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Transcrição do video 20140723 E5 ESTUNI HISTORIA DOS POLOS INDIGENAS E AFRODESCENDENTES AULA05 ATIV05 KAREN BORTOLOTI

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neste ponto da disciplina história dos paus indígenas e afrodescendentes que vão discutir um pouco do que foi negado pela cultura africana e pela cultura indígena, dando origem ao que hoje, nós chamamos de cultura brasileira, as algo essa aspectos, porque todos os aspectos seria impossível abordados mesmo, porque esses aspectos ainda são estudados ainda estão em análise a tentaremos e especificamente ao sincretismo religioso. Por ser um dos aspectos mais quem não tecidos da Cultura achou brasileira. Porém, não único ou comer disse que eles ainda estão em processo de articulação. É importante para entendermos este legado essa influência dos Povos Indígenas e a sua descendentes. A cultura brasileira, que gostar esse amálgama, que originou a cultura brasileira em começou logo nos primeiros contatos, nesse momento em que um homem Porto que esses chegou ao nosso território. Iniciou-se um processo de estruturação de uma cultura diferente que não era mais a cultura indígena não era mais a cultura Portuguesa e que com a chegada do homem africano com amar 3 africana como diria mas sim, Ribeirão a tribo e para estruturação do povo brasileiro. É importante compreender que esta cultura porque é uma cultura que sou hoje que não influem assim e são os 5 com outros. Destas influências a fim de ano a mente que vão estruturar cultura que hoje chamamos brasileira. Tampa foi naco que constatou que em originou-se, a cultura brasileira essas primeiras articulações, que já ocorreram Los momentos iniciais do processo de colonização, quando em jeans se na brasileiro e os negros eram submetidos à escravidão e a imposição cultural com a desarticulação das suas consciências éticas. Através de um processo de dominação ético cultural, que nós podemos falar em reestruturação e a cultura brasileira, então nas poder luz a partir do contato dessas matrizes étnicas. Já pensarmos em uma outra cultura e claro, que elas neste contato outra de domínio que dominava D'Aquino em quem eu tinha o poder que era ou português em que os portugueses eles também ao contrário do que possamos imaginar e eles vão fluência significativas por que 1º lugar estavam afastados no seu ambiente geográfico estar um território completamente desconhecido com um colar desconhece não e desfavorável ao clima que ele já conhece a mentora desfavorável cultura de origem também. Não é por aqui. Predominante, eles eram os únicos portadores desta tortura. Os detentores de todos os aspectos que compunham desta cultura. Adotar ou então é de alta Minsk e lá e os procedimentos a sua sobrevivência. Então eles e eu predominantes. Porém, eles não puderam exatamente de absorver os relevantes desses habitantes naturais do território, porque eles não conheço nenhum território. Por quê adverso portanto eles rapidamente para sobreviver da Cultura desenvolvimento para mesmo desenvolver Condoleezza são para progredir com porque eles almejava o que era a tomada o domínio no território. Portanto, eles na estruturação de uma nova cultura ao influências embora, Clark Kent soubessem nas no seu os indígenas, apesar de possuírem uma cultura mais pro polícia assim como os os como os africanos, a cultura são vão resistir a este processo e que eles vão resistir a este processo em território e sabem ele expressem quem lógico que não imediatamente nó essas novas características destoou mão das suas práticas 1ª resistência foi a não aceitação, não trabalho a não aceitação fé católica os habitués naturais da região, os alimentos numericamente dominantes vão resistir sem em boa hora a cultura por ser aquela quem ao processo de desagregação ao processo de Aquicultura são a relação tão entre os indígenas e os portugueses só nascem. Nesse aspecto e aí a cultura vai ser bom ponto de fraude co de conflito por quê. Porque os mecanismos de integração entre estas comunidades étnicas vão ser tinha ser cotados já fico talos pelo que o apelo que é uma pelas características do ambiente não só a condição de dominação que os nativos foram submetidos imediatamente, fez com que eles percebessem que aquilo não é o melhor que aquilo não era aceitável, então vai criar uma resistência viu as anteriormente que os indígenas e que sou são os portugueses quanto a da chegada ao território por Acre estar em que eram deuses porém, logo que lançaram mão. A pólvora, né que dominavam muito bem e o instrumentos diferentes daqueles que cultural bem feliz com os indígenas conhecia os vão despertar por medo ou receio. Isso vai recair hoje, já que ao invés de facilitar o processo de a cultura são vai dificultar tal processo tão, as diversidades linguísticas religiosas e culturais, não só entre