CIENCIAS SOCIAIS AVALIANDO - Durkheim

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25/11/2016 BDQ Prova
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   FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Simulado: CCJ0001_SM_201607373866 V.1 
Aluno(a): ADALIA HIBIA MENDES PORTACIO Matrícula: 201607373866
Desempenho: 0,3 de 0,5 Data: 06/10/2016 08:35:03 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201608188928) Pontos: 0,1  / 0,1
( UENP,2013) A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:
Mexicana e Francesa
Russa e Mexicana
Mexicana e Chinesa
Francesa e Russa
  Francesa e Industrial
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201608277335) Pontos: 0,1  / 0,1
A Sociologia passa a ter mais importância a partir de dois eventos que são a Revolução Francesa e a Revolução
Industrial. Essas duas revoluções favoreceram:
O surgimento das sociedades tribais
O surgimento das sociedades feudais
O surgimento das sociedades midiáticas
  O surgimento das sociedades capitalistas
O surgimento das sociedades intelectuais
  3a Questão (Ref.: 201607419584) Pontos: 0,1  / 0,1
"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...)
Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações
com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em
nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram­se ciências positivas. Esta revolução encontra­se
plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar­se
agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já
foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em
observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritual do novo sistema social". (Auguste Comte,
em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando­se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte
afirma que a sociedade pode passar:
Estado positivo, teológico e metafísico
Estado metafísico, teológico e moderno
Estado antigo, medieval e moderno
  Estado teológico, metafísico e positivo
Estado teológico, transcendental e metafísico
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
25/11/2016 BDQ Prova
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 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 201608192378) Pontos: 0,0  / 0,1
A segunda metade do século XIX foi marcada por uma intensa contradição: de um lado o enriquecimento da
classe burguesa e das potências capitalistas europeias e de outro as crescentes dificuldades da classe
trabalhadora e a exploração de nações, principalmente na África e na Ásia. A invasão, a ocupação e a
exploração de populações inteiras (na África e na Ásia) eram vistas como ações humanistas civilizatórias. Ou
seja, o que europeus (ingleses, alemães, franceses, belgas etc.) estavam realizando era uma espécie de
missão civilizatória. Levando desenvolvimento e civilidade a espaços dominados pelo atraso e pela barbárie.
Neste contexto, a teoria darwinista passou a ser utilizada para explicar as distinções sociais, produzidas pelo
próprio homem, como fenômeno natural. Desta forma, a ciência ajudava a afirmar que a primazia da Europa
sobre outros povos explicava­se pelo fato de que sua civilização estava no topo da cadeia evolutiva. Este
mecanismo de explicação chama­se darwinismo social. Esse contexto "equivocado" de superioridade racial pode
ser relacionado ao:
  Determinismo biológico.
  Etnocentrismo.
Evolucionismo industrial.
Determinismo geográfico.
Relativismo cultural.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201607429816) Pontos: 0,0  / 0,1
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um
indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a
solidariedade social. O indivíduo sentia­se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um
comportamento antissocial.
Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que
corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada
abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se
fosse combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu
pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois
sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também
não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um
sino a badalar/ Pois sabiam que os fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que
o padre também não tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o
professor não saiu pra lecionar/ Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou
(Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...)
  A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das
normas de conduta
A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra­se
fora dos limites estabelecidos pela coletividade
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse
ocorrem frequentemente
A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das
normas de conduta
  A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra­se
nos limites da consciência coletiva
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
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