apol fundamentos da educação nota 100

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18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - B 2016 - FASE I
PROTOCOLO: 20160613133331594984FMUNIQUE SAMARA GESING - RU: 1333315 Nota: 100
Disciplina(s):
Antropologia e Sociologia da Educação
Filosofia da Educação
Data de início: 13/06/2016 21:16
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 22/06/2016 18:25
Questão 1/10
Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de Marx: 
“O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”. 
Considerando  os  estudos  dos  conteúdos  do  livro­base  Fundamentos  socioculturais  da  educação  e  das  rotas  de
aprendizagem da disciplina em relação à contribuição de Marx, é correto afirmar que o seu pensamento social:
A Significa o antagonismo fundamental entre as classes.
B Trata­se do processo de mais­valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação do trabalho
excedente.
C Representa a alienação econômica e política.
D Trata­se da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade.
E É uma reflexão sobre o papel da educação no processo revolucionário.
Questão 2/10
Considere a seguinte afirmação: 
“Não que Weber não estivesse interessado em compreender manifestações coletivas, mas, segundo ele, essas 
manifestações têm origem nas ações individuais. [...] A lógica que Weber seguia era a seguinte: se meu objetivo é 
compreender, por exemplo, o papel de uma escola em uma comunidade, é necessário que eu compreenda as ações 
daqueles que formam essa escola, ou seja, daqueles que a fazem funcionar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São 
Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 23.
Você acertou!
O modo como a economia e a produção da existência dos homens se organiza, possui reflexos e determinações na
vida  social,  cultural  e  no  conjunto  das  expressões  ideológicas  que  são  criadas  para  a  manutenção  da  ordem
estabelecida (livro­base, p. 180­190).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR­4632­
39350­,00.html. Acesso em 16 nov. 2015.
18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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Conforme os conteúdos do livro­base Fundamentos socioculturais da educação relativo à teoria de Weber sobre o 
funcionamento da escola, assinale a alternativa correta:
A A escola, como uma instituição plural, representa o universo multidimensional da cultura e do fazer dos
indivíduos.
B A escola enquanto instituição opera pela formalização e racionalização de seus processos.
C A escola é o ambiente das relações sociais por excelência onde predominam ações mobilizadas pelos valores
e pelas tradições da comunidade incorporadas nas ações escolares.
D A escola possui uma grande similaridade com a família. Para Weber, ambas as instituições operam com igual
peso: a conformação dos indivíduos.
E Escola, Estado, Família e Igrejas possuem em comum a organização intencional formal e instrumental de
suas lógicas e processos.
Questão 3/10
Leia o extrato de texto a seguir:
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, 
reduz­se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento 
físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega­se o trabalho das mulheres e das crianças”.
De acordo com os conteúdos do livro­base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no
contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir:
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos.
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. Em relação às crianças, pode­se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e III apenas.
Você acertou!
Tomada em sua organização e finalidade, a escola como instituição possui uma organização racional e burocrática.
Ela existe para a realização de seus fins,  instruir, educar, desenvolver processos pedagógicos certificar etc. (livro­
base, p. 166­171).

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? 
Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323­350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 
2016.
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C Estão corretas as sentenças I e IV apenas.
D Estão corretas as sentenças II e IV apenas.
E Estão corretas as sentenças I e II apenas.
Questão 4/10
Considere a seguinte afirmação: 
“O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia  irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal  ­
mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o
existencialismo é puramente subjetivo”.
A partir do  texto e de acordo com os conteúdos do  livro­base Fundamentos  filosóficos da educação a  respeito das
proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de
uma existência singular.
II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece
relação com Deus.
III.  (  ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é  levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é
absurda e sem sentido.
Agora, assinale a sequência correta:
 
A V – V – F.
Você acertou!
“Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das
fábricas  eram  pobres,  fato  que  obrigava  não  só  os  adultos,  mas  também  as  crianças,  ao  trabalho  na  indústria
(sentença III), o que comprometia a educação escolar destas [sentença I]. A situação das crianças que trabalhavam
em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada
de trabalho, havia um altíssimo grau de  insalubridade fator causador de  irreparáveis danos à saúde dos pequenos
trabalhadores [sentença II]” (livro­base, p. 98,99).

