Casamento Real na realidade. Uma análise das mediações culturais envolvidas

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O Casamento Real na realidade. Uma análise das mediações culturais envolvidas 
na recepção do casamento entre o Príncipe Willian e Catherine Middleton. 
Matheus Berto1 
Resumo 
 O casamento real entre o príncipe herdeiro do trono britânico e uma plebéia foi um dos assuntos 
mais comentados nas mídias de todo o planeta no ao de 2011. Seu poder de mobilizar e entreter as massas 
foi o responsável por uma visualização recorde de mais de 2 bilhões de expectadores ao redor do mundo. 
O presente artigo apresenta o resultado de uma análise do conteúdo das opiniões postadas acerca desse 
assunto, na página do Facebook de dois jornais brasileiros, O Estado de São Paulo e a Folha de S. Paulo, 
e dois jornais britânicos, The Sun e The Guardian. A análise foi realizada através com base no estudo das 
recepções e mediações culturais proposto por Guillermo Orozco e a discussão foi pautada nos estudos de 
mediações culturais propostos pela escola latino-americana. Observou-se que, embora situados em países 
distintos e com culturas díspares, brasileiros e ingleses viveram a mesma experiência receptiva e emitiram 
opiniões muito similares, embora com base e aprofundamentos diferentes. 
Palavras-chave: mediações, cultura hegemônica, recepção, mídias sociais, analise do 
discurso. 
Introdução 
 O Casamento real entre o Príncipe William Arthur Philip Louis, duque de 
Cambridge e herdeiro do trono britânico, com a plebéia Catherine Middleton ocorreu no 
dia 29 de Abril de 2011, na a presença de 1,9 mil convidados, cerca 5 mil observadores 
e sob os olhos atentos de mais de 2 bilhões de espectadores ao redor do mundo, através 
de veículos de massa e mídias sociais, sendo considerada a cerimônia de casamento 
mais observada da história. (BBC BRASIL, 2011) 
 Mas porque será que esse casamento foi tão comentado pelos veículos de 
comunicação (com destaque para os brasileiros) ao passo que um outro casamento real, 
o da Princesa Victoria Ingrid Alice Désirée, duquesa de Västergötland e herdeira do 
trono sueco, com o plebeu Daniel Westling ocorrido no dia 19 de Junho de 2010 sofreu 
 
Publicitário graduado pela Puc-Campinas, Especialista em Marketing Pós-Graduado pela Madia 
Marketing School, mestrando em comunicação pela Universidade Metodista de São Paulo. Atualmente 
atua editor assistente da revista Comunicação & Sociedade e como professor das áreas de marketing e 
comunicação e coordenador do curso de Gestão em Recursos Humanos da Faculdade UNIESP. Email: 
matheusberto@hotmail.com. Lattes: http://lattes.cnpq.br/1760735885120643 
baixa cobertura midiática, ainda que esse casamento seja mais significativo para os 
brasileiros pelo fato de sua mãe, a Rainha Silvia, ser também brasileira? 
 E ainda, qual foi a real percepção de brasileiros e britânicos acerca desse 
acontecimento, e de que forma as teias culturais e a cobertura massiva efetuada pelos 
veículos de comunicação e mídias sociais influenciou a vida e a opinião das pessoas que 
se interagiram com esse acontecimento? 
 Como base nessas indagações, o presente trabalho busca compreender a 
importância das mediações culturais na construção das opiniões acerca do casamento 
real britânico, através da análise das opiniões postadas na rede social Facebook por 
brasileiros e ingleses sob a ótica da escola latino-americana, e mais precisamente 
através dos estudos realizados nessa área por Guillermo Orozco, Nestor Garcia 
Canclini, Jesus Martim-Barbero, Jorge González e Octavio Ianni. 
Metodologia 
 Esse estudo baseou-se na análise dos posts2 publicados nos perfis do Facebook 
de dois jornais brasileiros de relevância nacional, O Estado de São Paulo3 e a Folha de 
S. Paulo4, e de dois jornais britânicos também com abrangência nacional, o The Sun5 e 
o The Guardian6, tomando com ponto de partida as opiniões emitidas em reação à 
primeira notícia veiculada em cada um dos perfis eletrônicos dos jornais mencionados, 
após oficialização da cerimônia de casamento do Príncipe William e Kate Middleton. 
