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Prova objetiva de ética

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14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/90357/novo/1 1/7
PROVA REGULAR - ÉTICA E EDUCAÇÃO
PROTOCOLO: 201608221327516B679BDSCHERLEM CRIS SOARES - RU: 1327516 Nota: 90
Disciplina(s):
Ética e Educação
Data de início: 22/08/2016 15:30
Prazo máximo entrega: 22/08/2016 16:45
Data de entrega: 22/08/2016 16:26
Questão 1/10
Leia o trecho de uma música a seguir:
“Acorda Amor” Acorda, amor
 Eu tive um pesadelo agora
 Sonhei que tinha gente lá fora
 Batendo no portão, que aflição
 Era a dura, numa muito escura viatura
 Minha nossa santa criatura
 Chame, chame, chame lá
 Chame, chame o ladrão, chame o ladrão. 
A música foi escrita durante a ditadura militar, regime de exceção ao qual o Brasil ficou preso por 21 anos. Com base no 
livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que Chico Buarque faz uma reflexão ética ao...
A condenar o roubo e a falta de segurança do período.
B defender a ação dos agentes da ditadura.
C questionar os motivos que o fizeram acordar.
D inverter a lógica e chamar o ladrão para defendê­lo.
E apoiar a prisão de ladrões no período e a ação da polícia.
Questão 2/10
Leia o texto a seguir:
“Um povo inventa uma coisa aqui e outro inventa uma coisa diferente ali (e só inventam coisas diferentes porque são 
diferentes ou porque estão situados em ambientes diferentes). O encontro entre essas coisas diferentes produz uma 
novidade importante para toda a humanidade. Mas a troca certamente modifica cada cultura, tornando­a diferente do que 
Fonte: Chico Buarque. Acorda Amor. Álbum “Sinal Fechado”, 1974.
Você acertou!
A reflexão ética questiona as normas morais vigentes na sociedade. Num regime de exceção, onde o próprio governo
persegue seus cidadãos, a opção pensada por Chico Buarque é a de chamar o ladrão, uma vez que a polícia estava
agindo fora da legalidade. (ALENCASTRO, p. 33; 47)

14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/90357/novo/1 2/7
era antes e muitas vezes questionando os fundamentos de todo seu sistema de crenças”
As diferentes culturas têm uma racionalidade própria e apesar das trocas culturais, devem ser entendidas dessa forma 
para que suas práticas tenham sentido. Assim, conforme o livro­base Ética empresarial na prática, podemos dizer...
A que para compreender determinada cultura devemos entender os contextos em que as práticas
culturais foram produzidas.
B que, apesar da distância geográfica, os povos produzem culturas similares devido as trocas culturais
endógenas.
C que cada cultura, apesar da sua racionalidade própria, é produzida apesar do contexto em que está inserida.
D que as trocas culturais acabam com as culturas locais, criando culturas universais.
E que a cultura é fruto do meio que a produz e as trocas culturais não a modificam.  
Questão 3/10
Leia o trecho a seguir:
“Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo­se à “moral do coração” de Rousseau, 
Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, 
ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, 
roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.” 
Com base no livro­base Ética empresarial na prática, podemos dizer que a ética de Kant...
A surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
B é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
C difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
D nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
E baseia­se na busca de uma moral que foge do dever.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRANT, L. (Org.). Diversidade Cultural: globalização e culturas locais: 
dimensões, efeitos e perspectivas. São Paulo: Instituto Pensarte, 2005. p. 118.
A racionalidade própria de cada cultura deve ser entendida conforme o contexto que a produziu. Inclusive, só
podemos entender as trocas culturais quando entendemos os meios e as formas em que elas ocorreram.
(ALENCASTRO, p. 29­30)

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 345.
Você acertou!
Para Kant, o ser humano, através do uso da razão, percebe a necessidade de seguir certas regras, os imperativos.
Essas regras devem ser universais e tratar o ser humano como fim e não como meio. (ALENCASTRO, p. 41)