Após esta  avaliação, caso  queira  ler  este  artigo  integralmente,  ele  está  disponível  em: STRATHERN,  Paul. Kierkegaard  em 90 minutos.  Rio  de  Janeiro:
Jorge Zahar, 1999. p. 64. 
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B V – F – V.
C F – V – V.
D F – F – V.
E V – F – F.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas pelo caráter contra­hegemônico de 
tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos 
diversos, se aliando às ciências sociais, com ideais progressistas
e até radicais anarquistas. A educação deste modo era 
vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no 
mundo”.
Conforme os conteúdos do livro­base Fundamentos socioculturais da educação em relação às tendências 
pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar 
que:
A A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos,
professores e meio social.
B O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centra­se no processo
neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência.
C Trata­se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência empírica dos alunos em
diálogo com o conceitual.
D O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e
produtiva.
Você acertou!
As sentenças I e III são VERDADEIRAS: “Contrapondo­se à corrente dominante da época, que afirma a primazia do
universal, Kierkegaard sublinha a prioridade da existência singular” (livro­base, p. 125). “Na visão kierkegaardiana, a
existência humana é absurda e sem sentido, levando o homem à angústia e ao desespero”. Já, a sentença II é falsa,
visto que: “a existência autêntica, correlata ao estado ético de Kierkegaard, ocorre quando o sujeito assume a morte
como possibilidade existencial última e certa” (livro­base, p. 126).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202. Acesso em 17 
nov. 2015.
Você acertou!
Para Saviani, tratou­se de uma escolarização desenvolvida dentro dos referenciais capitalistas, burgueses e liberais
(livro­base, p. 227). 

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E Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual
e operacional.
 
Questão 6/10
Considere a citação a seguir:
“O  materialismo  marxista  é  dialético  porque  reconhece  [...]  que  o  real  é,  em  si  mesmo,  contraditório  e  dinâmico,  a
imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Partindo  do  texto,  dos  conteúdos  das  aulas  e  do  livro­base  Fundamentos  filosóficos  da  educação,  sobre  o
materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposições a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de
tese, antítese e síntese.
II. Diversas  vezes  o marxismo  foi  utilizado  como bandeira  política  da  esquerda,  o  que  faz muito  sentido,  pois Marx  e
Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu  sobremaneira para a  conscientização da  classe  trabalhadora na organização da  luta por
melhor condição de vida.
Agora, assinale a resposta correta:
A Estão corretas as assertivas I e II apenas.
B Está correta a assertiva II apenas.
C Estão corretas as assertivas I e III apenas.
D Está correta a assertiva III apenas.
E Estão corretas as assertivas II e III apenas.
Após esta avaliação,  caso  queira  ler  este  artigo  integralmente,  ele  está  disponível  em:   OLIVEIRA,  Admardo Serafim  de  et.  al.  Introdução  ao  pensamento
filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48.
Você acertou!
As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois
pensadores  alemães  do  século  XIX,  Karl Marx  e  Friedrich  Engels.  Para  eles,  a  história  se  desenvolve  de  forma
dialética,  isto é,  em um movimento de  tese/antítese/síntese,  configurada em uma continua  luta de classes”  (livro­
base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até
hoje  causam  horror,  a  filosofia  marxista  representou  uma  contribuição  inestimável  para  a  conscientização  dos
trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro­base, p. 107). Já, a assertiva
II é incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um
grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a
aceitação do jogo político da burguesia” (livro­base, p. 107).

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Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Assim, além de sua perspectiva histórica, a sociologia weberiana apresenta outra inovação, a saber: um novo objeto de 
estudo sociológico. Esse objeto de estudo seriam as ações sociais. Podemos dizer que ação social é toda ação cujo 
sentido subjetivamente pensado pelo ator social, ou seja, pelo indivíduo, faz referência a outro indivíduo ou grupo”.
De acordo com os conteúdos do  livro­base  Fundamentos socioculturais da educação,  considere os  tipos de ações
propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicação, relacionando corretamente as colunas:
1. Ação direcionada a fins racionais
2. Ação racional orientada por valores
3. Ação motivada pela tradição
4. Ação motivada pela afetividade 
(  ) Fazer um curso superior para melhorar de vida.
(  ) Ir sempre à Igreja aos domingos com a família.
(  ) Fazer o curso de direito para assumir o escritório da família.
(  ) Envolver­se em movimentos sociais em defesa do meio ambiente.
(  ) Contribuir em uma campanha para doação de sangue.
Agora, selecione a sequência correta:
A 1 – 3 – 2 – 4 – 2
B 2 – 3 – 4 – 3 – 1
C 1 – 3 – 3 – 2 – 4
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR­4632­
39350­,00.html. Acesso em 17 nov. 2015.
Você acertou!
Na sequência 1 – 3 – 3 – 2 – 4: A primeira afirmação refere­se à ação racional direcionada a fins elaborados mediante
planejamento e cálculo dos movimentos (livro­base, p. 167). A segunda, a terceira e a quarta dizem respeito à ação
racional ligada às tradições, onde a vontade do ator é deliberada para manter as tradições do grupo a que pertence
(livro­base, p.169). A quarta afirmação refere­se à ação racional orientada por valores. É uma ação que não tem um
objetivo último, uma finalidade, mas a incorporação do indivíduo que age a uma situação de convicção (livro­base, p.
168). A quinta e última afirmação refere­se à ação motivada por sentimentos, ações que exprimem estados afetivos,
alegrias,  tristezas, ódio,  revolta etc.  (livro­base, p. 170). Ver o organograma descritivo das ações sociais, segundo
Weber (livro­base, p. 166­169).

