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Filosofia da Educação-teste de conhecimento 8

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19/11/2016 Aluno: LEONARDO BARBOSA AZEVEDO •
http://estacio.webaula.com.br/salaframe.asp?curso=776&turma=699006&topico=2422337 1/1
    ­ Aula 08: Teste de conhecimentoConcluído: 100,00% |Tópico
A  PALAVRA  EMPIRISMO, DERIVA DA  PALAVRA GREGA  ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE
UMA  FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL,  E DE  INFORMAÇÕES ACUMULADAS
COM  BASE  NESTA  EXPERIÊNCIA,  PERMITINDO  A  REALIZAÇÃO  DE  FINS  PRÁTICOS.  SOBRE  A
CORRENTE  FILOSÓFICA  DO  EMPIRISMO  PODEMOS  AFIRMAR  QUE:  I.  TODO  CONHECIMENTO  TEM
ORIGEM  NA  EXPERIÊNCIA  SENSÍVEL.  II.  A  MENTE  ELABORA  IDEIAS  COMPLEXAS,  ALGUMAS  DAS
QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ
NADA  NA  NOSSA  MENTE  QUE  NÃO  TENHA  PASSADO  PELOS  SENTIDOS.  IV.  DEFESA  DE  UM
PENSAMENTO METAFÍSICO­ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E
PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
Na  Crítica  da  razão  pura,  de  Immanuel  Kant,  encontramos  uma  tentativa  de  unidade  entre
racionalismo  e  empirismo  pela mediação  do  conceito  de  experiência  e  sensibilidade  puras.  Acerca
das formulações encontradas na estética transcendental kantiana, é INCORRETO afirmar que:
  O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação.
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo.
Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
 
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
 
7.
  1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
  4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
 
 Gabarito Comentado
 
8.
 
É  pela mediação  da  sensibilidade  que  os  objetos  são  dados  e  são  fornecidas  as  intuições;  não  cabendo  ao
entendimento, nenhuma atividade fundamental.
 
O conhecimento sistemático e a ciência dos objetos da experiência fornecem um modelo de certeza; a filosofia

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