em jeans nas eu portugueses, mas em ocre. Oas indígenas aspecto que também já foram já foi abordado, vão contribuir pé bem, para este processo, então, os indígenas conseguem de certa maneira podemos enfatizar e tu da sua Foz como socialmente e eu sou não, mas chamar a atenção portugueses por quê, porque és boa os como vimos. Em chá eram indígenas lado, especialmente, porque ó. Igreja Católica jesuítas COI tem deles coloque nas missões, já que eles não seguem em grande parte parar o trabalho escravo. Eles também não precisa pagar e pagar o processo de colonização a alavancar tal processo de lado por que por quem for e cores porque menos importantes ou muitos aspectos da Cultura. Em de já já como pusesse aquela nova sociedade Brasil Colônia. Embora muitos aspectos isso, no filme desse mundo, cujo trecho assistimos anteriormente, ficam muito claros, nós percebemos habitação daquele grupo que é um grupo dos menos abastados não. Mais um mês e ou geográfico impôs e há aquelas características era inevitável. A incorporação das forma, na habitação, nos indígenas em muitos lugares era incitaram ou incorporar alguns aspectos para a própria sobrevivência. Portanto, apesar desta há a influência eles foram colocados em um 2º plano para que o processo de Catete ação alcançasse o seu poder Chivu. Posteriormente, especialmente após a expulsão dos jesuítas do Brasil e esses mesmos indígenas não ser que legados aqui há um lugar de inferioridade exatamente, como ocorreu com os negros e com as suas manifestações culturais não católico, não europeu vai ser deixado de lado embora já tivesse contribuindo a articulação desta nova sociedade que não era em nada parecida com a sociedade. Portuguesa, por exemplo, questões religiosas, que na Europa eram praticadas públicas, essa confusão entre o público e o privado ao que era muito definindo em Portugal, o TSE ar muito a desejar no Brasil o mundo exterior e com a comunidade vai ser muito maior e nesse contrato a influência de outras religiões vão ser sentidas estão no século dezenove, o que parece ideia do Indio muda nozes como 3 formou-se a parte especialmente de 1960 ex essa ideia no passado africano a ideia desse no Brasil, esse começa a ser resgatado no século antes e 9, especialmente com José de Alencar no sal vez dias que vão claro sem de uma maneira um pouco romântica e quem já leu esses clássicos da literatura nacional vai concordar comigo, mas vão contribuir para que fosse hoje há a figura. Doutor Jim já vão contribuir para o surgimento de uma cultura brasileira com narrativas como otimizar das nos dentes estão eles começam a chamar a atenção no momento em que um mundo estar em transformação e a sociedade brasileira também. É momento no fim da escravidão é um momento de luta por uma nova forma de Governo é um momento em que se pensa o Brasil e que Brasil e ex quem formou este Brasil. Um índio recesso hoje de maneira romântica, porém, ele era apresentado Lia podemos dizer a colocar um gol. Nos debates no século 20 já em 1922, na semana de Arte Moderna Oswald Andrade enfatiza a importância da Cultura em giz na com manifesto em são de elite. Pai só nesse elite que almejava a modernização. E se inte que almejava a estruturação do Brasil contribui e um para esta cultura para estas sociedades tão cheia se a tensão e o índio vai conquistando mais espaço embora não por e ou membros desta elites melhor dizendo diria
mais uma vez mais uma vez desse Ribeiro palestra na 3 e fica que foi a importante para a constituição do povo brasileiro tão a exaltação a partida e de um passado e interior. A chegada do os português então há uma discussão favorável ao estou do da o América é histórica ou pré. Columbia ano, a valorização do ex todo das línguas indígenas começa a ser discussão da existência dos vários troncos linguísticos que com punham todo o arcabouço. 2 indígenas que anteriormente foi colocado de maneira homogênea. Em 2 ocorrer a defesa do indígena como só nulo nacional. E é isso ainda mais espaço com as obras de Gilberto Freyre a partir de 1930 que vai enaltecer a contribuição indígena da cultura brasileira na Governo Fadigas. Ocorre uma verdadeira expansão. Declarada do interesse pela cultura indígena e pelas políticas indigenistas. O dia do índio dezenove de abril. Foi criado neste apesar de uma vertente muito protecionista que não dá voz ao indígena mas ficou lá, por eles a 2º olhar ressurge como o Nacional como importante matriz ética para a Constituição o homem brasileiro desse homem se buscar a origem desse homem que se por causa apresentar para o mundo. Por perto, apesar de protecionista, como é fundar os estudos a olhar ar Calgary o espaço nesta sociedade para hoje os indígenas. Povos indígenas teriam que votar e outro para expressar seus próprios pontos de vista, ou seja, para poder ficar que o sem mesmo em relação à sua terra comunidade a cultura