FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
		
	 
	Lupa
	 
	
	 1a Questão (Ref.: 201302138106)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 24)       Saiba  (1)
	
	Com relação a metodologia proposta pela sociologia de Durkheim, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Sua perspectiva é materialista histórica por meio da qual a sociedade é compreendida a partir de um conjunto de relações materiais de produção.
	
	Esta é chamada de compreensiva, pois visa compreender a sociedade.
	 
	O cientista social deve manter sempre uma conduta de neutralidade e de objetividade, afastando as suas pré-noções.
	 
	O fato social deve ser analisado a partir do senso comum do pesquisador.
	
	O cientista deverá sempre estar preparado não apenas para ¿enxergar¿ a verdade dos fatos como seu dever científico, mas também defender os seus próprios valores que, na verdade, refletirão a ordem racional dos fatos.
	 2a Questão (Ref.: 201302132810)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	Sobre a Consciência Coletiva, um dos principais conceitos sociológicos de Durkheim, assinale a alternativa correta:
		
	 
	A consciência coletiva define o que, em uma sociedade, é considerado "imoral", "reprovável" ou "criminoso".
	
	Se baseia na consciência de indivíduos singulares e garante o individualismo.
	
	A consciência coletiva aparece como um conjunto de regras fracas as quais não se constitui em uma moral.
	 
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais não têm existência própria, já que depende daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular.
	
	Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou sociedade, não existe a consciência individual.
	 3a Questão (Ref.: 201302132805)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	Na vida em sociedade, há certas situações que Durkheim chama de anomia. Assinale a alternativa que expressa essas situações:
		
	 
	As guerras, os linchamentos, as catástrofes naturais.
	
	O uniforme escolar, o véu e a burca islâmicos, a língua de um país.
	
	O casamento, as normas jurídicas, os valores morais.
	 
	Os valores religiosos, o sistema monetário de um país, a forma de se vestir.
	
	A miséria, a religião, a arquitetura vigente.
	 4a Questão (Ref.: 201302132433)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	Durkheim considerava a generalidade uma das importantes características de um fato social. Assinale a alternativa que corresponda a essa característica do fato social:
		
	
	Nenhuma das respostas
	 
	É a ausência de regras.
	
	Que tem o poder de exercer influência sobre as consciências particulares, se comportando como norma.
	
	Que não foi instituído pelos indivíduos que fazem parte dela, quando eles chegaram ou nasceram ele já existia.
	 
	Que atinge a totalidade ou grande parte de um grupo social.
	 5a Questão (Ref.: 201302093156)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 24)       Saiba  (1)
	
	Para Durkheim, a desintegração ou inversão das normas vigentes em uma sociedade pode levar a consciência coletiva a perder seus parâmetros de julgamento da realidade. Nesse sentido, a crise econômica de 2008 que afetou EUA e Europa seria considerada por ele uma situação de:
		
	
	Incompetência, já que comprometeu o gerenciamento de investimentos nacionais e internacionais.
	 
	Alienação, que é o afastamento ou separação do indivíduo em relação ao produto do seu trabalho.
	
	Normalidade, já que crises econômicas são fenômenos próprios das sociedades desenvolvidas.
	
	Patologia, já que fato social está dentro dos limites da consciência coletiva.
	 
	Anomia, em que o indivíduo perde suas referências ao se ver privado de regras, normas sociais e controle que organizam sua vida em sociedade.
	 6a Questão (Ref.: 201302053877)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações tiveram repercussão em toda a sociedade, influenciando não apenas os que dela participaram, constituindo-se, assim, em um fenômeno que Durkheim denominou de:
		
	 
	Fato social
	
	Ideologia
	
	Alienação
	
	Anomia
	
	Relação social
	 7a Questão (Ref.: 201302153679)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 24)       Saiba  (1)
	
	De acordo com a definição de Durkheim, assinale a alternativa que não corresponda a exemplos de fatos sociais:
		
	
	O uniforme escolar. O véu e a burca islâmicos. A língua de um país
	
	Os valores religiosos. Os valores morais
	 
	A ausência de regras. Uma vontade particular.
	
