociedade. Materialismo porque somos o que as condições espirituais (relações de elevação espiritual) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem da ação do homem, mas da vontade divina. Materialismo porque somos o que as condições materiais (as relações de produção) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política não surgem de decretos divinos nem nascem da ordem natural, mas dependem da ação concreta dos seres humanos no tempo. Materialismo porque somos apegados às coisas materiais e as condições materiais (as relações de produção), determinando a nossa maneira de ser e pensar. Histórico porque a sociedade é apolítica, surgem de decretos divinos e nascem da ordem natural, independente da ação concreta dos seres humanos no tempo. Materialismo porque somos o que as vontades divinas (as relações de fé e devoção) nos determinam a ser e a pensar. Histórico porque a sociedade e a política surgem de decretos divinos e nascem da ordem histórico-natural.
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