tiveram que lutar, porém, vez este olhar todo um aparato especialmente a partir da literatura no século dezenove em assentos e 80, especialmente auxiliados por indigenistas pessoas envolvidas com as questões éticas, mas também ecológicas. Os indígenas vão reagir especialmente a favor dos seus territórios e o Acnur Tora vem como consequência. Em 1988 com a Constituição alguns artigos, não se foi aos indígenas garantindo eles alguns direitos, especialmente sobre as suas terras. Discussão que nós vamos aprofundar ainda mais ao longo desta, disse tentam ou cor e o fortalecimento da valorização é a única dos Povos indígenas isso também na cultura. Movimentos afirmativas vão o que favorecerá Rio tomada da análise e da discurso das discussões das influências das mar da matriz étnica ou das matrizes étnicas Hammer índias a cultura brasileira uma com que esta de espaço. Mim, olha da elite, por eu uma luta posterior para reafirmar essa história para reafirmar. Este passar de importância neste passado Brasil para estruturação na cultura brasileira Tas, muitos aspectos passam a ser mais enfatizado os como, por exemplo, os que foram incorporados ao português objetos de origem veja que foram incorporados ao cotidiano, isso passa a ser estudado, eu enaltecido a museus hoje para a análise desse passado arqueologia brasileira hoje estuda muito em algumas regiões do Brasil se passando a Mirim tio e dar voz a esse passado parte e pesquisas sérias e muito bem organizadas técnicas de manejo do ambiente, especialmente a quem vara, foi utilizada muito e ainda não é. Em algumas regiões do país. Isso é importante dizer. As espécies que foram domesticados e contribuíram preservação do homem neste território e também os conhecimentos de Medicina. Hoje, mais estudados do que nunca a contribuição do os medicamentos utilizados pelos Hamelin e já é reconhecida pela medicina e os africanos e essa matriz africana e essa matriz ética tão importante por que há um êxodo. 12 africanos foi muito significativo. Apesar da validade dos povos e com sistemas muito próximos e símbolos de ricos e de crença memória e Alain é estar presente na cultura brasileira em muitos aspectos como nó já enfatizamos nas palavras nas adivinha ações por sessões, que perpassam a nossa sociedade como nas sociedades africanas, então ocupou brasileira aquela cultura hoje denominada afro brasileira é algo que foi reinventado, é algo que foi criar o Dow. Em um novo contexto que contexto por contexto de S Paulo tório desse espaço que sofria influências de outros igreja Católica he, knows indígenas, obrigatoriamente acionamento, com a cultura dominante Neco contou de origem europeia, a cultura do céu Eliza dor a cultura do vigia, um homem europeu foi obrigado nas lavouras de cana de açúcar que conheço Cíntia. O processo por O homem africano. E eles tiveram que aceitar então, embora desconhecida denominação mais antiga, né dos rituais religiosos de matriz africana e ao aluno e o caldo elevar influências católica Portuguesa e pedem mais o texto do professor e o Luis Norte chamado em que a capela o salão do que está no livro história da vida privada por e o 1º livro da coleção história da vida privada no Brasil, que tratar desse senhor crê tinha Snow, que originou que originou muitos aspectos da Cultura o século de vocês. Era diferente da Cultura católica no pé outros caminhos 1ª para atingir os indígenas. Depois não perder por seus esse sincretismo já e veja essa mente ou a religião foi muito claro, assim como nas para cotidianos. Predominou se a denominação. Cá não Blair e que deve ser compreendida de forma contextualizada para que o Carlão Blair, não é parecido com o que praticaram não. Nem uma região da fica caro Blair. Ele foi forjado por este contexto quero com o texto, a de predomínio católico. Quero contestou que exige criar algumas Apropriações para sua prática, como apropriação apropriação perdão que algumas práticas católicas, o Cano algo e se constituiu no espaço e aí está a sua riqueza de recriação dos laços de família como nós discutimos anteriormente, foi uma essas práticas religiosas que contribuíram o fortalecimento dos membros da sua cultura e também que se sentissem acolhidos em uma tela diferente da sua em que eram explorados em que eram os principais braços de reconstrução de vínculos de entidade em um novo contexto este novo contexto sócio cultural que acontece arquitetou. Quem vem para suas tradições criar e um acima de Messi da e de experiências, que aqui foi denominado candomblé e experiências religiosas, então aco ela foi forjada nesse novo contexto e ela é o que de Nani cá. Os sacerdotes culturas africanas vão ganhar notoriedade por que para que lidavam com folhas com drogas com venenos vão despertar a disco fiança, mas também atenção por quê, porque é necessário os porque eram importantes ou por trazerem remédios para os senhores