Estética e História da Arte Contemporânea - Teste de Conhecimento 09 - 2016.02 – Carlos Roma Vieira da Fonseca

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		  ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE CONTEMPORÂNEA
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CCA0083_EX_A9_ 
	Matrícula:   
	Aluno(a): 
	Data: 10/10/2016 22:54:27 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201608848983)
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	O Concretismo no Brasil fez parte de um segundo movimento modernista, inserido num momento político, econômico e social apoiado na ideia desenvolvimentista da década de 1950. Destacou-se como artista concretista:
		
	 
	Tarsila do Amaral
	
	Anita Malfatti
	
	Di Cavalcanti
	 
	Lygia Clark
	
	Vicente do Rego Monteiro
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608853108)
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	A apropriação de objetos na obra de Helio Oiticica apresenta uma relação direta com o ready-made de Duchamp. Contudo, as apropriações de Oiticica têm um caráter mais amplo e são diferentes dos ready-mades, pois:
 
I - não visam somente a descontextualização do objeto, mas, sobretudo, a incorporação de sua estrutura a uma ideia estética.
 
II - ocorre uma fusão que impossibilita a separação entre o objeto preexistente e a obra.
 
III - os objetos são escolhidos ao acaso, e são elevados à categoria de objeto artístico graças à assinatura do artista..
 
Considerando o enunciado da questão, são corretas as proposições...
		
	
	I e III
	
	I, II e III
	
	II e III
	 
	Nenhuma proposição é correta.
	 
	I e II
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608897605)
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	As manifestações ambientais que Hélio Oiticica desenvolveu nos anos de 1960-1980 supõem uma visão de mundo Parangolé, trabalho-síntese de sua obra. Explorava vivências que libertavam o indivíduo não só de uma rigidez estética, mas também de condicionamentos culturais. Assinalar a única opção correta:
		
	
	Para Oiticica a ação não é a pura manifestação expressiva da obra. Para que a ação aconteça, não é exigida a participação inventiva e improvisada do expectador.
	
	Os Parangolés foram criados sem qualquer relação com o samba, os comportamentos sociais do brasileiro, em geral, serviram de base para a obra.
	
	No início de sua carreira, Oiticica se uniu ao movimento neoconcretista, que defendia que a arte era um mero objeto, e não ia além do geometrismo puro.
	
	Os Parangolés eliminam as fronteiras entre a arte e o corpo, entre o artista e o espectador, entre a obra e o espectador. Para Oiticica, tal integração seria capaz de conduzir o espectador a uma antiga atitude ética, de mero observador da produção artística.
	 
	A ideia da criação dos Parangolés aparece para Oiticica no momento de seu envolvimento com o samba. O interesse por esta dança, por sua vez, nasceu, segundo o artista, de "uma necessidade vital de desintelectualização, de desinibição intelectual, da necessidade de uma livre expressão".
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201608853106)
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	As bienais internacionais de São Paulo, a partir de 1951, passaram a colocar o artista brasileiro em contato direto com as produções dos mais relevantes artistas internacionais. Contudo, antes mesmo das bienais, a partir dos anos de 1950, uma parcela considerável do público brasileiro passou a estar interessada no ingresso definitivo do país na modernidade do século XX. Assinale a alternativa que apresenta o fator que mais contribuiu com esse comportamento do público brasileiro.
		
	
	A publicação do Manifesto Pau-Brasil
	
	A publicação do Manifesto Antropofágico
	
	A afirmação do cinema novo
	 
	A afirmação da arquitetura de Oscar Niemeyer
	
	A afirmação da arquitetura de Lúcio Costa
	
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	 5a Questão (Ref.: 201608848994)
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	Na década de 1960 no Brasil o cinema novo tratou de temas como o indianismo visto por uma ótica tropicalista. Neste momento procurou-se a interação do nacionalismo político com o internacionalismo estético. O cineasta diretor de "Terra em Transe" e "Deus e o Diabo na Terra do Sol", o grande nome do cinema novo ou de vanguarda, foi :
		
	 
	Glauber Rocha
	
	Luiz Carlos Barreto
	
	Carlos Diegues
	
	Nelson Pereira dos Santos.
	
	Joaquim Pedro de Andrade
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201608853102)
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	Assinale a alternativa que melhor define a importância do Salão de 1931, considerando que a realização do Salão de 1931, durante o Estado Novo, foi um fator demarcador da modernidade nas belas-artes. O Salão de 31 foi um marco do Modernismo no Rio de Janeiro.
		
	
	O Salão de 1931 foi um salão de arte organizado pela Sociedade dos Artistas Independentes, formada em Paris em 1884, tendo Albert Dubois-Pillet, Odilon Redon, Georges Seurat e Paul Signac entre seus membros.
	
	O Salão de 1931 foi um salão de arte organizado no interior do museu de arte moderna - MAM - como mostra anual, aberta a todos os interessados, e deve-se à iniciativa do pintor Di Cavalcanti.
	
	O Salão de 1931 foi uma das inovações implantadas durante o governo de Fernando Henrique Cardoso na área das artes plásticas, através da nomeação de Ferreira Gullar para dirigir a escola, com o objetivo de reformular o ensino artístico.
	 
	O Salão de 1931 foi um salão de arte organizado no interior da Academia Imperial de Belas Artes, como mostra anual, aberta a todos os interessados, e deve-se à iniciativa do pintor Debret (1768 - 1848), integrante da Missão Artística Francesa de 1816.
	 
	O Salão de 1931 foi uma das inovações implantadas durante o governo de Getúlio Vargas na área das artes plásticas, através da nomeação de Lúcio Costa para dirigir a escola, com o objetivo de reformular o ensino artístico.
	
	 Gabarito Comentado
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	 7a Questão (Ref.: 201608849005)
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	A pintora Tarsila do Amaral é, sem dúvida, um ícone da arte brasileira do século XX. Encontrou soluções pertinentes para a difícil combinação entre as novas informações e a tradição, advindas da arte europeia, e o caldo cultural brasileiro, principalmente ao que se refere à expressão popular. Assinalar abaixo a única opção correta sobre Tarsila do Amaral:
		
	
	Foi autora da famosa obra Abaporu, onde procurou desvincular os objetivos da Semana de 1922 do Movimento Antropófago .
	 
	Foi peça chave no movimento modernista integrando o "grupo dos cinco" formado por Anita Malfatti, Oswald de Andrade, Mário de Andrade e Menotti del Pichia.
	
	Não sofreu influências francesas em sua formação artística, desde o início de sua carreira fixou-se na Inglaterra.
	
	Devido à divergências com outros artistas modernistas, principalmente com Oswald de Andrade, não participou da Semana de Arte Moderna de 1922.
	
	Apesar de paulista, nunca sofreu influências de artistas brasileiros em sua formação acadêmica, todo o seu aprendizado foi europeu.
	
	 Gabarito Comentado
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	 8a Questão (Ref.: 201608853094)
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	Mário de Andrade acreditava que a tradição não se podia importar, mas cultura importava-se, ressalvando que se devia importar aqueles elementos em que a cultura estrangeira não fosse estragar a cultura nacional, e sim, ajudar no seu desenvolvimento estratégico. Assinale a alternativa que apresenta um dos movimentos do modernismo brasileiro, baseada nessa ideia de Mário de Andrade.
		
	
	Movimento Teofágico
	
	Movimento Pau-Brasil
	 
	MovimentoAntropofágico
	
	Movimento Macunaíma
	
	Movimento Indianista
	
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