Resumo sobre linguagem e fala de Heidegger

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Nito Luis Magesso 
Filosofica da linguagem 
SER E TEMPO DE HEIDEGGER 
Resumo e Análise do capítulo: Presença e fala (discurso). A linguagem 
 
1.Objectivos do autor 
Heidegger nesta investigação, tem por objectivo mostrar o lugar ontológico da linguagem, 
dentro da constituição ontológica da presença, e o modelo de ser fundamental no discurso em 
conexão com outros fenómenos. 
1.1.Discurso e linguagem 
O autor começa por enfatizar a disposição e a compreensão como existências fundamentais 
que constituem o ser do pré, ou seja a abertura do ser no mundo. 
Para o autor, o fundamento ontológico-existencial da linguagem é o discurso. E num discurso 
é necessário que haja: disposição, compreensão, interpretação e proposição. 
Do ponto de vista existencial, o discurso é igualmente originário à disposição e a compreensão. 
A interpretação de um discurso, já esta articulada antes mesmo de qualquer interpretação 
apropriadora. O discurso é a articulação dessa compreensão. O discurso é a base de toda a 
interpretação e proposição. E o sentido é aquele que pode ser articulado na interpretação. 
Da significação brotam palavras. As palavras porém, não são coisas dotadas de significados. A 
linguagem é o pronunciamento do discurso; é a totalidade de palavras em que um tal discurso 
possui seu próprio ser mundano. 
Existencialmente o discurso é linguagem- porque é aquele ente, cuja abertura se articula em 
significações, possui o modo de ser lançado no mundo e que depende do mundo. O discurso é 
assim constituído da existência da presença. 
 
1.2. Escuta e silêncio como elementos da linguagem 
A escuta e o silêncio, segundo Heidegger pertencem a linguagem discursiva como 
possibilidades intrínsecas. O discurso é articulação significativa, da compreensibilidade do ser 
no mundo. 
O fundamento da comunicação deve ser compreendido num sentido ontologicamente amplo. A 
comunicação partilha-se o que vivenciamos.