BDQ Fundamentos das ciencias sociais

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BDQ – FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1 - (ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. (SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção democrática, porque:
R: pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.
2 - Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas. I - Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse científico. II - As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social denominada, por alguns estudiosos, como socialização. III - A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos científicos das ações humanas em sociedade. Estão corretas as afirmativas:
	 
	todas.
	 
	III, apenas.
	 
	II, apenas.
	 
	I e II, apenas.
	 
	II e III, apenas.
	3 - Segundo Cristina Costa ¿durante séculos, o homem pensou sobre si mesmo e sobre o mundo, adquiriu conhecimentos, estabeleceu interpretações ajustadas à vida cotidiana. Entretanto, o tipo de problemas que o levava a isso mudou sensivelmente conforme as culturas e o passar dos séculos.¿
Segundo as aulas ministradas e as contribuições da autora citada, avalie as questões abaixo e assinale a única alternativa INCORRETA:
R: O aparecimento da sociologia significou que as questões concernentes às relações entre os homens deveriam ser apenas matéria religiosa e do senso comum: não podendo interessar também aos cientistas
	
4 - "Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
R: Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir família.
5 - A atitude de interpretar uma cultura a partir do ponto de vista de uma outra cultura dominante, configura-se como :
R: Atitude etnocêntrica
6. Para Auguste Comte, considerado por muitos como o fundador da sociologia, as sociedades humanas, em sua busca de entendimento do mundo, passavam por fases evolutivas que comporiam a chamada Lei dos Três Estados, a respeito das quais é possível afirmar que: I. No estado metafísico o pensamento era conduzido pela crença de que a sociedade se constituía como expressão da vontade divina. II. No estado teológico, com a superação das explicações sobrenaturais, a sociedade passou a ser entendida em termos naturais, sob a égide da argumentação filosófica. III. No estado positivo, passou-se a verificar a aplicação de técnicas científicas ao mundo social. O esforço da sociologia seria de elaboração de leis gerais explicativas da sociedade. É correto o que se afirma em:
R: 
		
	 
	I e III.
	 
	I, II e III
	 
	I e II.
	 
	Somente I.
	 
	Somente III.
7. O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a "comunhão de valores morais" a condição fundamental e primeira para a construção da coesão social. Para ele, a moral (conjunto de valores e juízos direcionados à vida em comum) é o amálgama que une os indivíduos à vida em grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as pessoas, e parte do seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o papel do regulamento moral para a integração social, insistindo que a moral é o mínimo indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa coletividade, permitem a formulação de uma avaliação específica sobre o problema da criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje. Indicam-se, a seguir, algumas possíveis propostas de ação para enfrentar esse problema. Assinale a alternativa que está em conformidade imediata com os pressupostos sociológicos mostrados no texto.
R: Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com ênfase na educação para a paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do sistema legal.
8. Considerando-se as características do relativismo cultural, é incorreto afirmar que:
R: é perspectiva favorecida pela pesquisa antropológica ¿de gabinete¿.
9. ¿Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura¿. ¿Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas¿. ¿A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também são etnocêntricos¿. ¿Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo¿. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
R: A raça ariana é superior.
10. Entre as principais consequências da globalização e da formação de uma sociedade em rede, assinale a opção incorreta:
R: A globalização permitiu uma distribuição igualitária dos bens produzidos em escala mundial, tornado o mundo menos desigual.
11. Diferente do pensamento religioso e do mitológico, o pensamento filosófico procura explicar a vida a partir de características próprias. A filosofia explica a experiência humana a partir de duas características. Marque a alternativa que representa essas características
R: o uso da razão e de fenômenos naturais.
12. Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade, "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade". Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
R: Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
13. Segundo David Schneider, ¿Cultura é um sistema de símbolos e significados. (...)¿. Para Max Weber, o homem é um animal que vive preso a uma teia de significados por ele mesmo criada. Partindo desse raciocínio, Clifford Geertz sugere que essa teia e sua análise seja o que chamamos de cultura. Assim, segundo Geertz, cultura é:
R: um sistema ordenado de significados e símbolos em cujos termos os indivíduos definem seu mundo, revelam seus achados e fazem seus julgamentos.
14. Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa CORRETA:
R: Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
15. Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em queum indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)
R: A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta.
16. (Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores:
R: Cultura de Massa
17. Marque a alternativa verdadeira para a seguinte afirmação: Juízos de Fato são a base do conhecimento científico, pois proporcionam a possibilidade de uma explicação ser confirmada ou refutada, isto é, ser verdadeira ou falsa. Logo, a sentença, ¿O capitalismo é o modelo econômico que mais promove o acumulo do excedente de produção¿ é verdadeira se, e somente se, na comparação com outros sistemas produtivos (por ex.: escravagismo, cooperativismo) o acumulo de excedentes, promovido pelo capitalismo for, de fato, maior do que o dos outros sistemas. Juízos de Valor são afirmações feitas, tendo por base, uma perspectiva pessoal ou um sistema de valores. Juízos de Valor referem-se ao fato das coisas serem boas ou ruins, úteis ou não. Logo, a sentença ¿O sistema capitalista é ruim e deve ser reformulado¿ é boa para o proletariado, que deseja a sua superação, e ruim para o capitalista, que deseja sua continuação. Max Weber, ao afirmar que o sociólogo deve, por exemplo, realizar a descrição de um modelo econômico, mas não deve julgá-lo, está promovendo a separação entre:
R: A Sociologia e a Politica
18. A sociologia surge no século XIX intimamente relacionada com o processo de industrialização, com o fortalecimento do capitalismo, com o aumento da população das cidades e com o surgimento da classe operária e de novas formas de governo. Tudo isso pode ser considerado como fruto das revoluções burguesas. É nesse contexto que nasce a sociologia e o interesse do homem burguês de compreender o mundo social no qual é inserido. ¿Nossas próprias atitudes frente a outros grupos sociais com os quais convivemos nas grandes cidades são, muitas vezes, repletas de resquícios de atitudes etnocêntricas. Rotulamos e aplicamos estereótipos através dos quais nos guiamos para o confronto cotidiano com a diferença. As ideias etnocêntricas que temos sobre as ¿mulheres¿, os ¿negros¿, os ¿empregados¿, os ¿paraíbas de obra¿, os ¿colunáveis¿, os ¿doidões¿, os ¿surfistas¿, as ¿dondocas¿, os ¿velhos¿, os ¿caretas¿, os ¿vagabundos¿, os ¿gays¿, e todos os demais ¿outros¿ com os quais temos familiaridade, são uma espécie de ¿conhecimento¿, um ¿saber¿ baseado em formulações ideológicas que, no fundo, transforma a diferença pura e simples num juízo de valor perigosamente etnocêntrico.¿ (ROCHA, Everardo P.G. O que é Etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1988. Adaptado) A alternativa que apresenta uma interpretação correta sobre o fenômeno do etnocentrismo é:
R: Criamos um conjunto de "outros" que servem para reafirmar, por oposição, uma série de valores de um grupo dominante que se autopromove como modelo.
19. Ordem e progresso são questões fundamentais que norteiam a teoria Comtiana. Assim como na Europa, o positivismo teve grande influência no Brasil, sendo demonstrado em símbolos como nossa bandeira, nosso Hino. Deste modo é correto afirma que:
R: O positivismo foi uma corrente que valorizava as ciência e exaltava a razão.
20. Dentre os acontecimentos abaixo quais estão relacionados com o surgimento da sociologia?
R: Revolução Industrial e Revolução France	sa.