ESTRUTURA DE PODER

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18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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SIMULADO
PROTOCOLO: 201609111183193BB39F8REGINALDO DA SILVA LIMA - RU: 1183193 Nota: 100
Disciplina(s):
06 . ESTRUTURA DE PODER
Data de início: 11/09/2016 12:52
Prazo máximo entrega: 11/09/2016 13:52
Data de entrega: 11/09/2016 13:15
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A  racionalidade  moderna  apresentou  a  possibilidade  de  ordenar,  compreender  e  desvendar  toda  a  realidade  por
intermédio  da  razão.  Entretanto,  o  que  se  vê  na  contemporaneidade  é  que  o  mundo,  a  sociedade,  a  economia  e  o
pensamento  não  correspondem mais  à  perspectiva  ordenada,  moral,  evolutiva.  Isto  fez  com  que  alguns  pensadores
começassem a ter cautela ao analisar os resultados inferidos pelos filósofos dos séculos passados.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
(http://www.ufsj.edu.br/revistalable)?et????a, São João del­Rei/MG, n.12, p.19­ 37 / 2010, p.2
O que se vê na contemporaneidade?
A Entretanto,  o  que  se  vê  na  contemporaneidade  é  que  o  mundo,  a  sociedade,  a  economia  e  o
pensamento não correspondem mais à perspectiva ordenada, moral, evolutiva.
B Entretanto, o que se vê na antiguidade é que o mundo, a sociedade, as filosofias e o pensamento não
correspondem mais à perspectiva ordenada, moral.
C Entretanto, o que se vê na sociedade é que o mundo, a família, a economia e o direito não correspondem
mais à perspectiva ordenada, moral, evolutiva.
D Entretanto, o que se vê na religião é que o poder, a sociedade, as teorias e os pensamentos não
correspondem mais à perspectiva ordenada, moral, evolutiva.
E Entretanto, o que se vê é um conjunto de poderes e alternativas que se relacionam com o mundo, a
sociedade, a economia e o pensamento não correspondem mais à perspectiva ordenada, moral, evolutiva.
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Comentário: As mudanças na sociedade, na economia e os diversos pensamentos teóricos não correspondem mais
a perspectiva da moral, isso causou novas formas de pensar e cautela quanto ao pensamento de vários filósofos do
passado.
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Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
As  transformações  sociais  que  vieram  com  o  sistema  capitalista  contribuíram  para  tornar  o  homem  cada  vez  mais
distante da sua humanização e da sua civilidade cultural e serviu de combustível básico para funcionar a crítica elaborada
pelas Ciências Humanas e pela Filosofia nos séculos seguintes.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
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Qual o resultado das transformações sociais advindas do sistema capitalista?
A Contribuíram para tornar o ser humano cada vez mais distante da sua politização e da sua civilidade cultural e
serviu de combustível básico para funcionar a crítica elaborada pelas Ciências Humanas e pela Filosofia com
o passar dos tempos.
B Contribuíram para tornar o homem cada vez mais distante da sua humanização e da sua civilidade cultural e
serviu de combustível básico para funcionar a crítica elaborada pelas Ciências Humanas e pela Filosofia e
todas a religiões que se desenvolveram com o passar dos tempos.
C Contribuíram para tornar o homem cada vez mais distante da sua humanização e da sua civilidade cultural e
serviu de fomento para funcionar a crítica elaborada pelas Ciências Humanas e pela Filosofia nos séculos
seguintes e as demais tendências filósoficas.
D Contribuíram para a humanização e da sua civilidade cultural e serviu de combustível básico para funcionar a
crítica elaborada pelas Ciências Humanas e pela Filosofia nos séculos seguintes, levando em conta todas as
forças relacionadas com os poderes vigentes nas sociedade.
E Contribuíram para  tornar o homem cada vez mais distante da sua humanização e da sua civilidade
cultural e serviu de combustível básico para funcionar a crítica elaborada pelas Ciências Humanas e
pela Filosofia nos séculos seguintes.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Para Foucault, o poder é o que estrutura a sociedade e a mantém hierarquicamente organizada. É o conjunto de poderes
menores se exercendo continuamente no seu interior, quase imperceptível, que dá à sociedade sua organização. Neste
sentido, o poder do Estado é um dos importantes poderes existentes na sociedade, uma vez que ele é fundamental para
a organização e administração do Estado.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
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Comentário: O ser humano vai se distanciando cada vez mais de sua humanização e da sua civilidade cultural,
também serviu de combustível para a critica das ciências humanas e pela filosofia.