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D 4 – 3 – 2 – 1 – 1
E 3 – 1 – 1 – 2 – 4
Questão 8/10
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Desenvolvimento  rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas,  colégios,  casernas, ateliês;
aparecimento,  também,  no  terreno  das  práticas  políticas  e  observações  econômicas,  dos  problemas  de  natalidade,
longevidade, saúde pública, habitação e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abre­se, assim, a
era de um biopoder. As duas direções em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no século XVIII. Do
lado da disciplina as instituições como o Exército ou a escola; as reflexões sobre a tática, a aprendizagem, a educação e
sobre a ordem da sociedade”.
Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme
os conteúdos livro­
base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa correta:
A A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunos para a vida social
integrada e positiva.
B A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados que visam permitir a
progressão dos saberes e a formação cultural de seus alunos.
C O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e sua
conformação a ordem disciplinadora.
D O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de
seus atores. É pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade.
E Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades
quanto pode ser progressista e revolucionária.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto
ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no
indivíduo."
Após  esta  avaliação,  caso  queira  ler  o  texto  integralmente,  ele  está  disponível  no  livro:  FOUCAULT, M.  Segurança,  território,  população. Curso  dado  no
Collège de France (1977 ­ 1978). Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 131.
Você acertou!
A escola é uma instituição disciplinadora de corpos, mentes e comportamentos de cidadãos. Nada é feito por acaso
(livro­base, p. 133).

Após esta avaliação, caso queira  ler  integralmente esse  texto, ele está no  livro: CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora.  Influência positivista no curso de  formação
secundária do professor.  In: VECHIA, Ariclê; CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. A escola secundária: modelos e planos  (Brasil,  séculos XIX e XX). São Paulo:
Annablume, 2003 p. 118
18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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Baseado no texto e nos conteúdos do livro­base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito das proposições de
Spencer sobre a educação, analise as sentenças a seguir:
I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao
que já foi pensado sobre este documento.
II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de
Herbert Spencer.
III.  Segundo  Spencer,  a  educação  deve  privilegiar  um  aprendizado  espontâneo  e  prazeroso,  que  contribua  para  a
inserção dos indivíduos no meio social.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Está correta a proposição II apenas.
B Está correta a proposição I apenas.
C Está correta a proposição III apenas.
D Estão corretas as proposições I e III apenas.
E Estão corretas as proposições II e III apenas.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se
esmeravam,  por  meio  da  educação,  de  remodelar  o  homem,  tornando­o  senão  um  humanista,  um  bom  cristão,  um
cavalheiro,  um  bom  cidadão,  Rousseau  deixa  de  lado  o  conjunto  das  técnicas,  rompendo  com  todos  os  modelos  e
proclamando que a criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”.
De  acordo  com  as  aulas  e  com  os  conteúdos  do  livro­base  Fundamentos  filosóficos  da  educação,  analise  as
sentenças a seguir sobre Rousseau:
I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no
próprio homem.
Você acertou!
A  proposição  III  é  considerada  correta,  pois:  “O  aprendizado,  ao  contrário,  deve  ser  um  processo  espontâneo,
prazeroso e que, em última análise, contribuía para a  integração do  indivíduo em seu meio natural e social”  (livro­
base, p. 77). Já, as proposições I e II são falsas visto que: “Nesse sentido, ao procurar pensar o currículo escolar
sobre as novas bases, o filósofo deu uma contribuição importantíssima para a história do pensamento pedagógico”
(livro­base, p. 77). “Além disso, o filósofo critica os métodos tradicionais de ensino, baseados na pura memorização
de fórmulas prontas” (livro­base, p. 76).
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Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. Jean­Jacques Rousseau. Recife: Fundação
Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14.
18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/79062/novo/1 9/9
II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe.
III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e II apenas.
C Estão corretas as sentenças I e III apenas.
D Está correta a sentença III apenas.
E Está correta a sentença I apenas.
Você acertou!
O mais influente filósofo da vertente naturalista é Jean­Jacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no
século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos,
porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro­
base, p. 48).
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