	O casamento. As normas jurídicas. Os valores morais
	
	Os valores religiosos. O sistema monetário de um país. A forma de se vestir
	 8a Questão (Ref.: 201302119430)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 24)       Saiba  (1)
	
	O que o sociólogo francês Emile Durkheim colocou como condição para objetividade do método cientifico.
I. A necessidade que se mantenha certa distância do fenômeno a ser estudado.
II. É necessário que o pesquisador trate os fatos sociais como "coisa". 
III. O envolvimento com o objeto a ser pesquisado.
IV. A neutralidade em relação aos fatos sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas III e IV estão corretas;
	 
	As alternativas I, III e IV estão corretas.
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas;
	
	As alternativas II, III e IV estão corretas;
	
	As alternativas I e III estão corretas;
	 1a Questão (Ref.: 201301736040)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 9)       Saiba  (2)
	
	Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
		
	
	ação social
	
	tipo ideal
	
	ação tradicional
	 
	relação social
	
	dominação
	 2a Questão (Ref.: 201301703154)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Weber, em sua Sociologia Compreensiva, definiu as ações sociais e classificou-as em diferentes tipos. Entre elas destacamos a ação afetiva que se caracteriza por:
		
	
	ser motivada por fins específicos para o alcance de objetivos;
	
	ser orientada por questões individuais onde a principal motivação é a necessidade a satisfazer.
	 
	ser orientada por emoções tais como paixão, raiva, amor;
	 
	ser orientada pela tradição, onde os indivíduos atuam em função dos mesmos;
	
	ser motivada por crenças e valores morais, religiosose políticos;
	 3a Questão (Ref.: 201302053822)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 9)       Saiba  (2)
	
	Max Weber considera que, uma conduta de sujeitos reciprocamente orientada e que leva em conta a probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo, seria:
		
	 
	relação social
	 
	ação carismática
	
	tipo ideal
	
	ação social
	
	dominação
	 4a Questão (Ref.: 201301736037)
	 Fórum de Dúvidas (9)       Saiba  (2)
	
	Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
Como tanto outros jovens,você, ao decidir cursar uma universidade, buscou os meios necessários para se graduar no curso que escolheu e assim tornar-se um profissional competente.
Sua ação, comoa de tantos outros jovens, na concepção de Weber, refere-se:
		
	
	ao indivíduo que age motivado por tradições, hábitos ou costumes arraigados.
	 
	ao individuo que age motivado por ambições profissionais desconsiderando as ações de outros.
	
	ao indivíduo que age motivado pela crença em um valor que ele considera importante, independente do êxito desse valor na realidade.
	
	ao indivíduo que age motivado por estados emocionais e de humor que afetam a sua racionalidade.
	 
	ao indivíduo que age motivado por um fim ou objetivo e para isso organiza os meios necessários para alcança-lo.
	 5a Questão (Ref.: 201301735523)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	De acordo com a concepção weberiana de ação social, quando um individuo age orientado por estados emocionais ou de humor que lhe impedem a manifestação de sua racionalidade, esta ação seria classificada como:
		
	
	ação tradicional
	
	ação racional relativa a fins
	
	ação solidária
	
	ação racional relativa a valores
	 
	ação afetiva
	 6a Questão (Ref.: 201302374608)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?
		
	 
	Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu autor.
	
	A ação social de Max Weber era voltada para o socorro dos mais necessidades
	
	Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político.
	
	Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos.
	
	Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais.
	 7a Questão (Ref.: 201302283436)
	 Fórum de Dúvidas (9)       Saiba  (2)
	
	Ao fazer uso da sociologia de Max Weber, podemos afirmar que fenômenos sociais como, por exemplo, a moda, a formação do Estado ou o desenvolvimento da economia capitalista, podem ser compreendidos por meio do conceito de ação social. Esta afirmação implica considerar que:
		
	
	a conduta individual tem base exclusivamente racional e é orientada para o interesse de transformação social, com vistas ao progresso da sociedade e à autonomia do indivíduo.
	 
	as estruturas sociais são constituídas a partir das ações dos indivíduos, os quais são livres para realizar escolhas e orientam suas condutas com referência à ação de outros indivíduos.
	
	os fenômenos sociais são constituídos como sistemas orgânicos, de modo que os indivíduos agem em cooperação com o todo, tendo em vista o bom funcionamento da sociedade.
	 
	os processos dentro de uma sociedade são permeados por vários aspectos, para que estes processos sejam estudados e compreendidos é determinante que o pesquisador seja neutro, procurando se distanciar ao máximo do seu objeto de estudo.
	
	estes fenômenos sociais são determinados pela estrutura econômica vigente em uma dada sociedade e condicionam as condutas e os interesses dos indivíduos.
	 8a Questão (Ref.: 201302337831)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 9)       Saiba  (2 de 2)
	
	Na visão de Max Weber, a função do sociólogo é compreender o sentido das chamadas ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Entende-se que ações imitativas, nas quais não se confere um sentido para o agir, não são ditas ações sociais. Mas o objeto da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de fato, mas que norteiam a referida análise. Os tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro ações fundamentais, a saber:
		
	 
	Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática.
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores e ação racional com relação a fins.
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins.
	
	Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada.
	 
	Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201301712248)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	Segundo Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra com um fato natural. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de:
		
	
	conflito social.
	
	injustiça.
	 
	alienação.
	 
	dominação.
	
	espoliação.
	 2a Questão (Ref.: 201302252506)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 18)       Saiba  (1 de 1)
	
	Na perspectiva marxista, existe uma relação entre ideologia e capitalismo que se explica pelo fato de que: I- No capitalismo, como o indivíduo é livre, precisa ser controlado pela ideologia para não consumir demais. II- A ideologia reforça e justifica o sistema capitalista, ao invés de questioná-lo. III- Ao comprar/consumir um produto, os indivíduos estão buscando mais do que a própria mercadoria, estão em busca de um estilo de vida que é reforçado pela ideologia. Destas explicações, pode-se considerar que:
		
	
	Todas estão incorretas
	 
	Somente a II está incorreta
	 
	Somente a I está incorreta
	
	Todas estão corretas
	
	Somente a III está incorreta
	 3a Questão (Ref.: 201302041726)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 18)       Saiba  (1)
	
	No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria, os capitalistas, e os trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado e livre. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no sistema capitalista?
		
	
	Burguesia e classes perigosas
	 
	Burguesia e proletariado
	
	Senhores de escravos e burguesia
	
	classe média e pobres
	
	Dominantes e dominados
	 4a Questão (Ref.: 201302092641)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	Para Marx, o trabalhador ao ser afastado do produto do seu trabalho, ele perde parte de sua realidade e a percepção dos bens mais necessários a sua vida. Essa noção está expressa no (a):
		
	
	falsa consciência
	 
	trabalho alienado
	
	exército de reserva
	
	consciência coletiva
	 
	práxis
	 5a Questão (Ref.: 201301710149)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 18)       Saiba  (1)
	
	A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto o "motor da história". Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
		
	 
	Karl Marx
	
	Emile Durkheim
	
	Max Weber
	 
	Auguste Comte
	
	Charles Darwin
	 6a Questão (Ref.: 201302089170)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 18)       Saiba  (1)
	
	A reprodução do modo de produção capitalista pressupõe a existência da propriedade privada dos meios de produção e exploração da força do trabalho. Esses fatores consistem em:
		
	
	Autogestão dos processos de trabalho.
	 
	Manter a força de trabalho produzindo autonomamente, garantir o uso comum dos recursos e das matérias primas e dos meios de produção.
	
	Sustentabilidade, trabalho forçado e tecnologia.
	 
	Manter a propriedade privada dos recursos naturais, das matérias primas, maquinário, tecnologia e manter a extração de mais-valia nas relações de trabalho.
	