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No ponto de vista de Michel Foucault, o que o poder representa para a sociedade?
A É o conjunto de poderes menores se exercendo continuamente no seu interior, quase imperceptível,
que dá à sociedade sua organização. Neste sentido, o poder do Estado é um dos importantes poderes
existentes  na  sociedade,  uma  vez  que  ele  é  fundamental  para  a  organização  e  administração  do
Estado.
B  É o conjunto de poderes maiores se exercendo continuamente no seu interior, quase imperceptível, que dá à
sociedade sua organização. Neste sentido, o poder do cidadão é um dos importantes poderes existentes na
sociedade, uma vez que ele é fundamental para a organização e administração do Estado.
C Neste sentido, o poder do Estado é um dos importantes poderes existentes na sociedade, uma vez que ele é
fundamental para a organização e administração da politica.
D É o conjunto de poderes se exercendo de forma subjacente no seu interior, quase imperceptível, que dá à
sociedade sua organização. Neste sentido, o poder da religião é um dos importantes poderes existentes na
sociedade, uma vez que ele é fundamental para a organização e administração do comércio.
E É o conjunto de poderes, quase imperceptível, que dá à sociedade sua organização. Neste sentido, o poder
do Estado é um dos importantes poderes existentes na sociedade.
Questão 4/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Se fizermos uma retrospectiva histórica, compreenderemos melhor a reflexão de Foucault a cerca do problema: a forma
de  governo.  Primeiro  devemos  compreender  a  seguinte  proposição:  governar  e  exercer  poder  seguem  a  mesma
orientação. Deste modo, na Idade Média a questão do poder estava voltada para Deus e seus pressupostos teocêntricos.
Isto de certa forma alimentava a preocupação do Governo, uma vez que necessitava da cultura teocêntrica para manter
seu  poder  como Poder  outorgado  por Deus,  ou  seja,  na  Idade Média  o  poder  terreno  dos  reis  se  originava  do  poder
divino.
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Qual era a reflexão de Michel Foucault a respeito do poder?
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Comentário: De forma imperceptível a sociedade e sua organização se consolida através dos poderes existentes
assim sendo o estado existe e exerce suas funções a serviço do cidadão.
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A A forma de governo. Primeiro devemos compreender a seguinte proposição: governar e exercer poder
seguem a mesma orientação. Deste modo,  na  Idade Média  a questão do poder  estava  voltada para
Deus e seus pressupostos  teocêntricos.  Isto de certa  forma alimentava a preocupação do Governo,
uma vez que necessitava da  cultura  teocêntrica para manter  seu poder  como Poder  outorgado por
Deus, ou seja, na Idade Média o poder terreno dos reis se originava do poder divino.
B A forma de governo. Primeiro devemos compreender a seguinte proposição: governar e exercer misericórdia
seguem a mesma orientação. Deste modo, na Idade Média a questão do poder estava voltada para o povo e
seus governantes. Isto de certa forma alimentava a preocupação dos governantes, uma vez que necessitava
da cultura teocêntrica para manter seu poder como Poder outorgado por Deus, ou seja, na Idade moderna o
poder terreno dos reis se originava do poder divino.
C A forma de governo. Primeiro deve­se seguir a idéia tradicional de governo Divino, onde Deus ultrapassa os
limites humanos e se apossa da idéia de mistério para com o seu povo. Isto de certa forma alimentava a
preocupação do Governo, uma vez que necessitava da cultura teocêntrica para manter seu poder como
Poder outorgado por Deus, ou seja, na Idade Média o poder terreno dos reis se originava do poder divino.
D A forma de governo. Primeiro devemos compreender a seguinte proposição: governar e exercer poder
seguem a mesma orientação. Deste modo, a modernidade e a pós modernidade levam em conta o fator do
governo ser de Deus para com os seus seguidores em todos os tempos.