 Foram analisadas todas as 345 opiniões postadas no dia 29 de Abril de 2011 
(mesma dada da realização do casamento), sendo que desse total 233 (68%) posts foram 
coletados das páginas de relacionamento das mídias brasileiras, 112 (32%) foram 
retiradas das páginas referentes às mídias britânicas, 178 (52%) das opiniões foram 
emitidas por homens e 167 (48%) das opiniões foram emitidas por mulheres. 
 
2 Post é o nome dado à qualquer informação escritas e publicada nessa rede social. 
3 Página para consulta: http://www.facebook.com/estadao 
4 Página para consulta: http://www.facebook.com/folhadesp 
5 Página para consulta: http://www.facebook.com/thesun 
6 Página para consulta: http://www.facebook.com/theguardian 
 Por fim, Após a seleção das declarações emitidas as informações coletadas 
foram divididas em 8 categorias para análise: Discussões entre os usuários da rede, com 
61 comentários brasileiros (21%) e 37 comentários ingleses (34%); Elogios gerais ao 
casamento e aos noivos, com 50 comentários brasileiros (17%) e 9 comentários ingleses 
(8%); Críticas ao excesso de dinheiro gasto na cerimônia (que consumiu cerca de R$1,6 
bilhão) com 38 comentários brasileiros (14%) e 12 comentários ingleses (11%); Críticas 
à cobertura excessiva do casamento efetuada pelos veículos de comunicação midiáticos, 
com 48 comentários brasileiros (17%) e 9 ingleses (9%); Comentários aleatórios sem 
alusão ao tema proposto, com 29 opiniões brasileiras (10%) e 13 opiniões inglesas 
(12%); Alusões da cerimônia à casamentos de contos de fadas ou ao casamento da 
Princesa Diana, mãe do próprio príncipe William, com 29 comentários brasileiros 
(10%) e 3 comentários ingleses (3%); Descontextualização entre a cerimônia e a cultura 
brasileira, com 22 comentários brasileiros (8%) e nenhum inglês; Comentários gerais a 
respeito da qualidade da transmissão do casamento efetuada pela mídia, com 5 
comentários brasileiros (2%) e 13 comentários ingleses (12%); e, por fim, críticas ao 
regime monárquico e declarações patrióticas, com 2 comentários brasileiros (1%) e 14 
comentários ingleses (12%). 
Culturas subordinadas e hegemônicas 
 GONZÁLEZ (1990, p. 51) em sua teoria das Frentes Culturais, apoiada no 
pensamento Gramsciano de Culturas Hegemônicas, afirma que os grupos subalternos ou 
subordinados, tendem a consumir os produtos culturais fornecidos pelos grupos 
hegemônicos, que detêm o controle através do poder econômico e político-social. 
 Esse conceito é particularmente importante para o início dessas discussões, pois 
ajuda a esclarecer o motivo pelo qual o casamento real entre o Príncipe William, da 
Inglaterra, e Kate Middleton foi mais aclamado pela mídia do que o casamento entre a 
Princesa Vitória, da Suécia, e Daniel Westling, ao apoiar-se na opinião de GRAMSCI 
(2000) ao afirmar que ao longo de sua história a América - Latina, e por conseqüência o 
Brasil, foi subordinada cultural e politicamente por quatro potências européias, 
Portugal, Espanha, França e Inglaterra e, mais recentemente, pela América do Norte 
através da figura dos Estados Unidos, o que explica subalternização dos povos latino-
americanos às indústrias culturais desses países. 
 Esse conceito corrobora com a idéia de transculturação proposta por IANNI 
(2000, p.107), no sentido de que a promoção do intercambio cultural entre dois grupos 
sociais pode ser feita através de diversas formas, entre elas a dominação, a conquista, a 
hibridação e a interdependência, “nas quais se buscam peculiaridades e mediações 
relativas ao que domina e subordina, impõe e submete, mutila e protesta, recria e 
transforma”. 
 Porsua vez, o conceito de Culturas Hibridas proposto por CANCLINI (2001, 
p.XVII) contribui com esse estudo ao explicar porque um evento que deveria ser 
simbólico apenas para um grupo específico, como o caso do casamento real britânico, 
ganhou representatividade e diferentes significados para outros inúmeros grupos sociais. 
