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na nossa 4ª aula de história dos Povos indígenas e afrodescendentes vão discutir um pouco sobre as formas de resistência dos africanos é um erro acreditarmos que apenas os quilombos representavam essa resistência. Vamos também discutir um importante polo são os lá SUS quem e ligam usar e descendentes brasileiros ao Brasil um desses povos que uns ligam amanhã áfrica nas hoje discutir aspectos peculiares, como, por exemplo, as religiões que nós já havíamos em outro encontro vão discutir questão e teóricas e os motins os que lá não esses homens e mulheres. A mãe áfrica ou que, em algum momento histórico houve uma ruptura mais aspectos que contribuíram para uma ruptura essencial e uma posterior em aproximação da Cultura. Afro. Descendente hoje retomou nada descendente, mas muitos ainda é essencialmente é importante, destacar chá, mas aceitaram passivamente tica da escravidão chamado escravidão doméstica, ela era do Sul ao ela era comum. Nas que nas tropas africanas a os primos guerrear vou e um e o uso da mão de obra escrava era como na ficar chegada dos muçulmanos e posteriormente 12 europeus, por essa escravidão chamada de escravidão doméstica, 3 formou-se em escravidão com comercial por quê, porque os escravos retirar no seu continente e passaram a ser vendidos primeiras pelas grandes caravanas no Saara depois em um grande assim na escala pelos europeus com destaque inicialmente para hos portugueses, o povo já muito habituado ao uso da mão de obra pescar que atrelou a essa necessidade ao processo de expansão. Na acumulação de expansão do capitalismo passou sim ver a mão de obra não apenas como aquela que trabalhar para mim como uma forma contar o passou a ser compreendido como uma mercadoria uma de exploração aí é a pior do que aquela realizada melhor dizendo para ficar e que estes 10 Dilma iniciou gerou o que uma casos desde o início resistiram à historiografia esta forma de resistência para que para impor muitas vezes ao longo de muitas da história, mas é motivo sabemos que os africanos não aceitaram já mais passivamente essa exploração essa integração à sociedade brasileira é já discutimos anteriormente. As relações com a OAS senhores sempre existiu alguma forma de resistência de rebeldia exploração desumana então sempre existiu em ganhar s quem acredita que foi apenas no século 18, com a interiorização no território ocasionada mineração que os escravos conquistaram mais espaço conquistado pela sua liberdade e que Palmares foi único grande roubo tão disse fase e os assim ou e equívocos com a Estoril gracinha por muito tempo os estudantes brasileiros que Palmares criou-se até um dia luta de Zumbi de Palmares, mas o Zumbi foi um grande elite e o grupo por trás dele. E ele não foi único, como nas greves fazenda já produtoras de açúcar no século dizer 6 e com existe índia. A mão de obra escrava indígena e a mão de obra escrava africana. Já é registrado significativas, formas de resistência como o assassinato de capataz is de senhores expressou as famílias a desarticulação no ingerem mesmo. Um suas Sitio e ex esta para mesmo durante a travessia em Cariacica em ou Brasil muitos jogar não sei ao mar ou solicitação, além da de ocasionada pelas doenças da travessia que aborto os era muito comum as escravas, elas resistiram dessa forma por que para não ampliar o Groupon de escravos do seu senhores e também para que seus filhos não fossem retirados bruscamente e seus braços for hoje é na verdade, era o recurso mais radical. Vejam bem mais radical que escravo tinha ainda assim evitam porque é mais radicais 2 e são práticas cotidianas ou aborto suicídio ou 2 Koch e ao cabo balão ou esconderem chão foge ao trabalho cotidiano por quê no território que estavam que eles inspiram os pais desconhecia oficialmente. No século 16 era quase um assinar o atestado de óbito, porque é por que a perseguição dos colonos significativa existe até pessoas que viviam dessa capture que não é das fazendas, mas viviam esses africanos e ou matava ou vendiam, enfim tinham vá táticas de punição durante os conflitos que se seguiram à invasão holandês em Pernambuco, os escravos africanos e encontraram condições resistência, porque para que os conflitos deram mais Jean, para que os colonos envolvesse com a defesa ficasse muito envolvente quando a fé essa do território e deixar sem a vigilância. 