E A forma de governo. Primeiro devemos compreender a seguinte proposição: governar e exercer poder
seguem a mesma orientação. Deste modo, na Idade Média a questão do poder estava voltada para Deus e
seus pressupostos religiosos, sendo que na idade média a religião levava em conta o poder do indivíduo e
todas as ações advindas do poder político.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Nesse  sentido,  convém  compreender  a  concepção  de  homem  ocidental  produzida  pelo  Cristianismo,  a  partir  do
renascimento  cultural.  Segundo  a  historiadora  de  mentalidades  Agnes  Heller,  no  texto  intitulado:  “Homem  do
Renascimento”3, na introdução: Terá Havido um Ideal Renascentista do Homem?, nos dá a ideia de que o renascimento
cultural produziu um ideal de homem para a modernidade. Este ideal encontra­se fundado na concepção de um homem
dinâmico,  isto é, a  idéia de um homem capaz de conduzir­se no mundo com referenciais que combinam dinamismo e
eticidade cristã.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
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Qual é o enunciado do texto da escritora Agnes Heller no texto: “Homem do Renascimento”?
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Comentário: O poder e governo estão alinhados na mesma forma de agir perante a sociedade. Pensando na idade
média o poder estava relacionado com a ação de Deus de certa forma o poder era considerado Divino, a cultura
teocêntrica estava latente na mente do povo, Deus e o poder, o governante e Deus, tudo isso conspirava para que o
povo pudesse se submeter aos seus governantes.
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A Terá Havido um Ideal Renascentista do Homem?
B Haverá um ideal para que o homem possa viver?
C No futuro o ser humano não precisará de ideal.
D No passado o ideal era sobre humano
E Para cada ato do passado percebe­se uma ação imediata no futuro.
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Outra referência  importante na  ideia de constituição de governo, na fase moderna, assenta­se sobre as orientações de
Maquiavel, uma vez que, separado por um período na história, os objetivos do Estado e as reivindicações por poder se
constituem em aspectos semelhantes e amparam­se nas orientações dadas por Maquiavel ao príncipe.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
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Sobre quem orienta­se a idéia de constituição de governo, na fase moderna?
A Sócrates
B Platão
C Aristóteles
D Maquiavel
E Habermas
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
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Comentário: Nos dá a ideia de que o renascimento cultural produziu um ideal de homem para a modernidade. Este
ideal encontra­se fundado na concepção de um homem dinâmico, isto é, a idéia de um homem capaz de conduzir­se
no mundo com referenciais que combinam dinamismo e eticidade cristã.
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Comentário: ideia de constituição de governo, na fase moderna, assenta­se sobre as orientações de Maquiavel, uma
vez que, separado por um período na história, os objetivos do Estado e as reivindicações por poder se constituem em
aspectos semelhantes e amparam­se nas orientações dadas por Maquiavel ao príncipe.

18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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Este conjunto de fatores torna o domínio do Príncipe fragilizado, uma vez que não estabelece relações mais estreitas com
seus dominados. Não se tem uma relação essencial que torna possível uma unidade administrativa. Não há confiança.
Todos  podem  se  apresentar  aparentemente  como  inimigo,  uma  vez  que  a  relação  entre  eles  não  é  natural  e  nem
garantida  pela  lei.  “(...)  Na medida  em  que  é  uma  relação  de  exterioridade,  ela  é  frágil  e  estará  sempre  ameaçada,
exteriormente pelos inimigos do príncipe que querem conquistar ou reconquistar seu principado e internamente, pois não
há razão a priori, imediata, para que os súditos aceitem o governo do príncipe”.
Silva,  Ailton  José  da,  A  idéia  de  poder  em  Foucault:  O  Estado  e  a  arte  de  governar,  Revista  Eletrônica  Print  by
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Porque o Príncipe se torna fragilizado?
A Este conjunto de fatores torna o domínio do Príncipe fragilizado, uma vez que não estabelece relações
mais  estreitas  com  seus  dominados.  Não  se  tem  uma  relação  essencial  que  torna  possível  uma
unidade administrativa. Não há confiança. Todos podem se apresentar aparentemente como inimigo,
uma vez que a relação entre eles não é natural e nem garantida pela lei.
B Na medida em que é uma relação entre amigos, ela é frágil e estará sempre ameaçada, exteriormente pelos
inimigos do príncipe que querem conquistar ou reconquistar seu principado e internamente, pois não há razão
a priori, imediata, para que os súditos aceitem o governo dos súditos se consolidem.