14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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Questão 4/10
Sócrates, filósofo da antiguidade, foi condenado à morte por, segundo seus acusadores, corromper a juventude de 
Atenas. Isso porque, através de seu método de fazer perguntas, a maiêutica, questionava os costumes de sua época. Ele 
não deixou nada escrito. O que conhecemos do seu pensamento nos chegou através de seus discípulos. No trecho a 
seguir, tirado da República, Platão coloca alguns questionamentos como se fossem de Sócrates.
Leia o trecho:
“Em todas estas situações, o homem está de acordo consigo mesmo? Ou, do modo como estava em desacordo a 
respeito da vista, tendo ao mesmo tempo duas opiniões diferentes dos mesmos objetos, está igualmente, no que se 
refere à sua conduta, em contradição e em luta consigo mesmo?”
Com base no trecho e no livro­base Ética empresarial na prática, podemos dizer que Sócrates está fazendo que tipo de 
reflexão?
A Moral.
B Psicológica e filosófica.
C Ética.
D Cultural.
E Histórico­crítica.
Questão 5/10
Leia o seguinte trecho de música:
Epitáfio
Devia ter amado mais
 Ter chorado mais
 Ter visto o sol nascer
 Devia ter arriscado mais e até errado mais
 Ter feito o que eu queria fazer
 Queria ter aceitado as pessoas como elas são
 Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração.
 (Sérgio Britto)
Epitáfio. Titãs. Álbum “A Melhor Banda de Todos os Tempos da Última Semana” (2001)
 
Com base nas aulas e no livro­base Ética empresarial na prática, podemos dizer que a música Epitáfio faz uma 
reflexão...
Você acertou!
A ética é a reflexão sobre o nosso modo de agir. Quando questionamos nossa moral, nossa conduta, estamos
estabelecendo uma forma de pensar ética, pois essa é teórica, podendo ser chamada de “ciência do
comportamento”. (ALENCASTRO, p. 31­33) 

14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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A ética sobre as escolhas morais.
B moral sobre a existência.
C existencialista sobre a vida.
D cultural sobre a vida e a morte.
E ética sobre a existência.
Questão 6/10
Leia o trecho a seguir: 
“Se tomarmos a Ética a Nicômaco, de Aristóteles, nela encontraremos a síntese das virtudes que constituíam a arete (a 
virtude ou excelência ética) e a moralidade grega durante o tempo em que a polis autônoma foi a referência social da 
Grécia. Aristóteles distingue vícios e virtudes pelo critério do excesso, da falta e da moderação: um vício é um sentimento 
ou uma conduta excessivos, ou, ao contrário, deficientes; uma virtude, um sentimento ou uma conduta moderados”.
De acordo com o trecho lido e com o livro­base Ética empresarial na prática, quem seria o homem virtuoso? Assinale a 
alternativa correta:
A É aquele que age pelos excessos e preocupa­se com a individualidade.
B Age em busca do bem próprio, através de uma conduta deficiente.
C Pensa apenas na sociedade, sem fazer a reflexão acerca de suas ações.
D É aquele capaz de refletir e escolher o mais adequado para a sua vida e a sociedade.
E Não busca o equilíbrio entre o excesso ea deficiência, as ações são instintivas.
 
Questão 7/10
Leia o trecho a seguir:
“Que toda lei seja clara, uniformem precisa: interpretá­la é quase sempre corrompê­la. [...] Que a lei jamais esteja em 
contradição com o uso (costumes), porque se o uso é bom, a lei nada vale”.
Você acertou!
A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais; pois procura sempre analisar e definir a natureza da vida correta,
tanto no campo social como individual. (ALENCASTRO, p. 32)

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 349. 
Você acertou!
O homem virtuoso busca sempre o equilíbrio em suas ações e age para o bem da sociedade em que vive. Assim ele
não age nem com excesso nem deficiência, conforme Aristóteles, a virtude estaria no meio dos dois.
(ALENCASTRO, p. 35)

14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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Com base nas ideias apresentadas e nos conteúdos das aulas e do livro­base Ética empresarial na prática, que relação 
podemos estabelecer entre a moral e as leis?Assinale a alternativa correta.
A Diferente da moral, a lei surge dos costumes estabelecidos de um grupo social.
B A moral é um conjunto de hábitos e costumes e tem caráter obrigatório.
C As leis e a moral têm sua origem na ética, mas não é obrigatório segui­las.
D Ambas, lei e moral, tem sua origem nos costumes e servem de orientação para as nossas vidas.
E A lei tem caráter mais prático, apesar de não ser entendida, nem assimilada por todos.
Questão 8/10
Leia o texto a seguir:
“A noção de capital cultural impõe­se, primeiramente, como uma hipótese indispensável para dar conta da desigualdade 
de desempenho escolar de crianças provenientes das diferentes classes sociais, relacionando o ‘sucesso escolar’, ou 
seja, os benefícios específicos que as crianças das diferentes classes e frações de classe podem obter no mercado 
escolar, à distribuição do capital cultural entre as classes e frações de classe. Este ponto de partida implica uma ruptura 
com os pressupostos inerentes, tanto à visão comum que considera o sucesso ou o fracasso escolar como efeito das 
‘aptidões’ naturais, quanto às teorias do ‘capital humano’.”
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro­base Ética empresarial na prática, podemos 
dizer que o sucesso ou fracasso escolar dos alunos está ligado ao conceito de ethos cultural. Este seria um sistema de 
valores implícitos que definem as nossas atitudes no meio cultural que vivemos. De que forma podemos relacionar esses 
conceitos?
Assinale a alternativa correta.
A O sucesso escolar está ligado ao conceito de QI, um dado genético, e não se relaciona com o ambiente
cultural do aluno.
B A meritocracia escolar é o melhor meio de promover e avaliar os alunos, pois o meio cultural pouco
influenciaria.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Dicionário Filosófico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 
339.
Você acertou!
A moral e as leis surgem dos usos, ou costumes de uma sociedade. As leis têm um caráter obrigatório a fim de
garantir a justiça mínima. Já a moral, apesar de ser efetivamente vivenciada, não ter a obrigatoriedade das leis. 
(ALENCASTRO, p. 45)

