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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO E S T U D O D I R I G I D O FUNDAMENTOS DA CAPOEIRA PROF.: MESTRE NILO PEDRO ALUNO: BACHARELADO HISTÓRIA Com a necessidade de se defenderem dos senhores e capitães-do-mato, os escravos desenvolveram, escondida em forma de dança, a CAPOEIRA. Foi aperfeiçoada com o intuito de igualar forças com seus perseguidores, já que os mesmos utilizavam-se de meios sofisticados, como transporte a cavalo, armas, etc. Após a abolição da escravatura, esses escravos, agora livres, encontravam-se sem trabalho e moradia. Enxergaram na capoeira uma oportunidade de sobrevivência, exercendo funções de capangas, assassinos de aluguel, entre outras que vieram a fazer com que a República Brasileira decretasse a proibição da prática da capoeira: essa fase é conhecida como a marginalização da capoeira. Qualquer praticante era preso e punido, as rodas eram organizadas clandestinamente. Já no séc.XX, a capoeira passa a ter uma aceitação mais folclórica, como arte e cultura. Esses negros capoeiristas, desempregados e mal vistos pela sociedade, encontraram uma forma de ganhar dinheiro: impressionando com suas incríveis habilidades os turistas que por aqui desembarcavam. Aliando arte, cultura, musicalidade e essencialmente um DNA de arte marcial, a capoeira, hoje em dia, tornou-se vitrine do Brasil no exterior. Inúmeros praticantes ao redor do planeta com cada vez mais admiração por todos esses elementos que a capoeira consegue reunir, além da grande integração de pessoas de todas as idades, crenças e nacionalidades. Essa massificação sempre foi o objetivo dos principais mestres, que conseguiram escapar da opressão e institucionalizar a capoeira como luta desportiva. ESTILOS *Angola – O estilo mais tradicional, com movimentos executados perto do chão, com bastante malícia e malandragem na execução. Esse estilo é o que mais se aproxima do jogo de capoeira praticado pelos escravos. O maior expoente deste estilo foi o Mestre Pastinha. *Regional – Surgiu com o intuito de “renovar” a capoeira, pois acreditava-se que estaria ela perdendo sua identidade marcial. O nome aplicado era Luta Regional Baiana, visto que, naquela época, estava proibida a prática da capoeira. Consiste em mais objetividade nos movimentos, se comparada à Capoeira Angola e também adotou o sistema de graduação. A Capoeira Regional tornou-se muito popular, principalmente graças ao seu maior difusor: Mestre Bimba. *Contemporânea – Reúne movimentos ou técnicas que não são utilizados em nenhum dos dois estilos anteriormente citados. Enfoque em acrobacias e nos principais movimentos da Capoeira Angola e da Capoeira Regional. RITUAIS E TRADIÇÕES *A Roda de Capoeira – Os capoeiristas se reúnem em forma de círculo e ao som de música e no interior desse círculo joga-se a capoeira. *O Batizado – Uma espécie de “boas-vindas” ao novato que recebe sua primeira graduação, num ambiente festivo e de confraternização. Oportunidade de troca de graduação para alunos e mestres. Normalmente também nessa ocasião é que o aluno a ser batizado oficializa seu apelido perante aos outros membros. Os apelidos começaram a ser usados buscando privacidade nos nomes originais dos praticantes da Capoeira, na época em que era proibida. CANÇÕES As canções de capoeira são divididas em partes solistas e respostas do coro, formado por todos os demais capoeiristas presentes na roda. Dependendo do seu conteúdo podem ser classificadas como ladainhas (início da roda), chulas (pergunta do solista e resposta da roda), corridos (o mais comum nas rodas) ou quadras (onde o verso é repetido quatro vezes). MESTRES Os principais mestres da capoeira, sem dúvida, foram os Mestres Pastinha e Bimba. *Mestre Pastinha – Os conceitos do Mestre pastinha formaram seguidores por todo o Brasil. Foi o maior propagador da Capoeira Angola. Em 1941, fundou a primeira Escola de Capoeira Legalizada. Vicente Ferreira Pastinha, o Mestre Pastinha, morreu em 1981. *Mestre Bimba – Criador da Capoeira Regional, ao mesclar elementos da Capoeira Tradicional com o Batuque, uma extinta luta do Nordeste do Brasil. Responsável por retirar a capoeira da marginalidade e, ao acrescentar música, conseguiu conquistar todas as classes da sociedade. Mestre Bimba faleceu no ano de 1974.
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