12 escravos um pouco enfraquecido, então eles conquistaram aí, uma certa oportunidade a liberdade por estes conflitos, então aqui e eles conseguiram vigilância o avanço territorial e aí chegou um ponto que já saquei ocasião a expansão tende a de ouro em Minas Gerais econômicas políticas sociais de outra Polônia, inclusive com Rio ao uso da mão de obra escrava por quê, porque é um escravo ele passar a ter meios produtora de açúcar, por exemplo, um escravo, ele consegue comprar autor mais facilmente a sua liberdade na região das Minas Gerais do Sul, vai postergar outros e escravos e outros grupos escravos arcou que lutar por essa liberdade e também é curioso que Astor Andef relata que mesmo esses escravos conquistavam alforria comprar honrar a alforria por terem acesso a parte do que garimpar vão outros escravos flores nem escravos. Olha que contraditória então folgas, formação de quilombos para planos mais amplos de levante e escravos estimuladas por essa facilidade da alforria pode não ser muito álcool e os a partir do século 18, que é um momento de transformação na sociedade brasileira. Na sociedade colonial brasileira melhor dizendo ele deixa de ser aqui no Brasil. Apenas o produtor que açúcar e passa a ser o homem mais urbano. Isso ocasionado a expansão territorial pela característica dessa atividade econômica quer a mais e Nana o comércio ganham peso muito significativo há um deslocamento do eixo político do Nordeste e o Sudeste atual sudeste da Bahia para o Rio de Janeiro estão ao a transformação social e essa transformação social, IES que eu quero que você entenda se eu ficar mentes, tão bem 2 escravos da Apas, então as condições peculiares ática econômica, os escravos eles conseguem mais oportunidade sou a autonomia é em resistir ao controle sem União. E essa resistência a conquista e cons ocasionada por que pela dispersão espacial mais uma vez a CCIR um ponto significativo, que se antes dificultar as fugas região das Minas vai facilitar para que fazem a produtora de cana. Os escravos sai Engenho ou na lavoura e a tornam somente. O que vestir a dos pelos capa casas pelos homens de confiança do senhor de Engenho, na região das Minas a fiscalização torna-se muito mais complexo e nem é interessante para para todos os trabalhadores, num mesmo espaço o espaço reduzido preciso Queens esteja mais espalhados para conseguirem trabalhar uma área maior isso vai facilitar fugas baixo de facilitar ar ou articulação por parte dos escravos neste momento a possibilidade como já enfatizem 2 escravos de com o mundo que é extraído era muito comuns, nesse período, pois escravos recolher em técnicas de ouro e guardar para e para depois tem uma certa quantia com essa quantia, conquistarem a sua alforria outros recebe e um de seus senhores a quantidade pelo trabalho realizado pelos trabalhos realizados, eu ofendi ou africano, ele passa a ter acesso uma ao colo de número a e este acúmulo facilitar a compra comprar esta ou pela compra ou pela fuga ou pela declarada luta contra a exploração e ou controlar aí que detinham sobre o processo também vai contribuir, porque porque eles dominavam é que nem sabiam fazer, enquanto os senhores desprezo pelo trabalho manual. Não realizavam não conheço iam a fundo, o processo deixar o todo processo, muitas vezes nas mãos nuas escravos que apropriado se de parte, não quero a mineradora os escravos não otimizar sem ficar ativamente. Autonomia, que conquistam nesse novo espaço nesta nova atividade econômico tão neste período foram registrados hoje documentos analisados tão período. Registrou e números, a existência Helinho e selou um gols na região das Minas Gerais, que eu usei esses que coar e nossa mente com e vinham e contribuíam economia local, como produzindo gêneros necessária nas Minas tão auxiliar voo ou comércio, eles tocam Graham sim, muitas vezes a região e as foi como minha local então mantinham em peças relações econômicas com a sociedade colonial que pôs fim ecoavam muitas vezes em outras fase e assim, vim estado por óssea aos quilombos por quê, porque estar mais preocupados com a cobrança do 5º quero um posto sobre todo honre, todas pedras preciosas peneirados faziam vista grossa por estarem preocupados Ahmed jehani dos básicos a estes grupos que trabalhavam na mineração e essas quilombos foi nesse e um também G menos, então, eles conviviam de maneira muito harmônica com o a sociedade que os circulavam. O que logo foi a mais significativa forma de resistência historicamente também. A mais estudada e mais apresentada e que hoje, às 9 historiografia