Segundo ele, a globalização e a organização da sociedade contemporânea em uma única 
sociedade em rede promoveram uma hibridização, colocando no mesmo plano as 
diferentes manifestações culturais, rompendo as fronteiras instituídas pela lógica da 
modernidade e privilegiando as manifestações sensíveis à dinâmica social. Neste 
sentido, surgem novas configurações de identidade cultural, que já não podem mais ser 
entendidas como autênticas, nem ligadas apenas a um território, ou grupo social. 
Guillermo Orozco e as mediações culturais 
 OROZCO (1991) classifica as mediações culturais em cinco categorias de 
análise Mediações Tecnológicas, Mediações Situacionais, Mediações Cognitivas, 
Mediações Institucionais e Mediações de Referência. Apoiado nessa teoria, o presente 
trabalho tomou como ponto de partida essa base classificatória acreditando ser a mais 
adequada para o estudo em questão. 
 Nesse sentido, torna-se necessário a elucidação de duas informações. 
Primeiramente que todas as opiniões coletadas possuem vestígios de mais de uma 
mediação cultural, e que, portanto, o presente estudo concentrou-se na mediação mais 
proeminente. E em segundo lugar que, por uma questão de fidelidade às respostas 
coletadas, todas as opiniões aqui apresentadas foram coletadas de maneira literal, 
mantendo todas as grafias e formatações discursivas adotadas pelo emissor. 
 O estudo das mediações culturais nesse contexto se inicia com a análise das 
Mediações Situacionais, uma vez que, por imposição do meio, todas as opiniões 
publicadas na mídia social foram influenciadas em maior ou menor grau por essa 
mediação. 
 Isso ocorre pois, ao conectar-se à internet, o usuário tem acesso a diversas 
formas de interação com o mundo virtual, tais como comunicação com amigos e outros 
usuários da rede, acesso a fontes de informação e opiniões, participação em 
comunidades de debate, etc, fazendo com que o emissor nunca esteja realmente sozinho 
no processo de recepção/transmissão. (MORGADO, 2003) 
 Com base nisso, encontrou-se 40 comentários com essa mediação, e observou-se 
que essa interação constante entre os usuários e a sua influência nas opiniões, e na 
construção de novos pontos de vista, e o que caracteriza a Mediação Situacional, podem 
ser comprovadas através dos exemplos descritos abaixo (e coletados nos sites de 
relacionamento estudados), onde percebe-se a presença de ícones de outras mídias 
sócias, como por exemplo os hashtags7 próprios do twitter, e alusões a outros sites e 
outros fóruns de discussão no próprio Facebook, o que comprova que os usuários 
estavam em contato com milhares de pessoas no momento da emissão de sua opinião. 
Mulher brasileira 01: Aaff pelo jeito todos os problemas 
do mundo desaparecera! #chegaa 
Homem brasileiro 01: #FALTADOQUEFAZERMODEO 
Mulher inglesa 01: 
http://www.economist.com/blogs/easterna 
pproaches/2011/04/balkan_royals 
Homem inglês 01: 
https://www.youtube.com/watch?v=QOli98fg 
BP0&feature=player_embedded#at=311 
Homem sírio 01: Fact what is happening in Syria 
http://www.facebook.com/pages/Syria-2-
day/203864716320729 ?v=wall 
 
7 Hashtag é uma forma de interação proporcionada entre os usuários proporcionada pela rede social 
Twitter, caracterizada pelo símbolo #. 
 Além disso, em redes de relacionamento sociais virtuais, como é o caso do 
Facebook, a presença dessa mediação torna-se ainda mais evidente, uma vez que nessas 
mídias de formato colaborativo todos os usuários estão interligados e conversando entre 
si, comprovando mais uma vez a interferência desse tipo de mediação. 
 A influência da Mediação Situacional pode também ser verificada através dos 
diálogos transcritos abaixo, nos quais nota-se claramente que em alguns momentos o 
objeto principal de discussão, o casamento real, perde espaço para diálogos paralelos 
entre os usuários 
Mulher brasileira 02: Eles sao hipocritas voces com esses 
comentarios nao ne!? A Africa passando fome...me 
poupem! Dai ninguem seria p casar ne fizer festas! Falem 
serio! Leiam a história da monarquia no Reino Unido seus 
ignorantes. A festa é na Inglaterra se não gostarem vão 
trabalhar! 
