apol 1 e 2 fundamentos historicos da educação e etnicos

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Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia a citação a seguir:
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. p.114.
Nessa citação, Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre a transmissão das regras sociais, é correto afirmar:
Nota: 20.0
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente.
	
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais.
Você acertou!
“Essas regras não se transmitem naturalmente tendo de ser aprendidas pelos novos membros da sociedade por meio dos processos de socialização que contribuem para a perpetuação das diferentes formas de desigualdade social. A família e a escola são as instituições nas quais aprendemos as normas de nossa sociedade”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 16)
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis.
	
	E
	Socialização é o nome dado ao descumprimento das normas sociais.
�
Questão 2/5 - Fundamentos Históricos da Educação Brasileira
Analise e excerto a seguir:
“A Escola dos Annales foi um movimento historiográfico surgido na França, durante a primeira metade do século XX. Desde o século XVIII, quando a História passou a ser notada como ciência, os métodos de se escrever e pensar sobre História conquistaram grande evolução”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.infoescola.com/historia/escola-dos-annales/>. Acesso em: 31 out. 2016.
De acordo com o livro-base Constituição histórica da educação brasileira, quais são os principais pontos que permitem visualizar os pressupostos da Nova História? Analise as proposições abaixo.
I. Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, por meio de registros, escritos, visuais e orais como fontes.
II. Ressaltar o tema política e conhecimentos gerais e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.
III. Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos.
IV. Compreender a vida dos grandes personagens históricos, como reis, governantes e generais.
Assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Somente as proposições I e II estão corretas.
	
	B
	Somente as proposições I e IV estão corretas.
	
	C
	Somente as proposições I e III estão corretas.
Você acertou!
A nova história interessa-se por toda a atividade humana, preocupa-se em analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, por meio de registros, escritos, visuais e orais como fontes. Ela procura articular os elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos e compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns (p. 16 e 17)
	
	D
	Somente as proposições II e III estão corretas.
	
	E
	Somente as proposições II e IV estão corretas.
�
Questão 3/5 - Fundamentos Históricos da Educação Brasileira
“A Nova História é a corrente historiográfica correspondente à terceira geração da ‘Escola dos Annales’. Surgiu nos anos de 1970 e seu nome derivou da publicação da obra ‘Fazer a História’, organizadas pelos historiógrafos Jacques Le Goff e Pierre Nova. Tal corrente é, acima de tudo, a história das mentalidades. Seus seguidores propõem que se estabeleça uma história serial das estruturas mentais das sociedades, e cabe ao historiador a análise dos dados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.infoescola.com/historia/teoria-da-historia/>. Acesso em: 31 out. 2016.
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação brasileira, o que se pode destacar como principal transformação nas prioridades dos pesquisadores com a Nova História?  Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	A compreensão de que não devemos buscar uma verdade em história.
Como principal transformação nas prioridades e preocupações dos pesquisadores, podemos destacar a compreensão de que não devemos buscar uma verdade, ou a verdade em história, como se acreditava antes, considerando que os relatos sobre um evento histórico podem ser distintos e que os historiadores também são condicionados social, cultural e historicamente (p. 17).
	
	B
	A compreensão de que há uma maneira de descrever como os fatos ocorreram historicamente.
	
	C
	A compreensão de que a história positivista é o único ponto de vista válido na historiografia.
	
	D
	A compreensão de que os fatos são absolutamente objetivos e únicos no tempo e assim devem ser descritos.
	
	E
	A compreensão de que a história é ação do homem no tempo e no espaço e como tal pode ser reproduzida.
�
Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. p. 71-72.
O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei.  Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta:  
Nota: 20.0
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes“. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
�
Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o trecho de texto a seguir:
“Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:<https://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/haiti.html> Acesso em 21 out. 2016.
O trecho do texto apresentado anteriormente foi retirado da música Haiti, de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Esta música trata da desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social.Sobre as características básicas das desigualdades sociais e, tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os termos a seguir às suas características:
Desigualdade como fenômeno social.
Desigualdade como fenômeno onipresente.
Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações.
Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida.
(  ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades.
(  ) Está presente em todas as sociedades humanas.
(  ) Não tem origem em condições biológicas e naturais.
(  ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1
	