consegue desarticular essa ideia a cardíaca para vocês no filme Quilombo, que diminua a sentir 84 nesses ambientes arquitetado os habitados e aí Palmares também quadra se poi negros fugir dos peixes assuste resistência eram também habitados por indígenas, que fugir não da exploração do os colonos e ali especialmente após a desintegração das missões jesuítas buscaram abrigos no abrigo. Nossos quilombos UCI como vimos anteriormente, naquela sociedade que buscar um espaço a sociedade como a então não é formado apenas por negros como eram denominados estes ex-craques os e E eu também governados existe toda uma hierarquia dentro nos quilombos nesses espaços, os africanos 3 feriram para estes espaços melhor dizendo um ator só é um ainda que lembravam ainda das suas comunidades, então essa Iraque a essa forma organização do trabalho tudo isso foi importado em partes da manhã áfrica. Então, eram organizados sob e forma de eu estar Olé no filme de Zumbi de Palmares. Então meu fica mim te dar esta independência. Esta colaboração com uma dependem do de alguns trabalhos e de muito do que é produzido nos quilombos não só hoje como sociedade a influências africanas isso fica muito claro, porque porque eles trouxeram para cá nas suas comunidades então tá convivência neste novo território na e os podemos compreender os laços a fechados que e não os africanos. As sociedades que vinham os afro descendentes melhor dizendo aos amanha fica aos as tribos as comunidades africanas após o encerramento do trás com os escravos africanos, né. interrompidas as relações Jair, o que nós chamamos de ar brasileiro por quê, porque a partir do momento que não há mais a entrada de nós os africanos Noar território nestes que aqui viviam hoje Yahya parte desse momento a com o Torá o que neste momento ainda não denominada desta forma, então, partir de 1750 quando o comércio interno. Ele ganha força devido a essa ausência oficiar os braços se mim um dos da áfrica a comunidade negra, ela deixa de receber novas influências e estrutura se que hoje denomina Amos de brasileiro caminho e digo africano no Brasil com show mas nada de novo foi introduzido o que as comunidades negra sintam criar um a partir de então é o que hoje é não mudamos brasileira. Apesar da intensa a ligação que o Brasil manteve qual fica por séculos recentemente existe um desejo muito significativo e este pai o tempo utilizar o termo me curou porque pude ofender peço Cíntia se ofendido por ser como diferente, uma sociedade que enalteceu oiar um individuo tranco por Schettino como superior promete ser certo orgulho eu tenho muito orgulho de dizer que tem antecedentes únicos que a minha mãe. É negra. E que eu tenho na minha origem. É esta importante influência a minha mãe mesmo relata a família mesmo relata as dificuldades. E ainda mais por ser de origem de um casamento Inter e ético, então, as ele fez os dirigentes e enalteceu essa do filho unidade que eles acreditar ou existe e nos negros por na cultura negra, então um tou do que era há parou, foi principalmente no início do século 20, com as pazes e enchem as e hoje reúne CAS perdão, que pregavam o BC aumentou da população para que o Brasil assim, a modernidade para que o país evoluir se era necessário um branqueamento da população e por mais chocante que isso hoje possa parecer documentos oficiais este termo. Muito Cíntia estas brasileiros utilizar ou eixo tem porquê que a questão a uma se iniciou a limpeza do país era necessária para a sua evolução para o seu desenvolvimento era necessário que Igor amento termo também que hoje já caiu felizmente em desuso essa do século 20. Os negros tinham uma outra por isso, eles incomodar por isso pregar a necessidade de branqueamento da população e se cidade esta que vai ser combatida pelos os descendentes e x especial mas em locais mais afastados das cidades vão continuar os seus rituais vão continuar lá suas origens e contribuindo significativamente a sedação, 10 por um Granja com altura a preservação da Cultura os em divinos, seu desejavam o que este branqueamento para poder sim, quadra sociedade ou de branco ocupava um lugar de destaque onde branco e era tido como aquele que tem o seu lugar garantido. Então a sociedade especialmente no século 20 no início do século 20, ela vai essas manifestações, ela vai tentar de todas as maneiras a elite vai tentar de todas as maneiras desarticular essas manifestações na cultura lá da Cultura afro brasileira feito nas regiões não urbanas