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Husserl estudou a mente em si e não o mundo exterior das coisas e os eventos que a mente percebe. Neste sentido, teceu críticas em relação ao Positivismo que empregava o método das ciências naturais para a compreensão das questões humanas. Considere as seguintes afirmativas: I - A crítica de Husserl ao Positivismo se baseia no fato deste tomar como base de estudo o mundo físico e material. O Positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro desconsiderando outras formas de conhecimento humano. II - Husserl pregava que as essências dos significados das coisas era fruto de pensamentos de mentes diferentes. E que a consciência é capaz de intuir diretamente a essência das coisas. III - Husserl defendia a ideia de que a neutralidade do cientista no estudo dos fenômenos humanos é equívoca, pois o cientista está envolvido no próprio objeto de estudo. Para ele, o desinteresse do cientista pela sua própria subjetividade é a condição maior para crise atual das ciências. Assinale a única alternativa correta: Apenas II e III estão corretas. Apenas I e II estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. Apenas I e III estão corretas. Todas as afirmativas estão incorretas. 2a Questão (Ref.: 201502506187) Pontos: 0,0 / 0,1 A abordagem fenomenológica em Psicologia, caracteriza-se pela: Elaboração de instrutamento e procedimentos de observação do comportamento humano, cuja finalidade é o autoconhecimento movido pela esperança do sujeito na sua capacidade estética e criativa. Elaboração de instrumentos e procedimentos cuja finalidade é o conhecimento do ser humano na sua totalidade, convertendo-se em leis e teorias. Concepção de causalidade egundo o queal se busca analisar as multideterminações dos fenômenos psíquicos, de maneira a apostar na eliminação dos focos de sofrimento humano. Elaboração de métodos de intervenção e seus contúnuos ajustes para que o sujeito conviva, da melhor maneira possível, com o mal-estar característico do ser humano, cuja erradicação é da ordem do impossível. Busca incessante da apreensão da experiência, seus significados e valores, irredutível a esquemas explicativos formais e generalizantes. 3a Questão (Ref.: 201502510873) Pontos: 0,0 / 0,1 Um dos teóricos que contribuiu para os estudos acerca da fenomenologia foi: C. Darwin Descartes W. James Shopenhauer Dilthey 4a Questão (Ref.: 201503014288) Pontos: 0,1 / 0,1 A principal contribuição de Brentano para a fenomenologia foi: Ter fundado a fenomenologia. Ter fundado a psicologia do ato. Ter sido historiador. Ter sido tutor de Husserl. 5a Questão (Ref.: 201503020975) Pontos: 0,0 / 0,1 De acordo com a Fenomenologia, não existe uma consciência a priori, pois toda consciência é intencional e nenhum objeto é pensável sem referência a um ato da consciência que consiga alcançá-lo. Esta descrição corresponde ao conceito de: Noema Intencionalidade da consciência Epoquè Redução eidética Intuição eidética A Psicologia da gestalt baseou sua pesquisa na(o): Quest.: 1 Predeterminação Laboratório Fisiologia Anatomia Percepção 2. O ritmo contato-retraimento é determinado pela(s): Quest.: 2 motivação inconsciente. evitação da punição. pelas pressões sociais. escolha deliberada pelo sujeito. hierarquia de necessidades. 3. O criador da fenomenologia foi Edmund Husserl. Ele criou essa corrente epistemológica com a finalidade de opô-la Quest.: 3 A hegemonia do pensamento hegeliano A hegemonia do pensamento aristotélico A hegemonia do pensamento platônico Ao historicismo e ao psicologismo A hegemonia do pensamento marxista 4. Acerca das reflexões de Rogers sobre as condições necessárias para o clima psicológico, pode-se dizer que: Quest.: 4 É necessário ao terapeuta veracidade e congruência É necessário ao terapeuta compreensão empática É necessário ao terapeuta incongruência nas atitudes e atenção incondicional É necessário ao terapeuta aceitação, atenção ou apreciação É necessário ao terapeuta autenticidade, veracidade e congruência 5. A Psicologia Humanista nunca foi objeto de uma definição rigorosa. Pelo contrário, é apenas uma orientação, uma tendência geral, que - por princípio - se mantém "aberta", para poder adaptar-se á evolução dos valores e se nega a se fixar em qualquer doutrina precisa demais, que acabaria caindo - como várias outras - num dogmatismo escolático. Neste sentido, é correto afirmar: I - é uma forma de devolver ao homem toda sua dignidade, seu direito ao respeito em todas as suas dimensões. II - é uma forma de previlegiar o homem como objeto de estudo e neste sentido, adota o modelo médico, empenhando-se no esclarecimento das patologias. III - é uma proposta que compreende o homem como um sistema aberto a partir de um ponto de vista sistêmico. IV - é uma visão mecanicista de homem,compreendendo suas vivências a partir das relações sociais. Quest.: 5 I, II ,III e IV II e III I, II e III I e II I e III
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