Av 1 - 2014

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Avaliação: CEL0467_AV_201309015661 » CULTURA BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201309015661 - VALDIRENE NASCIMENTO PIMENTEL
	Professor:
	NADIA REGINA BARBOSA DA SILVA
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 3,0        Nota de Partic.: 1,5        Data: 14/11/2014 10:08:10
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	 1a Questão (Ref.: 201309107589)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Existe um intensa discussão sobre a validade dos termos cultura "popular" e "erudita", na medida em que elas poderiam indicar uma perspectiva reducionista das dinâmicas formadoras da identidade cultural dos povos.
Indique os autores abaixo que discutiram esta questão, de modo crítico:
	
	 
	Roger Chartier e Peter Burke
	
	Platão e Jean-Paul Sartre
	 
	Rene Descartes e Jean-Paul Sartre.
	
	Karl Marx e Freud.
	
	Aristóteles e Platão.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201309593015)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O Brasil passou por dois momentos históricos de miscigenação étnica, cultural e social. Foram eles:
	
	
	A independência e a industrialização
	
	O descobrimento e a independência
	
	O descobrimento e a colonização
	
	A colonização e a independência
	 
	A colonização e a industrialização
	
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	 3a Questão (Ref.: 201309107684)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação "biologizante" da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana. Foi a chegada de imigrantes europeus que instigou a busca por uma visão biológica, salientando nossa capacidade singular de absorção do "outro".
Neste sentido qual é a conotação do  termo etnia?
	
	
	é um termo ultrapassado e está vinculado à teorias racistas do século XIX
	
	está relaciondo a aspectos sociais.
	
	o termo marca a cordialidade entre os diversos segmentos da sociedade brasileira
	
	o termo nega que hajam incompatibilidades entre ascensão social e traços de cor e de expressões culturais
	 
	o termo aspira explicar pela noção de traços ancestrais as procedências da diversidade sócio-cultural brasileira
	
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	 4a Questão (Ref.: 201309025686)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o conceito de "identidades híbridas", NÃO é correto afirmar:
 
(
	
	
	Dizem respeito às identidades culturais provisórias
	
	São as identidades pós-modernas formadas e transformadas continuamente.
	
	São identidades culturais contemporâneas, móveis, negociadas e instáveis.
	 
	Trata-se das identidades culturais contemporâneas, vistas como estáveis, fortes e seguras.
	
	Trata-se da tese das identidades culturais vista como um processo
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201309025661)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre cultura marque verdadeiro (V) ou falso (F) nas afirmações abaixo:
 
 
(  ) A cultura é algo que não muda, pois se reproduz sem perder suas características.
 
( ) A dinâmica cultural está diretamente articulada à diversidade cultural.
 
( ) Todos os sistemas culturais são intrinsecamente iguais em valor e devem ser considerados no contexto do sistema em que aparecem.
 
( ) A cultura é dinâmica e essa dinâmica é acelerada com a globalização.
 
 
A sequência correta é:
 
	
	
	V, V, V, F
	 
	F, V, V, V
	
	F, V, V, F
	
	V, F, F, F
	
	F, F, V, V
	
	�
	 6a Questão (Ref.: 201309592985)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O conceito que representa certa visão unilateral que centraliza determinada cultura como sendo superior a outra, segundo uma definição preconceituosa e estereotipada, é conhecida por:
	
	
	Multiculturalismo
	
	Nacionalismo
	
	Mundialização
	 
	Etnocentrismo
	
	Globalização
	
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	 7a Questão (Ref.: 201309284473)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	A literatura pode nos oferecer elementos-chave para apreendermos aspectos constituintes de nossa cultura, pois as produções literárias nos oferecem pistas profícuas para a compreensão da realidade social. Assim sendo, é incorreto afirmar:
	
	 
	Literatura é ficção, portanto o que há nela de referências à realidade está transfigurado, modificado.
	
	Conceitos fundamentais, como o de processo histórico, ideologia, poder, cultura, ajuda-nos a compreender a relação entre literatura e sociedade.
	
	Há uma dupla interferência entre literatura e sociedade; no entanto, uma dimensão não se reduz à outra; ambas interagem o tempo todo, mas uma não é o espelhamento ou uma duplicação da outra.
	 
	O objetivo da literatura é de atuar como um espelho da realidade.
	
	Não podemos dizer que o romance retrata a realidade da época.
	
	�
	 8a Questão (Ref.: 201309036387)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A colonização do Brasil levou a miscegenação racial entre os três principais elementos étinicos formadores do povo brasileiro: Quais são esses elementos?
	
	
	cafuzo, branco, negro
	 
	europeu, asiático e africano
	 
	índio, negro, branco
	
	mameluco, portugueses, negros
	
	alemães, argentinos, negros
	
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	 9a Questão (Ref.: 201309245117)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Entre os grandes intérpretes do Brasil e de sua cultura, está o antropólogo Gilberto Freyre que se dedicou à ensaística da interpretação do Brasil sob ângulos da sociologia, antropologia e história. Freyre é autor da teoria do lusotropicalismo. Explique em que consiste essa teoria.
	
	
Resposta:
	
Gabarito: A teoria do lusotropicalismo formulada pelo sociólogo, durante a primeira metade do século XX, supõe a existência de uma civilização original que se ergueu sobre os alicerces decorrentes da expansão portuguesa por zonas tropicais do mundo e do modo particular dos portugueses de se relacionar com as populações indígenas.
	
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	 10a Questão (Ref.: 201309062983)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Sergio Buarque nunca associou cordialidade à miscigenação. Ele identificou sua origem na família patriarcal, na "herança rural", cuja sociabilidade supõe a transposição da ordem privada para a ordem pública.
O homem cordial pode ser visto como um tipo ideal weberiano: ele seria o precipitado de uma formação social caracterizada pela onipresença da esfera privada, logo, pelo primado das relações pessoais. Ora, a cordialidade não deve ser compreendida como uma característica essencialmente brasileira, mas antes como um traço estrutural de sociedades cujo espaço público enfrenta dificuldades para afirmar sua autonomia em relação à esfera privada.
O conceito de cordialidade é um importante instrumento analítico para o estudo de grupos sociais dotados de elevado grau de autocentramento, portanto, em alguma medida, resistentes a pressões externas. (Brasil nenhum existe. João Cezar de Castro Rocha. Jornal Folha de S. Paulo, 9 de janeiro de 2000)
 
Segundo o fragmento do ensaio acima, o que é um homem cordial?
	
	
Resposta: Um homem cuja estrutura , enfrenta dificuldades na sociedade.
	
Gabarito: Segundo o texto, Sergio Buarque nunca associou cordialidade à miscigenação. Ele identificou sua origem na família patriarcal, na "herança rural", cuja sociabilidade supõe a transposição da ordem privada para a ordem pública. Ou seja,o homem cordial pode ser visto como um tipo proveniente de uma formação social caracterizada pela onipresença da esfera privada, logo, pelo primado das relações pessoais.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): ver gabarito
	
	
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Observação: Eu, VALDIRENE NASCIMENTO PIMENTEL, estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 14/11/2014 10:28:37