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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Avaiação Parcial: CEL0495_SM_201301591017 V.1 Aluno(a): GEOVANA MACIEL DIAS Matrícula: *********** Acertos: 1,0 de 10,0 Data: 23/10/2016 07:22:35 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201301837658) Acerto: 0,0 / 1,0 As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá: era itinerante e não usava a coivara; era sedentária e não utilizava a coivara; era sedentária e utilizva a coivara; era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam. era itinerante e utilizavam a coivara; 2a Questão (Ref.: 201301837664) Acerto: / 1,0 As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer que: a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante; a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura; a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura; a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante; a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o canibalismo; 3a Questão (Ref.: 201301695950) Acerto: 0,0 / 1,0 Qual fator fez dos Guaranis uma cobiçada fonte de mão de obra pelos paulistas, espanhóis e jesuítas? Pelo seu conhecimento na produção de armamentos. Por seu vasto conhecimento na lavoura açucareira. Por seu conhecimento e prática de formas de agricultura sedentária. Pelo fato dos guaranis exercerem tradicionalmente atividades mineradoras, havia a esperança de que tais índios levassem até suas minas de ouro. Pelo seu conhecimento das ervas medicinais da região, garantindo a longevidade de seus aliados. 4a Questão (Ref.: 201302291514) Acerto: 1,0 / 1,0 A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido: ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho. aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa. à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios. à completa incapacidade dos índios para o trabalho. ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos. 5a Questão (Ref.: 201301745716) Acerto: 0,0 / 1,0 A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que: foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo. foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas. foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese. foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas. foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano. 6a Questão (Ref.: 201301686488) Acerto: 0,0 / 1,0 COM EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil, desde o século XVI. Assinale-a. Ocorrida em Salvador no ano de 1835, a revolta dos malês somava-se às revoltas escravas de 1814 e 1816 na Bahia, embora a elas não se comparasse em amplitude. Surgido em terras de um abolicionista, o quilombo do Jabaquara constituiu-se em exemplo da complexa negociação social e política que distinguiu a resistência escrava nos anos finais da escravidão. Ao reivindicarem o direito de "brincar, folgar e cantar", por ocasião do levante no Engenho Santana de Ilhéus, em 1789, os escravos demonstravam que também lutavam por uma vida espiritual autônoma. A publicação do livro "O Abolicionismo", de Joaquim Nabuco, em 1883, constituiu-se em significativo libelo anti-escravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois tipos contrários e, no fundo, os mesmos. Foi durante o período da ocupação holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos Palmares consolidou sua posição de "Estado negro" encravado na colônia escravista. 7a Questão (Ref.: 201301780392) Acerto: 0,0 / 1,0 A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que: Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par. Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda. Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 8a Questão (Ref.: 201301780466) Acerto: 0,0 / 1,0 Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Como? Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro. Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860. Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves. Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava dos seus custos. Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores. 9a Questão (Ref.: 201301917682) Acerto: 0,0 / 1,0 Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo". Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato. Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas. Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos. Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária. Os quilombos se concentraram apenasna no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos. 10a Questão (Ref.: 201301879452) Acerto: 0,0 / 1,0 Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento? Revolta da Armada Confederação dos Tamoios Santidade Revolta dos Tupis Quilombo dos Palmares HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Avaiação Parcial: CEL0495_SM_201301591017 V.2 Aluno(a): GEOVANA MACIEL DIAS Matrícula: *********** Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 25/10/2016 16:08:10 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201301890804) Acerto: 1,0 / 1,0 "A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias. A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por: Estatuto Social Não havia esta divisão Sexo Habilidade Idade 2a Questão (Ref.: 201301896574) Acerto: 1,0 / 1,0 No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas culturais diferentes. Para o autor, sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior. o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior. o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural inferior. esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos. não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas. 3a Questão (Ref.: 201301780376) Acerto: 0,0 / 1,0 Apesar da lei de 1570 proibir a escravização indígena, fora das principais colônias de produção de açúcar, em que o governo controlava mais, nas demais províncias a escravização: Se manteve em altos índices, como vemos, por exemplo, em São Paulo e Maranhão Foi reduzida pois o discurso cristão proibia de escravizar os indígenas, sendo todos os antigos cativos enviados para as missões para serem salvos. Acabou, pois os proprietários obedeceram a lei Foi reduzida, uma vez que o governo lentamente foi aumentando a fiscalização Se manteve em altos índices na região das Minas Gerais por conta da exploração de ouro e Prata. 4a Questão (Ref.: 201302539396) Acerto: 1,0 / 1,0 O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência: Aos aborígines australianos Aos negros da Nigéria aos muçulmanos Aos negros advindos da África subsaariana. Aos índios 5a Questão (Ref.: 201301745786) Acerto: 1,0 / 1,0 Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra. apenas I e III estão corretas. apenas I e II estão corretas. apenas II está correta. apenas III está correta. apenas I está correta. 6a Questão (Ref.: 201301749264) Acerto: 1,0 / 1,0 Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.) Com base no texto, considere as afirmações abaixo: I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição. II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea. III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil. IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão. V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual. São corretas apenas as afirmações: Apenas III e V Apenas I, II e III Apenas IV e V Apenas I e II Apenas I, III e V 7a Questão (Ref.: 201301879386) Acerto: 1,0 / 1,0 A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? Santidade 8a Questão (Ref.: 201301780395) Acerto: 1,0 / 1,0 Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos. 9a Questão (Ref.: 201302504111) Acerto: 1,0 / 1,0 Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que: As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua. 10a Questão (Ref.: 201302274632) Acerto: 1,0 / 1,0 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas. José de Alencar. Silvio Romero. Manoel Bonfim. Gilberto Freyre. José do Patrocínio.
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