Mulher brasileira 03: Concordo com a [Mulher brasileira 
02]..pra eles e um evento muito importante..e achei super 
bonito que eles compartilharam e quem estava interessado 
pode assistir!!!Um conto de fadas mesmo! 
Mulher inglesa 02: It´s Princess Katherine to you 
Homem inglês 02: Duchess actually 
Mulher inglesa 02: Still a Princess [Homem ingles 02]i 
and she's no longer Middleton ;) 
Homem inglês 02: It sed duke and duchess well thats what 
she told me 
 
Homem ingles 03: JUST THINK OF ALL THE 
HOSPITAL'S, POLICE, SCHOOL'S, ARMY 
EQUIPMENTS THAT THE COST OF THIS WEDDING, 
COULD'VE PAID FOR...!!! 
Mulher inglesa 03: [homem inglês 03] Change the record 
mate you're boring!! :) 
Homem inglês 03: [Mulher inglesa 03] SO I TAKE IT 
THAT YOU WOULD RATHER SPEND BILLION'S OF 
TAX PAYER'S HARD EARNED CASH ON THIS 
ROYAL WEDDING (WHICH THEY CAN WELL 
AFFORD TO PAY FOR THEMSELVES, I MIGHT 
ADD!!!), THAN SPEND IT ON NEW SCHOOL'S, 
HOSPITAL'S,PRISON'S, ARMY EQUIPMENT, THE 
POLICE, HOUSE'S & SHOP'S...GET YOUR 
PRIORITIES RIGHT, DARLING...!!! 
Mulher inglesa 03: [homem inglês 03] I think u will find 
that the royals paid for the wedding itself. Yes fair enough 
taxpayers paid for the security but it is always the case 
even for demo's etc. The amount the event has brought to 
the economy makes it well worth it. And what annoys me 
is you put the same thing on all the Sun posts on this 
subject!! BORED OF YOU! 
Homem inglês 04: Well said [Homem inglês 03] 
Homem inglês 03: [Mulher inglesa 03] I CAN'T 
BELIEVE THAT YOU THINK THAT THE ROYAL 
FAMILY PAID FOR THE WEDDING...!!! DID YOU 
KNOW THAT WHEN A MEMBER OF THE ROYAL 
GOE'S OUT INTO THE REAL WORLD, IT'S THE 
BODYGUARD THAT PAY'S FOR WHAT EVER THEY 
BUY, BE IT A LOAF OF BREAD, FILL THE ROLLS 
ROYCE WITH PETROL, A PACKET OF CIGS...DON'T 
BE SO NAIVE DARLING...!!! 
 Vale apena salientar que na análise dos diálogos percebeu-se que entre os 
usuários das mídias sociais inglesas havia uma tendência maior a diálogos e discussões 
mais extensos, enquanto entre os usuários das mídias brasileiras as conversas entre 
usuários tendiam a se limitar à comentários isolados. 
