Filosofia da Educação: Epistemologia, Paulo Freire, Hume, Bacon e Revolução Científica

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A7_201607038901  Matrícula: 201607038901
Aluno(a): ELTON ARAUJO OLIVEIRA Data: 06/11/2016 16:02:57 (Finalizada)
 
  1a Questão (Ref.: 201607658312)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência
sensível, seja ele interna ou externa:
  Empirismo.
Iluminismo.
Darwinismo
Racionalismo.
Postulado.
 
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  2a Questão (Ref.: 201607627811)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Paulo Freire tem como visão um processo educativo voltado para a emancipação dos homens. Fez uma crítica
contumaz à educação de sua época denominada por ele :
Educação Crítica.
Educação do Sentimento.
  Educação Estética.
  Educação Bancária.
Educação dialógica.
 
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  3a Questão (Ref.: 201607222039)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O ponto de partida de sua  filosofia é uma concepção de natureza humana  representada pela  famosa  ideia  segundo a qual o
homem nasce bom, a  sociedade o  corrompe, à qual  se acrescenta a  ideia de que o homem nasce  livre e por  toda parte  se
encontra acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
3. Jean­Jacques Rousseau
 
3. Jean­Jacques Rousseau
4. Thomas Hobbes
2. John Locke
1. Immanuel Kant
5. René Descartes
 
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  4a Questão (Ref.: 201607222093)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O Ceticismo de David Hume  pode  ser  interpretado  a  partir  do  questionamento  que  dirige  dois  princípios  ou  pressupostos
fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.    A  noção  de  causalidade,  ou  seja,  a  crença  na  existência  de  um  princípio  causal  que  relaciona  os  fenômenos  naturais,
constituindo­se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa­efeito, e estabelecendo
assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de
nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
4. Somente o enunciado I é correto.
5. Somente o enunciado II é correto.
3. Somente o enunciado III é correto.
  1. Somente os enunciados I e II são corretos.
  2. Somente os enunciados II e III são corretos.
 
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  5a Questão (Ref.: 201607222114)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem
no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará
fortemente  a  filosofia  moderna,  vendo  a  tarefa  da  filosofia  como  a  libertação  do  homem  de  preconceitos,
ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática
transformadora.
  4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
 
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  6a Questão (Ref.: 201607310329)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI
e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou­se por um (a):
  valorização do espírito crítico e do método experimental.
  crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico.
predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural.
negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas.
afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo.
 
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  7a Questão (Ref.: 201607658357)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou
pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
  a causalidade e a identidade pessoal.
a terra e o céu.
A ideia e o pensamento.
a razão e a fé.
A Filosofia.
 
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  8a Questão (Ref.: 201607222136)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Pode­se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características:
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e cuja
fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder.
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o abandono
das  concepções  aristotélico­medievais  sobre  as  diferenças  qualitativas  entre  as  coisas  como  fonte  de  explicação  de  suas
operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no baixo ou no alto).
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
  2. Somente os enunciados I e II estão corretos
  5. Somente o enunciado III está correto
4. Somente os enunciados II e III estão corretos
 3. Somente o enunciado II está correto
1. Somente o enunciado I está correto
 
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