AVALIANDO APRENDZADO HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 2

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0242_EX_A2_201601356692 
	Matrícula: 201601356692
	Aluno(a): DANIELE MARIO DE OLIVEIRA BALDANZI
	Data: 25/08/2016 21:08:42 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601409898)
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	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto afirmar que:
		
	
	Eles foram os responsáveis pela criação, ainda durante a Colônia, dos primeiros cursos jurídicos do Brasil.
	
	Na verdade, a presença jesuítica na Colônia foi sem importância e só depois de instaurado o Império é que eles passaram a dominar a educação.
	 
	Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, inspirado do modelo medieval escolástico.
	
	Foram os primeiros a falar de "educação democrática" e, por isso, foram expulsos pelo Marquês de Pombal.
	
	Instauraram uma eficiente educação pública, mas foram expulsos do Brasil e só retornaram depois da Revolução de 1964, através da intervenção militar.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601628923)
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	(Fuvest, 2010) Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portugal, em 1759. Sobre as ações dos jesuítas nesse período, é correto afirmar que
		
	
	defenderam os princípios humanistas e lutaram pelo reconhecimento dos direitos civis dos nativos.
	
	causaram constantes atritos com os colonos por defenderem, esses religiosos, a preservação das culturas indígenas.
	
	formularam acordos políticos e diplomáticos que garantiram a incorporação da região amazônica ao domínio português.
	 
	foram responsáveis pela educação dos filhos dos colonos, por meio da criação de colégios secundários e escolas de 'ler e escrever'.
	
	criaram escolas de arte que foram responsáveis pelo desenvolvimento do barroco mineiro.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601628896)
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	(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
		
	 
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus.
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro.
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena.
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602105890)
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	INDIQUE A FORMA COMO OS JESUÍTAS TRATAVAM OS INDÍGENAS NO PROCESSO COLONIZATÓRIO:
		
	
	Dignos e portadores de uma religião consolidada.
	
	Diversos e com cultura prontamente aceita pelos religiosos.
	 
	Gentios e homogêneos (um só tipo de indígena)
	
	Com cultura própria que deveria ser respeitada.
	
	Múltiplos e conhecedores da cultura portuguesa.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602009566)
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	Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo colonial: I. o processo civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos étnicos. II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu em nosso país. III. os métodos pedagógicos indígenas foram recusados. IV. A ação pedagógica no período colonial estava relacionada com a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta.
		
	
	II, III e IV estão corretos.
	
	São corretos todos os ítens.
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	 
	I, III e IV estão corretos.
	 
	I, II e III estão corretos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602022425)
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	Podemos afirmar que no processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o corpo também foi "EDUCADO". Identifique nas opções abaixo aquela que mostra essa forma de "educação" do corpo.
		
	
	Manutenção do costume poligâmico.
	
	Aceitação dos costumes nativos de liberdade nas vestimentas.
	 
	Imposição do trabalho e das vestimentas.
	
	Prática do nudismo comum aos indígenas.
	
	Uso do antropofagismo.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601409894)
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	"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
		
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602020434)
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	A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em relação à sua presença em nosso país no período colonial.
		
	
	A grande facilidade de mulheres brancas para casamentos embora os homens preferiram as mestiças.
	
	A educação de mulheres era independente da condição étnico - social.
	
	A reduções jesuíticas cumpriam papel de educar permitindo o desregramento sexual.
	
	A grande igualdade entre gêneros existentes em nosso país neste período.
	 
	A ociosidade e a formação religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial.