Obejetiva Antig Oriental

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Disciplina(s):
Antiguidade Oriental
	Data de início:
	17/10/2016 15:50
	Prazo máximo entrega:
	17/10/2016 17:05
	Data de entrega:
	17/10/2016 16:39
Questão 1/10 - Antiguidade Oriental
Leia o texto a seguir, de autoria do egiptólogo Barry Kemp:
 
« Uma importante função do governo era a localização e coleta dos recursos necessários para sustentar a Corte e seus projetos (...). A segunda maior área do governo era a administração do Direito e da justiça, uma obrigação cuja justificativa encontrava-se no conceito egípcio de maat »
KEMP, Barry. From Old Kingdom to Second Intermediate Period. In. : KEMP, Barry ; TRIGGER, Bruce ; O’CONNOR, David ; LLOYD, David. Ancient Egypt : a Social History. Cambridge : Cambridge University Press, 1983. pp. 82-83.
Sobre o conceito de maat, mencionado no texto, analise as afirmativas a seguir:
I. Maat era uma espécie de rede de forças que regia o mundo, a qual era bastante frágil e precisava ser constantemente reassegurada por meio de rituais.
II. O conceito de maat é oposto ao conceito de isfet, que representa o caos.
III. Os egípcios acreditavam que o faraó era o responsável dos deuses por manter maat, ou seja, a ordem, no mundo terreno.
IV. Maat quer dizer « caos », « tormento », desordem e é o principío desestabilizador da harmonia.
 
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	Afirmativas I, II e III, apenas.
Você acertou!
Maat era o conceito estruturante do pensamento egípcio e um dos fundamentos ideológicos da monarquia faraônica. Representava a harmonia, em contraponto ao isfet, que seria o caos e deveria ser conservado por meios de rituais. pp. 20-21.
	
	B
	Afirmativas I, III e IV, apenas.
	
	C
	Afirmativas I e IV, apenas.
	
	D
	Afirmativas I, II e IV, apenas.
	
	E
	Afirmativas II e IV, apenas.
�
Questão 2/10 - Antiguidade Oriental
Leia o trecho a seguir:
“Os templos devem ser imaginados como enormes complexos, com terras, reservas de pesca, rebanhos, ofi- cinas artesanais e uma participação direta e talvez predo- minante no comércio de longo curso e nos empréstimos usurários de prata e cereal.
(CARDOSO, Ciro Flamarion. Sociedades do Antigo Oriente Próximo. São Paulo : Ática, 1989. P. 47)
Ao longo desse módulo estudamos sobre os debates envolvendo a organização das economias antigas através de alguns importantes autores. Partindo desses estudos e segundo Ciro Flamarion Cardoso, as lógicas de organização social existente nas sociedades próximo-orientais eram:
Nota: 0.0
	
	A
	A camponesa e a palatina.
	
	B
	A formalista e a substantivista.
	
	C
	A asiática, a feudal e a escravista.
	
	D
	A palacial-aldeã, a das economias familiares e a escravista.
Segundo Ciro Cardoso, essas quatro lógicas (a palacial-aldeã, a das economias familiares – grande e pequena - e a escravista) organizavam a produção econômica. P. 52
	
	E
	A asiática, a escravista, a palatina e a camponesa.
�
Questão 3/10 - Antiguidade Oriental
Leia o texto a seguir:
"Se um construtor edificou uma casa para um Awilum, mas não reforçou seu trabalho, e a casa que construiu caiu e causou a morte do dono da casa, esse construtor será morto"
Código de Hamurabi Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_Hamurabi  
Acesso em: 06/11
I. ( ) O trecho refere-se ao Código de Hamurábi cuja principal característica é a tolerância em relação a crimes hediondos.
II. ( ) O Código de Hamurábi baseava-se na chamada Lei de Talião.
III. ( ) A citação expressa o princípio do « olho por olho, dente por dente », encontrada na legislação babilônica.
IV. ( ) O Código de Hamurábi é o primeiro código de leis escritas do qual se tem notícia.
 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F, V, F, V
	
	B
	F, V, V, V
Você acertou!
O código de Hamurábi previa punição igual ao crime cometido, pois seguia o princípio da Lei de Talião, baseada no “olho por olho, dente por dente”. p. 35.
	
	C
	V, V, F, F
	
	D
	V, V, F, V
	
	E
	V, V, V, F
�
Questão 4/10 - Antiguidade Oriental
Leia a citação a seguir:
« A agricultura era complementada pela pecuária. A criação dos animais podia ser feita nas próprias aldeias, em pequena escala (não era raro os animais habitarem nas casas, junto com as fann1ias). Mas os grandes rebanhos eram freqüentemente levados para longe, em busca de pastagens »
(REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. Saraiva, 1997. p. 17)
A respeito da utilização de animais na antiga Mesopotâmia, conforme o livro da disciplina, marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O principal gado cultivado na Mesopotâmia era o bovino, suplantando inclusive a criação de ovelhas e caprinos.
	
	B
	Ovelhas e cabras eram cultivados no Egito para puxar carroças e arados sendo, portanto, indispensáveis nas atividades agrícolas.
	
	C
	Os porcos não eram cultivados na Mesopotâmia pois não eram consumidos em virtude de normas religiosas de pureza ritual.
	
	D
	Os cavalos eram utilizados especialmente para puxar carroças, junto aos asnos.
	
	E
	O gado bovino, além de ser usado na agricultura, fornecia carne e leite para alimentação.
Você acertou!
Diversos animais eram cultivados na Mesopotâmia e, além de serem utilizados nas atividades agrícolas, também eram usados para produzir roupas e também na alimentação. Os antigos mesopotâmicos não conheciam os cavalos. p. 57.
�
Questão 5/10 - Antiguidade Oriental
Leia a citação a seguir:
« A vida na antiga Mesopotâmia transcorria entre dois ambientes diferentes, mas intimamente ligados entre si: o campo e a cidade. Neles, homens e mulheres obtinham seu sustento, realizavam seus trabalhos, conviviam com suas famílias e seus vizinhos ».
(REDE, Marcelo. Família e patrimônio na antiga Mesopotâmia. Rio de Janeiro : Mauad X, 2007. P 71)
A respeito do significado do termo “Mesopotâmia”, marque a  alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Terra entre dois montes.
	
	B
	Terra fértil.
	
	C
	Terra cheia de água.
	
	D
	Terra entre dois rios.
Você acertou!
Por estar localizada entre os rios Tigre e Eufrates, a região da Mesopotâmia ficou conhecida como “terra entre rios”.p. 47
	
	E
	Terra extensa.
�
Questão 6/10 - Antiguidade Oriental
Leia o trecho a seguir:
“Depois, o Faraó disse a José: [...] Administrará a minha casa, e à tua palavra obedecerá todo o meu povo; somente eu serei maior que tu. Disse mais o Faraó a José: Vês que te faço autoridade sobre toda a terra do Egito.”
 
Gênesis cap. 40, vv 40-41. BÍBLIA DE JERUSALÉM. São Paulo : editora paulus, 2000.
 
Ao analisarmos o texto citado, vemos que José foi elevado pelo Faraó a categoria de Vizir. Com base no trecho e no livro da disciplina, marque a alternativa que descreve a função do vizir:
Nota: 10.0
	
	A
	Funcionário responsável pelo governo de uma província específica.
	
	B
	Cuidava do culto aos mortos e do processo de mumificação.
	
	C
	Era o primeiro-ministro e auxiliava o faraó na administração do reino.
Você acertou!
O vizir, ou tjati, era uma espécie de primeiro-ministro e auxiliava o faraó na administração do reino. p. 22
	
	D
	Eram representantes dos deuses na terra e exercia um poder absoluto.
	
	E
	Cultivava a terra e era responsável pela produção de alimentos.
�
Questão 7/10 - Antiguidade Oriental
Observe a imagem a seguir:
Disponível em : http://www.gazetaprawna.pl/forum/viewtopic.php?f=6&t=49477&p=347342 
Acesso 19/11
A imagem reproduz uma cena de uma famosa tumba egípcia, pertencente a Sennedjem. Esta cena nos permite compreender o que, sobre a economia no Antigo Egito? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	Os animais sofriam maus-tratos constantes, como se observa através do chicote na mão do homem.
	
	B
	Os camponeses viviam em péssimas condições de vida, pois não poderiam adquirir nem mesmo roupas que cobrissem o corpo todo.
	
	C
	Havia uma integração entre agricultura e pecuária,pois animais eram usados para puxar o arado.
Ao lado de sua esposa, Sennedjem se utiliza dos bovinos para puxar o arado, demonstrando a união entre agricultura e pecuária. P. 63.
	
	D
	O uso de animais era prejudicial à agricultura pois pisavam nas áreas de cultivo, destruindo as plantações.
	
	E
	Só homens trabalhavam no campo e as mulheres estava excluídas do trabalho agrícola.
�
Questão 8/10 - Antiguidade Oriental
Leia a citação a seguir:
“Heródoto, historiador grego que viveu no século V a.C, tem uma célebre frase em que afirma ser o Egito uma dádiva, um presente do Nilo”.
PINSKY, Jaime. As primeiras Civilizações. São Paulo: Contexto, 2011. p. 87
A respeito da importância dos rios Nilo, Tigre e Eufrates para a economia do Egito e da Mesopotâmia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Suas cheias, por serem imprevisíveis, tornavam o solo pouco fecundo e, por isso, prejudicavam a agricultura.
	
	B
	A função principal desses rios era a navegabilidade, a qual ajudava a integrar o território.
	
	C
	A partir das cheias periódicas, o solo ao redor desses rios se tornava fértil e isso possibilitou o exercício da agricultura nessas sociedades.
Você acertou!
Apesar da importância dos rios Nilo, Tigre e Eufrates, por conta de suas cheias, sua mera existência não garantia o desenvolvimento das sociedades que se estabeleceram no seu entorno, sendo necessário o trabalho humano no aproveitamento dos recursos desses rios. p. 47
	
	D
	As cheias desses rios eram consideradas castigos dos deuses.
	
	E
	A mera existência de rios como o Nilo, o Tigre e Eufrates foi suficiente para que sociedades se estabelecessem no seu entorno e se desenvolvessem.
�
Questão 9/10 - Antiguidade Oriental
Leia a citação a seguir, a respeito da economia na antiga Mesopotâmia :
A circulação de bens se dá no interior de uma rede de relações sociais ou política e o universo do econômico não é provido de uma autonomia, nem prática nem conceitual. A economia seria, assim, incrustada no social, ao contrário do que ocorre sob o regime capitalista, em que ela imporia sua lógica às demais dimensões da vida
(REDE, Marcelo. Família e Patrimônio na Antiga Mesopotâmia. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. p. 27)
A partir da citação de Marcelo Rede e do livro da disciplina, é possível concluir que, para o autor:
Nota: 0.0
	
	A
	Devemos compreender as economias antigas da mesma maneira como compreendemos os sistemas capitalistas, dadas suas semelhanças.
	
	B
	A economia é uma instância autônoma, regida por leis próprias e sem relação com o social.
	
	C
	A economia não existe sozinha, mas somente articulada de forma inseparável a outros elementos, próprios da sociedade a que pertence.
Seguindo as discussões entre formalistas e substantivistas,  Rede postula que não é possível nos basearmos nas regras próprias do sistema capitalista se quisermos estudar as economias antigas, as quais devem ser compreendidas em suas especificidades. P. 57.
	
	D
	O funcionamento das economias antigas é regido por leis de oferta e procura, à semelhança das economias modernas.
	
	E
	O universo do econômico, em sociedades antigas, é inacessível a nós em virtude das grandes diferenças em relação ao modelo capitalista.
�
Questão 10/10 - Antiguidade Oriental
Leia o trecho a seguir:
“O pensamento egípcio antigo era bastante preciso. Para eles, existia uma unidade em deus, uma unidade no universo e uma unidade no ser humano. Ao lado da unidade, existia uma variedade de manifestações do Homem quanto do universo quanto da criação.”
CAMPOS, Kleber. Egito: raízes perdidas da sabedoria cristã. São Paulo: Baraúna, 2014. p. 58
Os egípcios compreendiam o ser como uma junção de aspectos corpóreos e não corpóreos, isto é, uma unidade. Com base no livro, faça a correta correspondência entre os aspectos que compunham o ser, para os egípcios, e sua definição:
 
ka
ba
coração (ib)
nome (ren)
sombra
 
(  ) pode ser traduzido como princípio de sustento
(  ) para os egípcios, era a sede da inteligência
(  ) era parte indissociável do corpo
(  ) significa “princípio de mobilidade”
(  ) apagá-lo de uma inscrição significaria aniquilar a existência de uma pessoa
 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3, 2, 5, 1, 4.
	
	B
	1, 3, 5, 2, 4.
Você acertou!
Páginas 86 e 87. A multiplicidade de aspectos do ser pode ser encarada em termos corpóreos, como o nome, o coração e sombra, e não corpóreos, como o ka e o ba, que representam sustento e mobilidade, respectivamente.
	
	C
	5, 4, 3, 2, 1.
	
	D
	5, 1, 2, 4, 3.
	
	E
	3, 4, 5, 2, 1.
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