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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Lupa Exercício: CEL0495_EX_A4_201601356692 Matrícula: 201601356692 Aluno(a): DANIELE MARIO DE OLIVEIRA BALDANZI Data: 20/09/2016 16:03:02 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201601522710) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o: Clientelismo Arrebatamento Ecumenismo Pajelismo Apadrinhamento 2a Questão (Ref.: 201601488031) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: aderentismo. hibridismo sincretismo mutualismo conversionismo. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201601522706) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam: O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia. O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política. O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201601522709) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Como? Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860. Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves. Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores. Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava dos seus custos. Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro. 5a Questão (Ref.: 201601522715) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. Uma alternativa para viver fora do cativeiro. Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. 6a Questão (Ref.: 201601522634) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o): Candomblé Igreja protestante Coroa que fazia comemorações nacionais Igreja Católica Governador Geral que fazia o édito de comemoração Gabarito Comentado 7a Questão (Ref.: 201601638825) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância. A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos. A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial. A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas. A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial. A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios. Gabarito Comentado 8a Questão (Ref.: 201601522638) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos. Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã. A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação. Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios. O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
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