	Parceria nas relações de trabalho, comexploração das matérias primas e meios de produção.
	 7a Questão (Ref.: 201302092706)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	"Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Esse fragmento de texto de Karl Marx se refere a um dos conceitos desenvolvidos por ele que diz respeito a:
		
	
	Fato social
	 
	Práxis
	
	Ideologia
	
	Consciência de classe
	 
	Alienação
	 8a Questão (Ref.: 201301703495)
	 Fórum de Dúvidas (4 de 18)       Saiba  (1)
	
	"O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de produzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."( Jean-Paul Sartre) Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida:
		
	
	uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador
	 
	os sistemas sociais capazes de gerar, na esfera da reprodução, mecanismos que contribuem para a estabilidade social
	 
	a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva.
	
	o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
	
	o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
	 1a Questão (Ref.: 201301648034)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 11)       Saiba  (0)
	
	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de televisão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas de Antropologia e Sociologia, assinale a única alternativa que explique o texto acima:
		
	
	O texto faz uma crítica severa à indústria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
	 
	O texto faz uma critica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	
	O texto mostra que as populações mais pobres são menos desenvolvidas intelectualmente, o que dificulta sua percepção de espaço.
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 2a Questão (Ref.: 201302062282)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 11)       Saiba  (0)
	
	Podemos afirmar que um dos grandes desafios do capitalismo no século XXI seja a criação de um ¨capitalismo sustentável¨. Entendemos por ¿capitalismo sustentável¨:
		
	
	a criação de um sistema voltado, unicamente para a expansão do capitalismo e das regras de um mercado globalizado.
	 
	a criação de um sistema que, embora baseado em princípios de mercado encorajadores da competição, leva em consideração o respeito pelo meio ambiente e a inclusão de parcela significativa da população alijada do mercado de consumo;
	 
	a criação de um sistema econômico que priorize o crescimento efetivo da produção em bases industriais e científicas e o aumento significativo do investimento produtivo do capital;
	
	a criação de um sistema econômico baseado no liberalismo que se preocupa, essencialmente com as regras do mercado financeiro internacional
	
	a criação de um sistema que priorize o desenvolvimento do capital tendo como fundamento, unicamente, o avanço da era da informação e da tecnologia;
	 3a Questão (Ref.: 201302373786)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 11)       Saiba  (0)
	
	A partir do texto abaixo, assinale a alternativa CORRETA:
 Extrema direita cristã dos EUA celebra ataque que matou 49 em Orlando: 'Deus enviou o atirador'
O ataque à boate LGBT Pulse que matou 49 pessoas e feriu mais de 50 na madrugada do último domingo (12/06/2016) foi comemorado por uma parcela de cristãos de extrema direita dos Estados Unidos. Pastores discursaram sobre o maior massacre causado por um único atirador na história dos EUA e disseram que a tragédia foi uma obra divina para eliminar "pecadores" e que "Deus enviou o atirador" para tirar suas vidas. O pastor Roger Jimenez, da igreja batista da Verdade, de Sacramento, recebeu aplausos após dizer que achava ótimo o ataque que matou "50 sodomitas". "Então você está triste pelos 50 sodomitas que foram mortos hoje? Não... Eu acho ótimo. Eu acho que isso ajuda a sociedade. Eu acho que Orlando e a Flórida está um pouco mais segura esta noite", disse o pastor.
		
	
	Temos um exemplo de critérios de julgamento das culturas diferentes valorizando a tolerância e a compreensão dos valores.
	
	Trata-se de um exemplo de humanização das relações sociais, em que culturas diferentes convivem democraticamente.
	 
	O texto é um exemplo recente de etnocentrismo e segregação cultural, ou seja, a tentativa de gerar distanciamento ou mesmo eliminação de grupos considerados indesejados.
	 
	O texto relata a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as culturas.
	
