Estudos das Relações Étnico-Raciais no Ensino

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Prova RCP-Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana 
Questão 1/10 ;Leia o fragmento de texto a seguir:
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
(1) Louis Agassiz 
(2) Nina Rodrigues
(3) Sílvio Romero
(4) Gilberto Freyre
( ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
( ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
( ) Os negros são os “derrotados” e os índios, os “decaídos”.
( ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
( ) Não existe preconceito racial no Brasil.
A sequência correta é:
Nota: 10.0
A	2 – 4 – 3 – 1 – 3
B	3 – 2 – 4 – 1 – 4
C	4 – 2 – 3 – 1 – 4
Você acertou!
Gilberto Freyre: “... foi a miscigenação que promoveu um tipo de ‘democratização social’ no Brasil.” (p. 106) e “... construção de um ‘caráter brasileiro’ que apresentaria, como característica proeminente, a ausência de preconceito racial no Brasil.” (p. 107). Nina Rodrigues: “... a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro”. (p. 105). Silvio Romero: “... apresentou negros e índios como ‘derrotados’ e ‘decaídos’” (p. 106). Louiz Agassis: “... o mulato – seria o resultado de um tipo de ‘degenerescência’ que apagaria as melhores características existentes no branco, no negro e no índio” (p. 102).
D	1 – 2 - 3 – 2 – 4
E	4 – 3 – 4 – 2 – 1
Questão 2/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: FAORO, R. Existe um pensamento político brasileiro? Estudos avançados, v. 1, n. 1, 1987. (p. 15)
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 
1 Conservadores
 2 Liberais
 3 Socialistas
 4 Comunistas 
( ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental.
( ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social.
( ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária.
( ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade.
Nota: 10.0
A	3 – 4 – 2 – 1
Você acertou!
Conservadores: “alegam que a busca da igualdade é incompatível com a liberdade” (p. 160). Liberais: “dão maior peso à igualdade de oportunidades” (p. 161). Socialistas: “a igualdade de renda se tornou um valor fundamental” (p. 161). Comunistas: “Poucos são a favor da completa igualdade, concepção presente apenas na perspectiva comunista”. (p. 161).
B	4 – 3 – 2 – 1
C	4 – 2 – 3 – 1
D	1 – 3 – 2 – 4
E	3 – 1 – 4 – 2
Questão 3/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155)
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
Nota: 10.0
A Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
B A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
C O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
Você acertou!
“No entanto, a cor da universidade é tão mais branca do que negra” (p. 132.)
D As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
E Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
Questão 4/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“A prioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro, ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 147)
Sobre os fatores individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: 
I – O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada.
II – O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional.
III – O casamento pode ensejar mobilidade vertical.
IV – A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. 
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
A	III e IV apenas.
B	I e II apenas.
C	I, II e IV apenas.
D	I, III e IV apenas.
Você acertou!
“... o grau de escolaridade que um indivíduo possui é diretamente relacionado com o tipo de ocupação e o valor de sua remuneração” (p. 37). “O tamanho da família também aparece relacionado com os processos de mobilidade social” (p. 37). “O casamento (...) também pode estar vinculado à mobilidade vertical” (p. 38). “... a gratificação adiada (...) pode estar relacionado à capacidade individual de estabelecer projetos de médio e longo prazo” (p. 38).
E	II e IV apenas.
Questão 5/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Considere as frases abaixo:
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015
Sobre os conceitos de estereótipo e estigma assinale V para as frases verdadeiras e F para as falsas:
( ) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação.
( ) Estereótipo está ligado a um comportamento esperado de alguém que possui determinado traço ou característica.
( ) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou convicção pessoal.
( ) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados por minorias discriminadas.
A sequência correta é:
Nota: 10.0
A	F – V – V – F
B	V – V – F – F
C	V – V – V – F
Você acertou!
“os estereótipos [e também os estigmas] são elementos de discriminação extremamente eficazes. Exemplo de estereótipo: “Se uma mulher tem o cabelo loiro e comete qualquer equivoco, imediatamente ela é rotulada de ‘loira burra’.” (p. 151). Quanto ao estigma: “... consiste numa severa rejeição de características físicas ou convicções pessoais que se opõe às normas culturais predominantes (...)” (p. 152)
D	V – F – F – V
E	V – F – F – F
Questão 6/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: GUERRA, A. T. M.Do holocausto nazista à nova eugenia no século XXI. Ciência e Cultura, v. 58, n. 1, 2006.
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
Nota: 10.0
A	Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
B	Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
Você acertou!
Para a escola histórica: “O que importa ressaltar é o fato de essa escola contribuir na difusão da ideia de uma superioridade da raça ariana em relação as demais” (p. 103). Para o Darwinismo Social “as ideias desta escola ecoavam fortemente nas perspectivas que colocavam o branco no topo da escala” (p. 103).
C	As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
D	A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
E	As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
Questão 7/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, R. E. L. Por uma visão social e concreta acerca do preconceito nosso de cada dia. Revista Espaço Acadêmico, v. 14, n. 165, 2015. (p. 101)
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito?
Nota: 10.0
A	Conceito reflexivo – intolerância.
B	Reflexão a partir da experiência – atitude hostil.
C	Julgamento prematuro – atitude tolerante.
D	Julgamento reflexivo – atitude tolerante.
E	Atitude hostil – opinião sem reflexão.
Você acertou!
“No seu sentido usual, o preconceito implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa, ou ainda uma opinião formada sem reflexão. (...) O preconceito pode ser definido como uma atitude hostil contra um indivíduo, simplesmente porque ele pertence a um grupo desvalorizado socialmente” (p. 144).
Questão 8/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
Nota:1 0.0
A	Estratificação social.
B	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
C	Desclassamento.
D	Ascenção social.
E	Mudança social.
Questão 9/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010.
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
Nota: 10.0
A	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
B	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
Você acertou!
“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atitude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p. 145)
C	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
D	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
E	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 10/10 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e
Leia o fragmento de texto:
“Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os (...) de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: AMARAL, L. A. Sobre crocodilos e avestruzes: falando de diferenças físicas, preconceitos e sua superação. Diferenças e preconceitos na escola: alternativas teóricas e práticas. São Paulo: Summus, 1998.
Assinale a alternativa que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação:
Nota: 10.0
A	Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não.
B	Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor.
C	Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto preconceito é colocar estas ideias em prática.
D	Preconceito é um juízo de valor, enquanto discriminação é uma atitude.
Você acertou!
“Enquanto o preconceito corresponde a um juízo de valor antecipado, a discriminação é o ato de estabelecer diferenças, distinções e separações.” (p. 147).
E	Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, enquanto preconceito independe do conhecimento que se tenha deste objeto.