 Outra mediação presente com destaque nas opiniões coletadas foi a Mediação 
Cognitiva, cuja presença foi notada em 196 comentários. A aparição massiva desse tipo 
de mediação é explicada pelo conceito de Teia de significados proposta por GERTZ 
(1973, p.4), e representada figurativamente por SPINK (1993) como podemos ver na 
figura 1, que afirma que a cultura de um homem é construída através de uma teia de 
significados adquirida ao longo de sua vida tendo como suporte os mecanismos das 
indústrias cultural e erudita, tais como programas midiáticos, canções, provérbios, 
mitos, pinturas e literatura – o que inclui os contos de fada com príncipes e princesas, 
como afirma Girardi, 2007, p.96. O seja esse tema é muito comentado uma vez que o 
casamento de uma plebéia com um príncipe, povoar imaginário popular, como pode se 
notar nas opiniões abaixo 
Mulher brasileira 04: O sonho de toda mulher..casar com 
um príncipe e vestida de noiva! sortuda...kkk 
Mulher brasileira 05:Aiii que lindos!!! Tb quero ser 
princesa! Hahaha 
Mulher brasileira06: Qm n quer ser princesa?! Eita 
sonho...Eles estão lindos 
FIGURA 1. As Representações Sociais no Contexto da Teia Significativa Construídos 
pelo Homem ao Longo da História 
 
 Além disso, a cobertura massiva do evento efetuada pelos diversos veículos 
midiáticos durante o casamento e os meses que o antecederam, e ao longo de toda a vida 
do príncipe Willian aproximou espectadores do mundo todo à cerimônia, fazendo com 
que pessoas de diferentes nacionalidades com diferentes construções cognitivas 
sentissem-se livres para efetuar questionamentos e interagir com o tema, como se 
estivessem efetivamente participando do casamento e fossem íntimos do casal e da 
família real, como nota-se nas opiniões destacadas abaixo 
Mulher brasileira 07: QUE SEJAM MAIS FELIZES QUE 
O DESTINO DE SEUS PAIS!!! AINDA BEM QUE 
ELES SE AMAM, SE CASARAM PQ SE 
AMAM...GRAÇAS A DEUS A RAINHA NAO METEU 
O BEDELHO NESTA UNIÃO..!! 
Mulher brasileira 08: Se n pudermos sorrir alguma volta 
em meio a tanta tristeza q vem acontecendo a cada dia o 
mundo vai adoecer mais... Hj sorri bastante vendo q até 
em casamento real o péssimo gosto e as gafes tb 
acontecem kkkkkk ... 
Homem inglês 05: I'm feeling a lot of negative energy in 
these comments. Good luck to two people getting married 
I say. If your into it then enjoy the great British tradition 
of a Royal wedding. To all the naysayers...enjoy your day 
off there are plenty of other things to fill your day like 
moaning about something else. 
Mulher inglesa 03: Amazing wedding Catherine looked 
totally stunning 
Mulher brasileira 09: cuidado o anel dá azar .... 
 A interação intensa com esse casamento ocasionada pela cobertura massiva dos 
veículos midiáticos é explicada por MARTIM-BARBERO (2003, p.275) em seu estudo 
dos meios às mediações, através do conceito de apropriação cultural. Segundo o autor 
esse processo é caracterizado pela assimilação de fragmentos e elementos culturais 
pertencentes a outros agrupamentos sociais, que impulsionados pelos meios midiáticos, 
fazem circular a cultura entre diferentes povos e alteram e reconstroem a posição do 
espectador frente a um determinado assunto. Nessa direção, é possível acreditar que 
cobertura massiva desse casamento proporcionou ao espectador a falsa idéia de fazer 
parte da cerimônia matrimonial, sendo uma das responsáveis pela adoção de posições 
tão intensas e veementes acerca desse assunto. 
 Vale ressaltar que a última opinião apresentada pela Mulher brasileira 09 mostra 
uma analogia clara entre Kate Middleton e a mãe do príncipe William, a princesa Diana, 
uma vez que o anel dado à Kate pelo príncipe pertencia à Lady Di. Outras analogias 
cognitivas que merecem destaque, dizem respeito à ligação do casamento real à outros 
casamentos do mundo da fantasia (Shrek por exemplo), à ligação entre o nome da 
princesa Catherine, Lady Kate, à personagem homônima de um programa humorístico 
brasileiro e a inserção de comentários de personagens que só existem no imaginário 
popular, ainda derivados da Teia de significados proposta por GERTZ (1973, p.4) 
Homem brasileiro 02: gostei mais do conto de fadas do 
SHREK... 
Mulher brasileira 10: Lady Kate: Ta bom.. ta bom......bom 
bom bom num taaaa... mas ta bommmm!!!! 
Mulher brasileira 11: E como disse José Simão: Zorra Real: 
casamento de Lady Kate!!!... é a rainha que tá pagaaaando!... 
Mulher brasileira 12: Chaves sobre o Casamento Real : "teria 
sido melhor ir ver o filme do pelé!" u.u ... (...) 
