PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II AV1

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PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
	 1a Questão (Ref.: 201602602037)
	sem. N/A: mito
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais" (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d¿Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56). O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
		
	
	A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
	
	As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica.
	
	O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
	
	A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não contradição.
	
	O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602601993)
	sem. N/A: senso comum
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"Foi sempre assim: por que agora teria que ser diferente? Meus avós fizeram assim; meus pais fizeram do mesmo modo. Então, não está certo?" (Luckesi - Filosofia da Educação - p. 97). Nesse texto, o autor chama a atenção para o "rolo compressor que nos envolve, nos retira a possibilidade de questionamento em tudo, inclusive nas questões pedagógicas e educacionais", referindo-se ao:
		
	
	senso comum
	
	senso problematizador
	
	senso sistematizador
	
	senso crítico
	
	senso estético
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602575198)
	sem. N/A: Pesquisa
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Fazer ciência significa: 
		
	
	reproduzir conhecimento 
	
	produzir conhecimento 
	
	memorizar conhecimento 
	
	aceitar conhecimento 
	
	ignorar conhecimento 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201603264487)
	sem. N/A: O conhecimento científico
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Quanto as definições do conhecimento científico, podemos afirmar, exceto:
		
	
	O conhecimento científico resulta de relações objetivas que se descobrem gradualmente e que se confirmam através de métodos de verificação definidos.
	
	Trata-se de um conhecimento que é realizado de maneira espontânea, intuitiva, baseada na fé ou simplesmente na lógica racional.
	
	É a forma de conhecimento que além de buscar apropriar-se do real para explicá-lo de modo racional e objetivo.
	
	É um conjunto de conhecimentos que são adquiridos e sistematizados metodicamente.
	
	Ele prevê experimentação, validação e comprovação daquilo a que chega a título de representação do real.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602783187)
	sem. N/A: filósofos pré-socráticos
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada um dos pré-socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, o arché. Tales pensava que estava na água a origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; para Heráclito, o fogo. Os filósofos pré-socráticos tinham como preocupação explicar racionalmente a natureza (a physis) a partir: 
		
	
	do amor pela verdade
	
	da arte argumentativa
	
	da realidade cultural
	
	do sobrenatural
	
	da própria natureza
		Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602783183)
	sem. N/A: senso comum
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Na diferenciação entre os tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, o senso comum aparece como sendo a primeira forma de compreensão do mundo resultante de experiências acumuladas de um grupo, de um povo ou de uma cultura. Portanto, pode ser visto como a compreensão de todas as coisas por meio de um saber social, ou seja, da construção de um saber que resulta das experiências vividas ou ouvidas no cotidiano e que englobam aspectos da vida como os costumes, as tradições, as éticas, os hábitos, as normas e tudo o que é necessário para se garantir a vida dos membros pertencentes àquela visão de mundo. Sobre o senso comum é possível afirmar que ele: 
I. é coletivo 
II. é um conhecimento espontâneo 
III. necessita de uma investigação rigorosa 
IV. decorre da tradição de um povo ou de uma cultura 
V. tem autoria 
VI. é assistemático 
As afirmativas certas são apenas: 
		
	
	I e IV 
	
	II, III, IV e V
	
	I, II, IV e VI
	
	I, II, V e VI
	
	III e II 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602776119)
	sem. N/A: A Ciência na Idade Média
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O feudalismo:
		
	
	apresentava uma considerável mobilidade social. 
	
	deve ser definido como um regime político centralizado;
	
	foi um sistema caracterizado pelo trabalho servil;
	
	entrou em crise após o surgimento do comércio;
	
	surgiu como conseqüência da crise do modo de produção asiático;
		Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602783190)
	sem. N/A: a ciencia na Idade Média
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Igreja Católica exercia o poder hegemônico durante a Idade Média. Tal poder se estendeu sobre o controle da veiculação e da produção do conhecimento. Nesse sentido, a visão de mundo que prevaleceu nesta época é a visão teocêntrica. Para tanto, os pensadores cristãos se propusseram a unir duas importantes influências: 
		
	
	o modelo heliocêntrico e a valorização da razão humana
	
	o saber greco-romano e os dogmas cristãos.
	
	a integração entre ciência e técnica e a valorização do método experimental
	
	o conceito de ciência ativa e o pensamento de Sócrates
	
	a visão de Copérnico e a visão de mundo dos filósofos pré-socráticos 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602783192)
	sem. N/A: concepções de ciencia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Segundo Chauí (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 231), são três as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: a racionalista, a empirista e a construtivista. Sobre as elas afirmar: 
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática e, portanto, capaz de provar a verdade. 
II. A concepção empirista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e experimentos que permitem estabelecer induções. 
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a formulação da teoria e a definição da objetividade investigada. 
IV A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade aproximada que pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos.
Assinale a opção correta: 
		
	
	somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
	
	somente as alternativas I e III são verdadeiras
	
	somente as alternativas II e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras
		Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201603115247)
	sem. N/A: Ciência
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Por Ciência, no sentido atual do termo, devemos considerar:
		
	
	conjunto somente com elementos empíricos
	
	Somente fórmulas matemáticas
	
	Conjunto de aquisições intelectuais
	
	Conjunto de palavras e símbolos 
	
	Agrupamento de símbolos e fómulas