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOURDIEU, P. Escritos de Educação. Petrópolis: Vozes, 1998. p. 71.
14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/90357/novo/1 6/7
C Ao considerar o fracasso escolar dos alunos, devemos ver além da escola, mas também avaliar o
meio cultural em que o aluno vive.
D O fracasso escolar acontece por falta de estrutura da escola, que não consegue ensinar aos alunos todos da
mesma forma.
E Independente de classes sociais ou frações de classe, é possível criar um sistema de avaliação global para
toda uma rede de ensino.
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir: 
“Etimologicamente a palavra ética vem do grego ethos, que quer dizer o modo de ser, o caráter. Os romanos traduziram o 
ethos grego para o latim “mos”, que quer dizer costume, de onde vem a palavra moral. Ambas indicam um tipo de 
comportamento propriamente humano que não é natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas é 
‘adquirido ou conquistado por hábito’”. 
Conforme o trecho lido e o livro­base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir marcando V quando 
forem verdadeiras e F quando falsas. 
I. ( ) A ética é construída histórica e socialmente a partir das relações coletivas dos seres humanos.
II. ( ) A escola dispõe de um ambiente favorável para a construção deste processo ético.
III. ( ) Somos, naturalmente, animas éticos, isto é, certos comportamentos morais nos são natos.
IV. ( ) Por terem raízes etimológicas diferentes, “ética” e “moral” acabam tendo sentidos bem diferentes na língua 
portuguesa. 
Assinale a alternativa com a sequência correta:
A V, F, V, F
B F, V, V, F
C V, V, F, F
D F, F, V, V
Você acertou!
O ethos cultural define nossas atitudes diante do meio cultural em que vivemos. Sendo assim, sucesso e fracasso
escolar devem ser entendidos além da concepção de habilidades inatas, mas como fruto do contexto em que os
alunos estão inseridos. (ALENCASTRO, p. 30)

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, E. A.; SILVA, E. L. da. Educação, ética e cidadania: a 
contribuição da atual instituição escolar. Revista Eletrônica de Educação. São Carlos, SP: UFSCar, v. 2, n. 1, p. 26­32, jun. 2008. p. 28.
Você acertou!
As normais morais são aprendidas socialmente, isto é, no convívio em sociedade. Sua construção é histórica e elas
são repassadas às futuras gerações através da educação. Isso significa que a ética não é algo nascido com o
homem, mas construído. Ética e moral acabam se confundindo em português, apesar de filosoficamente diferentes.
(ALENCASTRO, pp. 32­33; 51)

14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/90357/novo/1 7/7
E V, F, F, V
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Mas a ética de Kant é iminentemente uma ética do dever, e de modo específico do dever interno distinto do dever 
externo, de que se ocupa a doutrina do direito. A virtude é ai definida como a força de vontade necessária para o 
cumprimento do próprio dever, como força moral que o homem necessita para combater os vícios que se opõem, como 
obstáculos, ao cumprimento do dever”.
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro­base Ética empresarial na prática, podemos dizer que 
Kant foi o criador da chamada “ética do dever”. Acerca desse tema, analise as afirmativas a seguir:
I. A ética do dever está centrada na razão humana e não mais na religião.
II. O dever nasce da necessidade obrigatória de obedecer certas normas.
III. A força moral é um dos obstáculos ao cumprimento do dever.
IV. A ética do dever é baseada no dever externo, base da doutrina do direito.
São corretas apenas as afirmativas:
A I e II.
B I e IV.
C II e III.
D II e IV.
E III e IV.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais. São Paulo:
Editora UNESP, 2002. p. 29.
Você acertou!
Para Kant, é na razão humana e não mais na religião que deve estar pautada a ética. O dever nasce do
reconhecimento por parte do ser humano racional de que deve obedecer certas regras, os “imperativos categóricos.
É uma ética interna e que usa da vontade, a força moral, para cumprir o dever. (ALENCASTRO, p. 41) 


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