 A divulgação massiva do casamento por parte dos veículos midiáticos foi 
percebida também nos comentários referentes à Mediação Tecnológica. Essa interação 
deveu-se à convergência tecnológica e ao alinhamento da sociedade em rede descrito 
por CASTELLS (2009, p.16), através das quais torna-se possível o acesso a um mesmo 
conteúdo através de múltiplas plataformas midiáticas o que, nesse caso, contribuiu para 
que o casamento fosse acompanhando em tempo real através de diversos sites, mídias 
sociais, canais de televisa, etc 
Mulher brasileira 13: Juro q tô vendo a repercussão em qse 
tds os canais e de vingança,tô ouvindo "God Save The 
Queen" do Sex Pistols ! u.u aaaah vah hahahahhahahaha' 
Mulher brasileira 14: Lindíssimo, perfeito! O que não gostei 
foram alguns comentaristas falando na hora da música. Será 
que não dá prá esperar e parar de falar?! 
Homem brasileiro 03: Bah! Eu não aguento mais ver 
fotografias deste beijo e do casamento real! Esgotou! Chega! 
As páginas não tem outras notícias para divulgar? 
Homem inglês 06: I hate how this is covered everywhere, I 
could not care less. 
 Outro ponto importante de ser ressaltado no estudo da Mediações Tecnológicas é 
a linguagem única encontrada nos posts publicados na rede de relacionamentos sociais 
virtual Facebook, a qual é resultado da hibridação de diversos meios, formas e sistemas 
sígnicos advindos do perfil colaborativo da rede mundial de computadores 
(SANTAELLA, 2011, p.28) 
 Homem brasileiro 04: kkkkkkkkkkkkkkkk 
 Mulher inglesa 04: (…) Ahhh now I see How blind of me. 
 >_> 
Homem brasileiro 05: Aí, Senhorita Jemina. Gostei. Falar 
quando se entende do assunto é infinitamente melhor do 
que "FALAR PORQUE OUVIU FALAR"....Vc parece 
estar familiarizada com esta cultura, logo entende melhor a 
importância deste evento. Os colegas aqui que seguem a 
Folha vão gostar do que vc tem a dizer sobre tudo isso. Ps. 
Lembre-se: O Brasil é "TAMBÉM" o país do 
futebol.....rsssss.... 
Homem brasileiro 08: vou dar uma enxada pra cada um 
carpir um pouco !!!! #palavras da minha avó. :)= 
 A autora complementa afirmando ainda esse tipo de linguagem, definido por 
Crystal (2001, p.21) como etiqueta netiana, segue um padrão sígnico claro é 
compreensível apenas àqueles nós que estão presos de alguma forma a rede. Um 
exemplo desse padrão sígnico está apresentado na Figura 02 organizada por Berto; 
Gonçalves (2011) e que representa a tentativa do internauta de externar suas emoções 
no momento da enunciação, online. 
Figura 02: Os signos na linguagem digital e seus significados 
Signo Significado 
: ) O autor está feliz 
: ( O autor está triste 
: O O autor está assustado 
: * O autor está enviando um beijo 
; ) O autor está piscando 
: x O autor está proibido de falar 
: P O autor está mostrando a língua 
: D O autor está rindo 
S2 Coração 
Kkkkk Risada 
Hahaha Risada 
Hehehe Risada 
Rsrsrs Risada 
 No que diz respeito à Mediação de Referência, não houve diferenças 
significativas entre os comentários realizados por brasileiros e ingleses e nem por 
homens ou mulheres, com exceção daqueles publicados com o objetivo de elogiar a 
beleza dos noivos ou a organização do casamento, nos quais observou-se uma 
predominância feminina, como vê-se nas opiniões destacadas abaixo 
Mulher inglesa 04: I love a good wedding. It was a good 
job I had my extra large handkerchief today, to mop up my 
tears of joy. Bravo! 
Mulher inglesa 05: today was magical! 
Mulher brasileira 13: Tão bonitinhos... 
Mulher brasileira 14: ela tava linda :) 
 Entretanto, no que diz respeito à geografia notou-se uma divergência clara entre 
as opiniões coletadas no Facebook dos jornais brasileiros e ingleses. No Brasil, os 
comentários abordavam opiniões a respeito da descontextualização do evento com a 
cultura nacional, ao passo que nas mídias sociais inglesas as opiniões oscilavam em 
torno de críticas ao regime monárquico ou exaltações patrióticas à família real britânica 
Homem brasileiro 06: Como o Povo Se Deixar Levar Por 
Meras Coisas, Pessoal, Caem Na Real, ElePode Ser 
Príncipe Lá, Porque Em Outros Países, é Um Cidadão 
Comum !!! 
