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26/11/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/104794/novo/1 1/4 PROVA DISCURSIVA REGULAR - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO C FASE I PROTOCOLO: 201611011310406D07E1DJONATAN LEMOS DE SOUZA - RU: 1310406 Nota: 82 Disciplina(s): Fundamentos Psicológicos da Educação Fundamentos Socioantropológicos da Educação Data de início: 01/11/2016 13:20 Prazo máximo entrega: 01/11/2016 14:35 Data de entrega: 01/11/2016 14:06 Questão 1/5 - Fundamentos Psicológicos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: "As primeiras estruturas que se constroem são as sensóriomotoras. Elas iniciam seu processo de desenvolvimento a partir dos reflexos inatos. Em suas atividades, o bebê desenvolve os sentidos (tato, olfato, paladar, visão e audição) e também desenvolve o exercício de sua motricidade. É essa atividade que vai determinar as primeiras adaptações sensóriomotoras. Os primeiros esquemas surgem da coordenação de reflexos – e essa é a gênese da inteligência". Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro Teorias da aprendizagem um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, descreva a estrutura sensóriomotora caracterizada por Piaget. Nota: 20.0 Resposta: e quando a criança inicia a sua etapa na vida os anos iniciais ate os 02 anos de idade nesta etapa o bebe percebe o mundo as sensações e a coordenação motora Piaget estudou o desenvolvimento cognitivo das crianças e pode observar os avanços a partir dos anos iniciais ate a fase adulta o grande avanço em sua observação deu a ele ao primeiro estagio como classifica sensório um relato a percepção de impulsos sensíveis e motores Questão 2/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação Leia o excerto a seguir: Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIAGET, Jean. A epistemologia genética. Petropolis: Vozes, 1973, p. 140. As primeiras estruturas que se constroem são as sensóriomotoras. Elas iniciam seu processo de desenvolvimento a partir dos reflexos inatos. Em suas atividades, o bebê utiliza os sentidos (tato, olfato, paladar, visão e audição) e também desenvolve o exercício de sua motricidade. É essa atividade que vai determinar as primeiras adaptações sensório motoras. Os primeiros esquemas surgem da coordenação de reflexos – e essa é a gênese da inteligência para Piaget. Os reflexos logo desaparecem e o que fica são as primeiras construções sensóriomotoras, como os esquemas de sucção, de preensão, de coordenação dessas ações e muitos outros que não nascem com o bebê, mas que são lentamente construídos pela interação dele com objetos e pessoas. (p. 130132) 26/11/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/104794/novo/1 2/4 “Privar os grupos sociais pobres ou empobrecidos, da educação, da saúde, dos benefícios sociais é ampliar ainda mais o contingente de excluídos. Por isso, há que se perguntar em que grau, efetivamente, os países ricos e os organismos financeiros internacionais, de fato, interessamse por uma formação geral e continuada para todos. Podese dizer, quando muito, que a centralidade da educação, enquanto instância de sistemas organizados de produção de conhecimento e informação, é valorizada exclusivamente em função da reorganização dos processos produtivos e da competitividade econômica”. Considerando o excerto acima e os conteúdos do livrobase Fundamentos Socioculturais da Educação, explique como a educação escolar pode contribuir com a humanização emancipadora dos alunos. Nota: 20.0 Resposta: a escola e um lugar onde não deve ter inclusão de pessoas de diferentes tipos pois e a base da sociedade o ambiente escolar com isso e extremamente importante a aceitação na escola para tornar possível uma sociedade melhor no futuro a escola tem um papel fundamental de orientar e auxiliar seus alunos a caminharem com uma sociedade aberta Questão 3/5 - Fundamentos Psicológicos da Educação Leia o excerto a seguir: "O Estágio operatório concreto ocorre por volta dos 7 aos 9 anos de idade. O início desse estágio coincide com o início da escolarização, e há um consenso que profundas mudanças na forma de pensar acontecem nesse período. Nesse período há mais flexibilidade de pensamento e conseguem solucionar problemas mentalmente". . No período operatórioconcreto a criança já consegue realizar operações a partir da sua realidade. Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livrobase Teorias da aprendizagem um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, descreva quando ocorre a apropriação do conhecimento nesse período. Nota: 16.0 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.revistas.ufg.br/index.php/fef/article/view/8/2613>. Acesso em: nov. 2015. A escola contribui com a humanização e emancipação dos estudantes quando oportuniza a apropriação crítica dos conteúdos. Humanizarse, tem a ver com a apropriação da cultura humana universal, com a transformação do homem genérico em ser humano individualizado. Humanizarse se refere à apropriação das produções humanas, as chamadas objetivações, que podem ser desde o conjunto das obras literárias ou arquitetônicas, até as obras de arte, poesia, teatro, como também os produtos tecnológicos e seus resultados: os alimentos, as maquinas, os recursos médicos de saneamento (p. 5054). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARMO, João dos Santos. Fundamentos psicológicos da educação. Curitiba: Intersaberes, 2012, p. 172 26/11/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/104794/novo/1 3/4 Resposta: nesse estagio a criança e capaz de extrair dados da realidade e desenvolve a capacidade de representar uma ação uma causa o interesse de refazer algo diferente para a sociedade sendo assim o estagio operário Questão 4/5 - Fundamentos Psicológicos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: "Uma questão central para esse debate é que, segundo Vygotsky, nenhuma das principais tendências vigentes no seu tempo lograva buscar uma explicação para o que há de especificamente humano no ser humano a partir da sua própria condição. Indício disso é o fato de que, em meio ao dualismo entre naturalistas e mentalistas, observamse também possibilidades duais quanto ao tratamento do conceito de sentido, pois só era presumível associálo a uma esfera exterior, sendo capturável pelas sensações e percepções, ou ao âmbito de uma interioridade autossuficiente em relação à cultura [...]". A psicologia vygotskyana representa uma síntese entre a psicologia como ciência mental e como ciência natural. Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livrobase Teorias da aprendizagem um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, explique o conceito de sentido formulado por Vygotski. Nota: 10.0 Resposta: para vygotski não ha estudante igual a outro cada um tem um tem seu próprio ritmo com isso cabe ao professor promover a troca de experiencias enquanto articulador do processo Questão 5/5 - Fundamentos Socioantropológicos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir Para conhecer é preciso construir, transformar o objeto de conhecimento, retornando mentalmente ao seu ponto de partida. É por essa razão que aprendemos somente quando operamos com o conhecimento, quando interagimos ativamente,não quando copiamos. Primeiro vem a produção, depois a apropriação. A criança do operatório concreto consegue realizar operações a partir de sua realidade concreta (livrobase, p. 134136, 138) Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.scielo.br/pdf/psoc/v21n2/v21n2a04.pdf. Acesso em 20 de set. 2016. Entretanto, devemos lembrar que a aparência é enganosa e que a fala muitas vezes não revela as suas contradições. Consequentemente, precisamos apreender as relações que ocorrem no plano interno, que dão sentido aos significados das palavras. Encontramos aqui a categoria sentido , que Vigotski apresenta em sua última obra. Diferentemente do significado, que é produzido e se transforma em conceitos que são instituídos no plano verbal, o sentido é composto por um processo diferente: abrange a subjetividade, e sua unidade essencial é a emoção. Conforme descreve Rey (2005), o pensamento somente é processo psicológico porque é permeado por sentimentos, isto é, são as emoções que definem a disponibilidade dos recursos subjetivos para o desenvolvimento de uma atividade. 26/11/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/104794/novo/1 4/4 “Para Marx, a forma de organização de uma sociedade: a religião, a moral, os valores sociais e culturais, a política, dentre outros, estão diretamente ligados ao sistema produtivo e a organização e distribuição da produção. Para esse autor, o princípio das relações sociais está fundamentado na produção, portanto, segundo essa concepção não se pode pensar na relação indivíduo e sociedade separada do fator econômico, pois a estrutura social está estruturada de modo que cada indivíduo ocupe uma posição social de acordo com a sua parcela na produção e na apropriação dessa produção, ou seja, o consumo da mercadoria”. Considerando o que traz o livrobase Fundamentos Socioculturais da Educação e os conteúdos abordados nas aulas sobre as contribuições de Marx para pensar a relação entre indivíduo e sociedade, responda à seguinte questão: em linhas gerais, quais as principais premissas que integram a concepção metodológica de Marx? Nota: 16.0 Resposta: Marx tinha a necessidade de observar a materialidade das relações sociais essa questão levantou o debate filosófico pois para ele a o conceito do ser humano era a sociedade Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.unicap.br/coloquiodehistoria/wpcontent/uploads/2013/11/5Col p.9198.pdf>. Acesso em: 22 nov. 2015. O materialismo histórico e dialético de Marx tem como uma de suas primeiras premissas que, para existir a história, é necessário que haja seres humanos vivos e em condições de realizar essa história. A possibilidade de existir uma sociedade depende da existência de reprodução e manutenção da vida. Outra premissa é a de que as condições da vida material condicionam a vida humana, o que significa dizer que não é consciência abstrata do homem que produz seu ser social, pelo contrário é o ser social do homem, o modo como ele produz sua existência que produz sua consciência. Outra ideia de Marx é que o trabalho representa elemento central no processo de desenvolvimento do indivíduo e da sociedade (p. 177190).
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