poupar em como ele e religiosos apaziguar em os africanos paz igualar em os escravos que precisavam trabalhar então candomblé vinculado aspecto simbólico, os religiosos nas sociedades africana apresenta uma forma de ligar com essa idade consagrado diferente do que era em imposto pela Igreja Católica, porém, influenciados por essas. É importante, não considerar as religiões e a cultura como uma forma abrangente como mas de uma forma abrangente com fixas como aquelas que não sofreram mais influentes como nós discutimos anteriormente foram articuladas a partir deste ao mal do mar e fico e não mais em que foram influenciados não sofrem ainda influências estão ainda em processo de articulação e especialmente e GO 100 de enfatizar o processo de expansão porquê que hoje são mais aceitas do que no passado é porque hoje, já são mais livres mais discutidas, mas apresentadas e ao serem mais discutidas ao serem mais aceitas atraem mais adeptos, atraem pessoas que trazem para bem outro destas práticas as suas influências só se culturais então a cultura afro-brasileira aquela que a RIM tem que rendem Papa no Brasil, ela é criar no Brasil. Ela é inventada cotidiana no Brasil cotidianamente perdão no Brasil sobre novas condições e novos tempos. E sempre em transformação, talvez seja esse um dos aspectos mais relevantes do que foi alegado pelos afro descendentes essa transformação, por quê, porque eles se adequando ou aquele novo meio aceitaram influências, mas não deixaram de influenciar, não deixaram de aceitar imposição, mas também impuseram também marcas estas que são hoje mais e não acrescidas por serem mais conhecidas, mas que ainda precisam conquistar espaços que ainda necessitam de
compreensão de análise e hoje se estuda muito mais esta influência, porém, é sempre assim, eu de novas descobertas de nó novos questionamentos e também de nós aquisições culturais, está em constante transformação o Brasil assim como essa cultura, que é brasileira aqui chamado Brazilian que hoje aceita muito mais a influência do passado, africano e né, diferente. Ela já é outra frente de que era o início do século 20 discutiremos ainda nesta atividade. Um pô com o sobre o sincretismo, que originou a cultura brasileira sincretismo, ex presente em muitos aspectos do nosso cotidiano as matrizes étnicas que compuseram um homem para se ler ainda muito discutidas são muito sim, sim vez ainda se percebe estas influências para a nossa discussão de hoje um trecho da música Santos católicos, os versos Ka não é de Milton Nascimento e Fernando Brant, que descreve se o sincretismo e eu quero que vocês vez Symbol. Com base no que nós já discutimos a presença desta troca cultural dessa se aceitar para manter esse muitos dos seus aspectos. Vamos ao trecho e experimenta terá pela força aquilo que faz um homem era crença dos católicos que o Santos africanos deviam ser esmagados em por cima e para os negros esquecer. Quem venerar vão iludindo todos os brancos, eles apenas mudaram o nome de seus Santos e daí surgiu a mistura preto branco, afro europeu, mexendo bem brasileiro farofa de religião não nós vemos aqui o sincretismo religioso, mas também a mistura étnica. Olha só experimenta terá pela força aquilo que faz um homem já aqui das questões relacionadas exploração do trabalho. Escravo. Era a crença dos católicos que o Santos africanos deveriam ser esmagados ou seja por pela justificativas dadas pela Igreja Católica a exploração africanos deveriam devido a suas especialmente suas práticas religiosas consideradas ter éticas. Serem explorados e livrarem sua destas práticas. Porém, os negros não consta que conseguiram esquecem e deixar o que crê estavam aqui é que venerar o então Elise ouviram os brancos e se o Santos, ou seja, eles aceita o sincretismo más sabe é que ali preservar vão origem, o que fazia deles e daí surgiu a misturar preto branco impor solúvel, se não acontecer a foram frio europeu perdão, mexido bem brasileiro farofa de religião Sul hoje a que Lon à parte esta chamada a farofa de religião por Milton Nascimento. Aquilo que originar ia. Um homem brasileiro. Este individuo que traz em sua origem da manhã fica mais reconta as falhas a do Rei contextualizado por sofrer influências católicas. E hoje ainda sermos considerados um dos maiores países católicos do mundo, mas que não deixou de lado essas influências influências, estas como nós discutimos que foram por oficiais para a preservação neste território para que a colonização ganhasse as eleições que conquistou para que o processo ocorreu se foi desde Paseo. Esta troca cultural exatamente após a chegada do homem europeu ao território e recrudesceu se ainda mais com a vinda do escravo africano, uma nova uma quisesse nunca que vai que só uma ou espero ter contribuído para a compreensão desse importante. Legado.

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