Homem brasileiro 07: Casamento mais comentado do que 
terremoto do Japão e tsunami da Indonésia... Ridículo! 
Deixa essa cambada de playba na deles..... Vamu olhar pro 
nosso umbico que tem muita coisa aki pra resolver !!! 
Mulher inglesa 06: Happy for those two but the Whole 
Monarchy thing just has to go...aswell as their 
Colonialism. 
Homem Inglês 06: Love the republicans click here option 
Homem inglês 07: god save the queen we mean it 
man........ 
 A diferença de opiniões no contexto geográfico foi tão acentuada que nem 
mesmo na categoria “críticas ao dinheiro gasto no casamento”, na qual houve um 
consenso apontando que os usuários acreditam ter havido um excesso no gasto do 
dinheiro para a realização da cerimônia, houve uma igualdade nas respostas no que dizia 
respeito à como o dinheiro deveria ter sido empregado. Nas redes sociais virtuais 
brasileiras as opiniões emitidas afirmavam que o dinheiro deveria ser empregado no 
combate às mazelas mundiais, ao passo que nas inglesas as opiniões informavam que o 
recurso deveria ser investido na melhoria da infra-estrutura do país, contribuindo para 
uma melhor qualidade de vida do povo britânico 
Mulher brasileira 15: 50 milhões de reais - ou mais - 
gastos em um casamento = 50 milhões - ou mais - de 
pessoas passando fome no mundo. BOA! ;D 
Mulher brasileira 16: O dinheiro gasto mudaria um Estado 
inteiro!!!!!Tiraria mta gente da miséria. 
Homem inglês 08: JUST THINK OF ALL THE 
HOSPITAL'S, POLICE, SCHOOL'S, ARMY 
EQUIPMENTS THAT THE COST OF THIS WEDDING, 
COULD'VE PAID FOR...!!! 
Homem ingles 09: And how will this help this country 
save money as the cut hit hard one family in the uk waste 
millions of pound it's shock and hipacritucal 
 Nesse sentido, é importante observar que, embora a globalização tenha 
proporcionado a transculturalidade e promovido um intercambio cultural entre os 
diferentes grupos sociais existentes, ela não garante a homogeneidade das culturas já 
que a sua traduzabilidade à outros povos é limitada, oferecendo sempre a apreensão 
fragmentada de outras culturas e nunca a sua totalidade (CANCLINI, 2003, p114), o 
que explica a divergência de opiniões entre brasileiros e ingleses nos diálogos coletados, 
uma vez que as mesmas opiniões foram postas pelos mas com pesos e ênfases 
absolutamente variadas e, principalmente, a descontextualização desse evento com a 
cultura brasileira 
 Outro ponto de destaque no que diz respeito às mediações referenciais, foi o fato 
de que uma grande quantidade de opiniões críticas ao posicionamento do jornal inglês 
The Guardian frente ao casamento real foi deflagrada. Isso deveu-se pelo fato do jornal 
efetuar algumas críticas à monarquia, o que levou seus leitores a crerem que o mesmo se 
posicionaria contra os excessos ocorridos nesse casamento, o que não aconteceu (ainda 
que a versão virtual do jornal tivesse tornado possível aos leitores a exclusão das 
menções ao casamento presentes na página através do link “Love the republicans click 
here option!”) tendo o jornal coberto o casamento da mesma forma que o restante da 
imprensa mundial, elogiando o evento e veiculando enquetes que enfocavam o vestido 
ou o anel de Kate 
Homem inglês 10: Hell's bell's guardian, I read your paper 
to get a healthy perspective on this nonesense in the 
context of the infinite number of more interesting and 
important things in the world. Yes you've got to report on 
it to some extent but filling our newsfeeds with it or even 
the other days posts about her 'what do you think her dress 
may look like?' is really not what I'm looking for .. 
Homem inglês 11: Fuck's sake guardian, grow a pair and 
stop peddling this elitist bullshit. Ur in danger of losing 
readers. I'm absolutely gobsmacked at how easily the 
public get sucked into the never-ending circus of these 
inbred, welfare-grabbing, idiotic... 