C Na medida em que é uma relação de exterioridade, ela é forte e consolidada e estará sempre ameaçada,
exteriormente pelos inimigos do príncipe que querem conquistar ou reconquistar seu principado e
internamente, pois não há razão a priori para que as terras em questão sejam divididas por todos os que
participam do reino.
D Na medida em que é uma relação de exterioridade, ela é frágil e estará sempre ameaçada, exteriormente
pelos inimigos do príncipe que são atuantes e guerreiros de mais alto empenho militar, pessoas experientes
que já venceram as mais difíceis batalhas.
E Na medida em que é uma frágil relação e estará sempre fortalecida, exteriormente pelos inimigos do príncipe
que querem conquistar ou reconquistar seu principado e internamente, pois não há razão a priori, imediata,
para que os súditos aceitem ogoverno do príncipe, sendo que o príncipe filho do rei será eternamente
governante do povo.
Questão 8/10
Leia o fragmento do texto a seguir:
Desse modo, a arte de governar surge diante de uma necessidade de compreender melhor a política como reflexão da
ação e da organização dos homens em sociedade. Assim, devemos compreender que não existe mais apenas um poder
central exercido pelo Príncipe, e, sim múltiplos poderes onde o governante não é mais o detentor exclusivo dele. A arte
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Comentário: Na medida em que é uma relação de exterioridade, ela é frágil e estará sempre ameaçada, exteriormente
pelos inimigos do príncipe que querem conquistar ou reconquistar seu principado e internamente, pois não há razão a
priori, imediata, para que os súditos aceitem o governo do príncipe.
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de governar é  resultante de uma política mais cientifica e  reflexiva que apresenta o governante como mais uma parte
deste poder que se organiza no interior do Estado ou da Sociedade. Por isso, a arte representa uma técnica de governar.
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O que resulta a arte de governar?
A A arte de governar é resultante de uma política mais cientifica e reflexiva que apresenta o governante
como mais uma parte deste poder que se organiza no interior do Estado ou da Sociedade.
B Desse modo, a arte de governar surge da força do poder de ação para melhor entender a política como
reflexão da ação e da organização dos homens em sociedade. Assim, devemos compreender que não existe
mais apenas um poder central exercido pelo Príncipe, e, sim múltiplos poderes onde o governante não é mais
o detentor exclusivo dele.
C Desse modo, a arte de governar surge diante das ações do governo juntamente com a religião a favor do
povo desde a idade média.
D Desse modo, a arte de governar surge diante de uma necessidade de compreender melhor a política como
reflexão da ação e da organização dos homens em sociedade. O Príncipe juntamente com a sociedade
elabora uma ação premeditada de benefícios e pão para os cidadãos.
E levando em conta que o poder emana do povo para o próprio povo. Assim, devemos compreender que não
existe mais apenas um poder central exercido pelo Príncipe, e, sim múltiplos poderes onde o governante não
é mais o detentor exclusivo dele.
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
O  poder,  como  manifestação  múltipla,  está  entrelaçado  na  sociedade,  sendo  a  possibilidade  dela  se  estruturar
hierarquizada e ordenadamente. Ele permite que a sociedade se organize e por meio da  linguagem pulverize o poder
desde sua base até o seu ápice. Silva, Ailton José da, A  idéia de poder em Foucault: O Estado e a arte de governar,
Revista Eletrônica Print by (http://www.ufsj.edu.br/revistalable)?et????a, São João del­Rei/MG, n.12, p.19­ 37 / 2010, p.8
Se pensarmos no poder como manifestação múltipla, como ele está entrelaçado na sociedade?
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Comentário: Desse modo, a arte de governar surge diante de uma necessidade de compreender melhor a política
como reflexão da ação e da organização dos homens em sociedade. Assim, devemos compreender que não existe
mais apenas um poder central exercido pelo Príncipe, e, sim múltiplos poderes onde o governante não é mais o
detentor exclusivo dele.

18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/93019/novo/1 8/9
A O poder, como manifestação múltipla, está entrelaçado na sociedade, sendo a possibilidade dela se
estruturar hierarquizada e ordenadamente. Ele permite que a sociedade se organize e por meio da
linguagem pulverize o poder desde sua base até o seu ápice.