nos espaços rurais a preservação desses essas manifestações, que não se que não ter sido das especialmente a partir dos anos 60, com e do Acnur Torá um destaque a tensão especialmente, o seu processo independência e neste momento que no Brasil também de estar estar o interesse nestes afro descendentes organizam se em Grémio os em clubes preservar o que eles tinham de mais importante perceberem que assimilar os valores nos grupos sociais dominantes, né, que desejavam integrais, não é a o caminho não era o principal passo internacionalmente, especialmente pelo seu processo de descolonização a cultura africana Aston interessante se chamar atenção, inclusive nossos brasileiros excelente estão Alô estar a afirmação dos direitos dos negros Kong e a força isso no Brasil e os fotos dessas lutas sujar são discutidos hoje quando usamos o termo negro, quando um grupo tem por Moon olho na sua origem e lotar para a preservação nas suas tradições do seu integração a uma sociedade branca que eu abandonei se a ideia de se tornar igual aos brancos para conquistar as mesmas oportunidades luta se agora pela a engordar de mais uma igualdade sem origem renasceu interesse pela áfrica renasce. Aluno optar pela preservação tido como descendem estão as diferenças culturais existentes entre os pólos passam a ser mais respeitadas e valorizadas claro que ainda há muito a ser conquistado mas o espaço transformou-se o contexto transformou-se e esse indivíduo não busca mais como elite. O branqueamento hoje as heranças são cultivadas são manifestadas seitas ou buscasse uma aceitação Ersa não aceitação, ela é contestada, ela é questionada ela pode ser questionada, ela deve ser questionada então tem da que mudou se houve uma operação dos africanos sociedade brasileira, tornando se o Arsenal brasileiro. Então esses laços que eles iam as origens africanas o estreitado e são cada vez mais em na tecidos essa nossa atividade vamos discutir a questão do sincretismo religioso, talvez uma das principais heranças africanas a cultura brasileiro. Não a principal, mas uma das principais porquê. A herança cultural africana e chega T isca, mas o sincretismo religioso foi algo que sempre chamou atenção, porque porque o fiscal os africanos mesmo com a imposição da Igreja Católica, não abandonavam as suas principais práticas não esqui e 5 são as suas principais práticas e delas surgiu porque hoje 9 nome não nos religiões ou religião brasileira tão o peso colonial. Havia muitas práticas religiosas populares nascidas do sincretismo dessa posição e tradições indígenas africanas e europeias que fiz também o correto aumente reflita exemplos. Os atuais do sincretismo sem falar em sincretismo por quê, porque quando falam religião afro ou é importante. Sempre ter em mente que que tem de afro ali, num é igual, o que era praticado. Exatamente numa determinada. Comunidade indeterminado estado africano foram transpostas o nosso território aqui sofreram influências significativa essas da Igreja Católica e também um 2 do inglês nas além dessas influências culturais ocorrerão influências no meio aqui e espaço prática em rochas diferente, porque o contexto social, diferente a prática, por exemplo, da mandinga que eram os saquinhos com rosas sementes que os africanos em muitas regiões carregar um juntou ao corpo o ali no saquinho era diferente Katyn uma outra influência que originalmente era praticado essa prática muito comum os indígenas e também os africanos, os africanos sabiam da necessidade conheciam muito mais e que as elas eram diferentes eram outras muitas vezes, um índio indicava e a escrava utilizava para her amenizar as dores dos filhos das 100 obras para amenizar os problemas de saúde do senhores que viviam isolados das fazendas nos grandes latifúndios sem acesso a outros medicamentos alheio outro ponto a prática. Ela tem a sua origem, como, porém, o contexto meio e sim de uma transformação essa transformação, ela incorpora outros elementos fim para ainda um outro fim a transformação ou estou ainda olhar ocorre por quê. Porque nós nunca podemos pensar a cultura. Como algo estático, bom os africanos Merkel para o Brasil trouxe só estas foram mescladas brasileira e pronto acabou estagnou além às telas, comunidades originais aquelas características originais de cá originou uma que não sofreu fãs que não há cultura lá está em constante transformação tão sincretismo, ele achou estruturação. A isso.
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