Homem inglês 12: What's so irritating is the way the 
Guardian has thrown itself with such abandon into royal 
wedding coverage while simultaneously attempting to 
maintain it's holier-than-though above it all piss taking 
attitude. 
 A Mediação Institucional, para concluir, foi a mediação mais difícil de ser 
identificada nas opiniões publicadas, uma vez que na maioria dos casos a identificação 
dos grupos nos quais os participantes das mídias sociais se incluíam tornava-se possível 
apenas através de uma busca antropológica nos perfis8 de cada um deles. Essa posição é 
explicada, em partes, pelas diversas cartilhas de segurança na internet, como a elaborada 
pelo Ministério da Educação, que orientam os usuários a evitar o envio de informações 
pessoais, embora estudos indiquem que o repasse desse tipo de informações não é o 
único responsável por crimes virtuais em sites de relacionamento como o Facebook. 
(CAETANO et al, 2010). Entretanto algumas frases, como as descritas abaixo, 
identificam que além de internautas e participantes do Facebook essas pessoas também 
possuem família, são casados, trabalham, etc. 
Homem brasileiro 09: Por culpa do atraso da noiva me 
atrasei no serviço. Isso é grave hein. 
Mulher brasileira 17: Nada contra o casamento.. mas 
liguei a televisão de manha antes de sair para o trabalho 
para ver os pontos alagados de salvador. Infelizmente toda 
a mídia concentrava-se unica e exclusivamente no 
casamento. E eu? fico como??? presa no engarrafamento.. 
claro! 
 
8 Perfil é o nome dado à pagina exclusiva dos usuários e que contem todas as informações pessoais tais 
como idade, profissão, etc e que podem ou não ser vistas por outros usuários. 
Mulher inglesa 07: (…) my mom and i are HUGE fans of 
Princess Di and we have high hopes for her son. Kate is 
very beautiful and we are too very happy for her. 
Mulher inglesa 08: (…), I'm out here celebrating with my 
spouse who is in the Royal Navy. I find the buzz that 
Catherine and Williams wedding is creating unbelievably 
exciting regarding all the uproar and unrest that is the 
world at the moment. Enjoy your day everybody - 
celebrating or not! 
 Torna-se importante notarmos a importância desse tipo de mediação na 
construção das opiniões dos expectadores e no desfecho desse estudo específico já que 
todas as outras mediações aqui apresentadas são transformadas ou negociadas em algum 
grau pelas diferentes instituições sociais tais como família, escola e etc., que acabam por 
manter a existência dos diferentes meios de comunicação. (CONCEIÇÃO, 2010) 
Conclusão 
 Assim como os espectadores da televisão e outros veículos midiáticos, os 
usuários da internet e das redes de relacionamento sociais virtuais, como o Facebook, 
também estão expostos às mediações culturais através das quais suas opiniões são 
moldadas e re-estruturadas. 
 Através da análise dos comentários postados no Facebook, pode-se perceber 
que, graças à convergência midiática, os internautas estão expostos às mesmas 
mediações culturais que influenciam o comportamento dos telespectadores, de acordo 
com a proposta de Guillermo Orozco, o que representa um avanço nos estudos das 
mediações culturais nessa área. 
 O exame das opiniões coletadas também demonstrou uma similaridade entre as 
opiniões coletadas nos perfis brasileiros e ingleses, o que pode ser explicada pelo 
conceito de culturas subalternas e hemergentes, através do fato do Brasil ser 
culturalmente subordinado às grandes potencia européias, como a Inglaterra, França e 
Alemanha, e pelo fato da globalização ter criado uma única grande rede de informações 
circulantes, através de qual fragmentos culturais deoutros grupos sociais podem ser 
apreendidos. 
 Por fim, as opiniões emitidas deixaram claro a importância das diversas redes 
sociais, virtuais ou físicas, na formação das opiniões, uma vez que no mundo de hoje 
estamos sempre conectados e interagidos de alguma maneira com outras pessoas, o que 
faz com que as chaves de análise que utilizamos para formar nossas opiniões estejam 
em constante mudança e que nossas opiniões estejam em constante construção. 
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