	C
	4 – 2 - 3 - 1
	
	D
	1 – 3 – 2 - 4
	
	E
	4 – 2 – 1 – 3
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 4-2-1-3:
1. a desigualdade é um fenômeno social – as desigualdades de gênero raça e etnia não são fatores biológicos ou naturais, mas sim artificiais no sentido de serem uma criação humana.
2. a desigualdade é um fenômeno onipresente – pode ser verificado em todas as sociedades humanas.
3. a desigualdade adquire diferentes configurações – as desigualdades mudam de forma e de conteúdo em cada época histórica e tipo de sociedade.
4. a desigualdade influência as condições de vida das pessoas e dos grupos sociais – isso implica reconhecer que as desigualdades potencializam conflitos e contradições entre pessoas e coletividades distintas. Com base no que vimos até o momento podemos concluir que as desigualdades sociais poderiam ser diminuí- das se os bens socialmente valorizados fossem melhor distribuídos.
(Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 15).
Considere a seguinte passagem de texto:
“No Brasil, os jesuítas se dedicaram a duas tarefas principais: a pregação da fé católica e o trabalho educativo. Com seu trabalho missionário, procurando salvar as almas, abriram caminho a penetração dos colonizadores, com seu trabalho educativo, ao mesmo tempo em que ensinavam as primeiras letras e a gramática latina, ensinavam a doutrina católica e os costumes europeus”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 33.
Segundo o livro-base Constituição histórica da educação brasileira sobre as ações dos jesuítas, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) Para a catequização dos índios, os jesuítas buscaram sistematizar a língua tupi e utilizaram práticas como a dança e a música.
II. (  ) No século XVI, havia muitas casas de bê-á-bá e poucos colégios, que se tornaram mais numerosos nos séculos seguintes.
III.(  ) Nas ações jesuíticas, a educação é necessariamente articulada à religião e à moral, desde os discursos até os conteúdos disciplinares. 
IV. (  ) Logo após a expulsão dos jesuítas, Portugal implantou o sistema público de ensino no Brasil, aos moldes do que era feito na metrópole.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – V – V – F
Você acertou!
As afirmativas I, II e III são VERDADEIRAS: “Basicamente focada na catequização em especial de crianças indígenas e na adaptação dos jesuítas a essa nova realidade inclusive quanto à língua tupi que foi traduzida por eles [...] “ (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 64) [...]  “[...] de 1570 a 1599 – à medida que os indígenas do litoral vão sendo dizimados e o modelo colonizador de monocultura latifúndio e trabalho escravo era estabelecido diminuiu o número de casas de bê-á-bá e aumentou o de colégios”.  (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 65) [...] “[....] eles [os jesuítas] desenvolveram uma ação educativa que não dissociava o aprendizado das letras da catequização nesse momento mais voltado para as crianças indígenas.  [...] havia ‘a música o canto a dança e a arte dramática’ [...] considerados a principal estratégia para cativar os indígenas e aproximá-los da doutrina cristã”. (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 66) [...] “Buscavam a formação virtuosa com base na religião o que orientava quaisquer ações e normas ali estabelecidas. Assim, o ensino das letras também era voltado para essa ?nalidade formativa, priorizando-se a virtude e depois a ciência – mesmo para os alunos que não visavam ao sacerdócio. [...] As virtudes, a disciplina e as obrigações religiosas [...] eram insistentemente reiteradas no cotidiano perpassando a organização hierárquica as normas disciplinares e as ideias e práticas pedagógicas”. (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 67-68)
A afirmativa IV é FALSA: “Por mais de dois séculos, a educação jesuítica predominou na colônia uma vez que não havia interesse da metrópole em criar um sistema educacional no Brasil”. (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 68)
�
Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015.
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais:
Karl Marx
Max Weber
Émile Durkheim
(   ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais.
(   ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade.
(   ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	2 – 3 - 1
	
	B
	1 – 2 - 3
	
	C
	3 – 2 - 1
	
	D
	3 – 1 - 2
Você acertou!
A sequência correta é 3 – 1 – 2.
 “A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade [...]. Um exemplo de explicação sociológica nesses termos é a interpretação de Karl Marx”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17)
“Nos esquemas de graduação um fator (a renda) ou a combinação de fatores (renda tipo de trabalho e grau de instrução) são empregados para explicar as desigualdades sociais. De acordo com esse ponto de vista esses elementos são determinantes no que se refere ao acesso a bens sociais. A interpretação de Max Weber é um modelo dessa concepção”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17)
“No esquema funcional a divisão social do trabalho é vista como a geradora das desigualdades sociais. A diferenciação e a especialização no âmbito do trabalho produzem desigualdades entre os membros de sociedades que antes realizavam as mesmas tarefas. Um exemplo da aplicação desse esquema é a interpretação de Émile Durkheim”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 17-18)
	
	E
	1- 3 – 2 
�
Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Considere a citação a seguir:
“Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros suplantaram a ‘linha de pobreza’. O contingente de pobres caiu de 36% para 22% da população total”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:FAGNANI, Eduardo. Notas sobre o desenvolvimento social recente no Brasil. In: Texto para discussão. v. 198, 2011. p. 2
A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse número tivesse aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os fatores coletivos de mobilidade social, é correto afirmar:
Nota: 20.0
	
	A
	Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização.
Você acertou!
“Com o desenvolvimento das atividades econômicas e de novas forças produtivas ocorre a demanda por novos tipos de pro?ssionais dotados de novas competências e capacitações. Nesses casos, veri?ca-se o aparecimento de novas pro?ssões e ocupações possibilitando, por força das determinações estruturais, a mobilidade social de pessoas e grupos. [...] as vagas nos diversos níveis da estrutura social abrem-se pela criação de novos empregos ou pela saída de indivíduos de posições existentes”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 36)
	
	B
	Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo.
	
	C
	Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão. 
	
	D
	Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social.
	
	E
	Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em progredir.
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Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Considere a seguinte citação:
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39.
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir:
Escravidão
Casta
Estamentos
Classes
(   ) Corresponde ao período do capitalismo.
(   ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu.
(   ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força de trabalho.
(   ) É relativo à pureza étnica.
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	1 – 3 – 2 - 4
	
	B
	3 – 1 – 4 - 2
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 4 – 3 – 1
	
	E
	4 – 3 – 1 – 2
Você acertou!
“Escravidão -  força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 30)
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema de estratificação das sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31)
�
Questão 5/5 - Fundamentos Históricos da Educação Brasileira
Leia o excerto de texto a seguir:
“O objetivo proclamado da ação dos jesuítas é a conversão do índio à fé católica. Na realidade, o que se fez (faz) é subjugá-lo e, quando resiste, massacrá-lo”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 23.
As ações educativas dos jesuítas surgiram no Brasil a partir da contrarreforma. Segundo o livro-base Constituição histórica da educação brasileira sobre as ações e práticas educativas dos jesuítas, leia as afirmativas a seguir:
I. As práticas pedagógicas estavam baseadas na prática das virtudes, observância das leis e formalidade pedagógica.
II. A educação jesuítica, aos poucos, ganhou força.
III. As casas de bê-á-bá e os colégios internos foram as instituições organizadas pelos jesuítas.
IV. O aprendizado era voltado para o uso das letras, da catequização das crianças indígenas.
Estão corretas as afirmativas:
Nota: 20.0
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I, II e IV apenas.
	
	C
	I, III e IV apenas.
Você acertou!
Estão corretas as afirmativas I, III e IV: “Buscavam a formação virtuosa com base na religião o que orientava quaisquer ações e normas ali estabelecidas. Assim, o ensino das letras também era voltado para essa finalidade formativa, priorizando-se a virtude e depois a ciência – mesmo para os alunos que não visavam ao sacerdócio. [...] As virtudes, a disciplina e as obrigações religiosas [...] eram insistentemente reiteradas no cotidiano perpassando a organização hierárquica as normas disciplinares e as ideias e práticas pedagógicas”. (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 67-68)
“Na segunda metade do século XVI os jesuítas liderados por Nóbrega organizavam-se em ‘duas ‘instituições’ educacionais: as casas de bê-á-bá [...] alguns colégios [...]”.  (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 64)
“[....]  eles [os jesuítas] desenvolveram uma ação educativa que não dissociava o aprendizado das letras da catequização nesse momento mais voltado para as crianças indígenas”. (Livro-base Constituição histórica da educação brasileira p. 66)
	
	D
	I, II e III apenas.
	
	E
	I e II apenas.
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