AV1 DE TEORIA DA HISTORIA

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1a Questão (Ref.: 201601844853) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em nossa primeira aula, discutimos alguns conceitos fundamentais para os historiadores, como teoria, 
metodologia, campo histórico, paradigma e matriz disciplinar. Marque a alternativa que define de maneira 
INCORRETA esses conceitos: 
 
 
Metodologia: corresponde ao modo como os historiadores lidam com suas fontes. 
 Campo histórico: nome que se dá a um grupo de autores que partilham de uma mesma forma de 
compreender a história. 
 
Teoria: corresponde a uma determinada maneira de ver as coisas e interpretar o mundo. 
 
Paradigma: é um modelo aceito pelos praticantes de um determinado campo de saber, são maneiras 
específicas de conceber a história. 
 
Matriz disciplinar: conjunto de pressupostos aceitos de forma generalizada pelos profissionais de um 
campo do saber. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201602166942) Acerto: 1,0 / 1,0 
Está no campo da metodologia da História: 
 
 
A escolha do tema da pesquisa. 
 
A definição do objeto da pesquisa. 
 
A seleção da bibliografia a ser lida. 
 
A definição dos conceitos-chave da pesquisa. 
 A seleção e análise das fontes históricas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201602317533) Acerto: 1,0 / 1,0 
Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente os nomes dos dois modelos 
historiográficos que, nos século XIX, se destacaram nos debates a respeito da cientificidade da história. 
 
 Historicismo e positivismo. 
 
Iluminismo e positivismo. 
 
Metafísica platônica e retórica latina. 
 
Retórica latina e materialismo histórico. 
 
Iluminismo e Materialismo histórico. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201601608038) Acerto: 1,0 / 1,0 
A maior contribuição para a mudança do enfoque da historiografia no século XX foi o movimento iniciado por 
Marc Bloch e Lucien Febvre, com o lançamento da Revista dos Annales, em 1929. A atuação do grupo colaborou 
na construção da História, enquanto ciência, e na renovação dos seus estudos. Entre 1929 a 1969, 
principalmente, este grupo tinha concepções comuns que foram resultado de debates travados, sobretudo 
inicialmente, com historiadores tradicionais - positivistas e historicistas. 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que não se relaciona com as idéias e diretrizes do grupo dos 
Annales: 
 
 A ênfase na história política, demográfica e social, salientando os aspectos políticos por meio de 
estudos regionais. 
 
A utilização de novas fontes como a tradição oral e vestígios arqueológicos. 
 
A substituição da tradicional narrativa de acontecimentos por uma história-problema 
 
A colaboração com outras disciplinas, tais como a geografia, a sociologia, a psicologia, a economia, a 
lingüística e a antropologia social. 
 
A busca por uma história de todas as atividades humanas e não apenas da históriapolítica. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201602328259) Acerto: 1,0 / 1,0 
Segundo o historiador brasileiro José D'Assunção Barros, a história quantitativa: 
 
 
é uma abordagem exclusiva da história social. 
 
é uma abordagem que foi muito importante para os historiadores do século XIX, tendo sido, contudo, 
deixada de lado pelos historiadores contemporâneos. 
 é a problematização de dados numéricos, que devem ser interpretados em consonância com a dinâmica 
social e cultura do evento analisado. 
 
é uma abordagem que foi muito importante para os historiadores da Escola dos Annales, tendo sido, 
contudo, deixada de lado pelos historiadores contemporâneos. 
 
é, tão somente, uma descrição de dados numéricos, sendo, por isso, uma abordagem fundamental 
mobilizado dos historiadores da economia. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201602328277) Acerto: 1,0 / 1,0 
Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta, corretamente, o nome de um dos autores mais 
importante pelo delineamento da abordagem da história quantitativa. 
 
 Ernest Labrousse. 
 
Pierre Chaunu. 
 
Fernand Braudel. 
 
Lucien Febvre. 
 
Marc Bloch. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201602331672) Acerto: 0,0 / 1,0 
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que apresenta, corretamente, o nome de um historiador brasileiro 
que estabeleceu relações estreitas entre a história e o poder. 
 
 
Ciro Flamarion Cardoso. 
 Francisco Falcon. 
 
Caio Prado Jr. 
 
Manoelo Florentino. 
 João Fragoso. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201602331678) Acerto: 0,0 / 1,0 
Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que apresenta o nome de um autor que, nas últimas décadas, se 
destacou por complexificar as relações de poder. 
 
 
Marc Bloch. 
 
Mas Weber. 
 Karl Marx. 
 Michel Foucault. 
 
Edward Thompsom. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201601858105) Acerto: 1,0 / 1,0 
Marque a alternativa INCORRETA no que se refere à História Cultural e à Nova História Política: 
 
 
A História Cultural trouxe consigo a possibilidade de repensar o conceito de cultura em outras bases, 
sobretudo a partir de um diálogo com a antropologia. 
 
A História política emerge, especialmente a partir doa anos 70, depois de um longo período de relativo 
"ostracismo" e buscando também repensar conceitos como "poder". 
 
Tanto a História Cultural quanto a Nova História Política representam um momento em que os 
historiadores procuraram repensar a sua prática historiográfica. 
 O conceito de representação, muito caro à História Cultural, evidencia que o objeto por excelência dos 
historiadores dessa área são as grandes manifestações culturais, como a pintura produzida por autores 
de renome. 
 
As pesquisas mais recentes procuram estabelecer um diálogo muito proveitoso entre História Política e 
História Cultural. Isso se mostra, por exemplo, na utilização do conceito de culturas políticas pelos 
historiadores. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201601613346) Acerto: 1,0 / 1,0 
A História sempre surgiu contraposta à Antropologia ou à etnologia. Algumas dicotomias rígidas concretizaram-
se, guardando para a história o reino da diacronia e do tempo; para a Antropologia o lugar da sincronia e da 
estrutura. Desde o final da década de 60, entretanto, esse pensamento vem sendo modificado em função do 
surgimento de uma antropologia histórica que: 
 
 
Valoriza a construção de uma história événementielle, uma história factual, vinculada aos grandes 
personagens. 
 
Apaga o papel da história das relações sociais, colocando a antropologia e o estudo das estruturas 
como o eixo condutor das pesquisas sociais. 
 
Prioriza a problematização de uma história serial baseada na suposta sucessão cronológica. 
 
Está mais preocupada com uma história de curta duração, onde se localizam os principais personagens 
ligados as transformações sociais. 
 Traz para o historiador uma nova abordagem atenta aos elementos culturais de longa duração, sem 
estar presa apenas a análises factuais.