B  O poder, como manifestação unica, está entrelaçado na sociedade, sendo a possibilidade dela se estruturar
hierarquizada e ordenadamente. Ele permite que a sociedade se organize e por meio da linguagem pulverize
o poder desde sua base até os seus setores mais elementares de poder.
C O poder, como manifestação múltipla, está entrelaçado na sociedade, sendo a possibilidade dela se estruturar
hierarquizada e ordenadamente. Suas ações e razões ultrapassam os limites da sociedade e chegam até ao
cidadão comum.
D O poder, como manifestação múltipla, não depende em nada dos fatores sociais, sua fluência é no ambiente
da religião.
E O poder, como manifestação múltipla, está entrelaçado na sociedade, sendo a possibilidade dela se estruturar
hierarquizada e ordenadamente. Sua transfiguração poderosa se assemelha ao leviatã, um polvo poderoso
que permeia todos os segmentos da sociedade.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Consequentemente,  governar  é  pactuar. É  governar  e  saber  que deve  ter  um  retorno  e  subordinar­se  a  uma  vontade
maior, a vontade dos outros. É compreender que ninguém exerce o poder sozinho. Está  implícito nesta relação, que o
poder  de  governar  é  baseado  no  consenso  e  outorgado  pelo  outro.  Não  há  poder  de  governar  incondicionado  ou
transcendente.  O  poder  de  governar  é  fruto  das  relações  empíricas  que  os  homens  estabelecem.  “Para  ser  bom
soberano,  é  preciso  que  tenha  uma  finalidade:  ‘o  bem  comum  e  a  salvação  de  todos’.  (...)  Só  lhe  será  conferida
autoridade soberana para que ele se sirva dela para obter e manter a utilidade pública. Silva, Ailton José da, A idéia de
poder em Foucault: O Estado e a arte de governar, Revista Eletrônica Print by (http://www.ufsj.edu.br/revistalable)?et????
a, São João del­Rei/MG, n.12, p.19­ 37 / 2010, p.10
O que é governar?
A Governar é comandar no mais alto grau de totalitarismo. É governar e saber que deve ter um retorno e
subordinar­se a uma vontade maior, a vontade dos outros. É compreender que ninguém exerce o poder sem
levar em conta o seu grau de autoridade.
B É governar e saber que deve ter um retorno e subordinar­se a uma vontade maior, a vontade dos outros. É
atuar no comando do povo e de todos os moradores da cidade e seus subordinados devem estar debaixo do
comando de um governante que deve ser único em suas ações sem levar em conta o anseio popular.
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Comentário: O poder se apresenta de múltiplas formas e está impregnado em todas as esferas da sociedade e
através de suas ações possibilita que a sociedade se organize de maneira ordenada o discurso acaba sendo uma
das principais ferramentas do poder.
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18/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/93019/novo/1 9/9
C Governar é pactuar. É governar e saber que deve ter um retorno e subordinar­se a uma vontade maior,
a  vontade  dos  outros.  É  compreender  que  ninguém  exerce  o  poder  sozinho.  Está  implícito  nesta
relação, que o poder de governar é baseado no consenso e outorgado pelo outro. Não há poder de
governar incondicionado ou transcendente. O poder de governar é fruto das relações empíricas que
os homens estabelecem.
D Governar é ser ao máximo intransigente. Não há poder de governar incondicionado ou transcendente. O
poder de governar é fruto das relações empíricas que os homens estabelecem entre os diversos aspectos
sociais.
E Governar é pactuar. É governar e saber que deve ter um retorno e subordinar­se a uma vontade maior, a
vontade dos outros. É compreender que ninguém exerce o poder sozinho. Está implícito nesta relação, que o
poder de governar é baseado no consenso e outorgado pelo outro. Não há poder de governar incondicionado
ou transcendente. O poder de governar é fruto das relações empíricas que os homens estabelecem entreas
ações de comando apoiadas por estratégias militares e politicas para fazer valer os princípios de autoridade
estabelecidos pelos governantes.
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Comentário: O sistema de governo deve girar em torno do cidadão. Nenhum governante exerce o poder
isoladamente, a ação de governar deve ser baseada no diálogo, todas as ações de governo devem ser frutos das
ações empíricas que os homens estabelecem entre si.
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