	O aprendizado sobre diferentes visões de mundo torna a cultura do outro aceitável e respeitável, como no texto.
	 4a Questão (Ref.: 201301477353)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 11)       Saiba  (0)
	
	O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ Catando comida entre os detritos./ Quando achava alguma coisa,/ Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão,/ Não era um gato,/ Não era um rato./ O bicho, meu Deus, era um homem.
Com base no texto, assinale a única opção correta:
		
	
	A situação de miséria na qual se encontram inúmeras pessoas no Brasil é resultado da má utilização de alimentos, que poderiam ser consumidos, se fossem doados a tempo a comunidades carentes.
	 
	A exclusão social no Brasil é tão intensa e violenta a ponto de levar pessoas a se rebaixarem à condição de "bichos", que, não possuindo alternativas, retiram do lixo sua alimentação.
	
	A falta de consciência social das camadas mais ricas da população brasileira resulta na falta de medidas assistenciais que possam fornecer alimentos àqueles que não possuem alimentação adequada.
	
	A exclusão social no Brasil leva cidadãos a condição de "abutres", desenvolvendo atividades ecologicamente sustentáveis em relação ao lixo, exercendo um papel não desenvolvido pelas camadas mais ricas da população.
	
	A miséria gerada pela má distribuição de renda resulta num consumo excessivo, levando o lixo a ser uma fonte de alimento viável àqueles que desejam comer aquilo que não conseguem comprar.
	 5a Questão (Ref.: 201302142263)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 11)       Saiba  (0)
	
	Isso é coisa de macho, lugar de mulher é na cozinha. Essas expressões, recorrentemente utilizadas, expressam que tipo de preconceito?Preconceito de nacionalidade
	
	Preconceito de orientação sexual
	
	Preconceito de raça
	
	Preconceito de classe
	 
	Preconceito de gênero
	 6a Questão (Ref.: 201302053823)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 11)       Saiba  (0)
	
	Observe a imagem do quadro de Portinari e a letra escrita por Chico Buarque, consagrado cantor brasileiro, e responda a questão. "Uns têm saudade E dançam maracatus Uns atiram pedra Outros passeiam nus Mas há milhares desses seres Que se disfarçam tão bem Que ninguém pergunta De onde essa gente vem (Brejo da Cruz , Chico Buarque/ CD TERRA 1997)
 
Assinale a única alternativa verdadeira:
		
	
	às crianças submetidas ao trabalho infantil.
	
	aos desempregados urbanos.
	
	às populações indígenas.
	
	às minorias sociais.
	 
	às populações migrantes.
	 7a Questão (Ref.: 201302134037)
	 Fórum de Dúvidas (11)       Saiba  (0)
	
	"Redes constituem a nova morfologia social de nossa sociedade e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura. Tudo isso porque elas são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada, integrando novos nós desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de comunicação." O texto acima apresenta a definição do conceito de sociedade em rede, elaborado por que pensador contemporâneo?
		
	
	Émile Dukrheim
	
	Auguste Comte
	
	Max Weber
	 
	Karl Marx
	 
	Manuel Castells
	 8a Questão (Ref.: 201302134039)
	 Fórum de Dúvidas (11)       Saiba  (0)
	
	"A Internet é um meio de comunicação que permite, pela primeira vez, a comunicação de muitos com muitos, em um momento escolhido, em escala global. Assim como a difusão da máquina impressora no Ocidente criou o que McLuhan chamou de a Galáxia de Gutenberg, ingressamos agora em um novo mundo de comunicação: a Galáxia da Internet." CASTELLS, M. A galáxia da Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 08 (adaptado). O texto acima expressa a importância da internet na sociedade contemporânea, classificada por Manuel Castells como:
		
	
	Sociedade harmônica
	 
	Sociedade em rede
	
	Sociedade tradicionalista
	
	Sociedade interplanetária
	
	Sociedade fechada
	 1a Questão (Ref.: 201302109601)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. ¿É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos¿, diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2014/12/ibge-divulga-dados-sobre-casamento-gay-no-brasil-pela-primeira-vez.html. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que:
		
	
	Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes.
	 
	Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem. .
	
	Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico
	
	Forma uma família, porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união.
	
	Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
	 2a Questão (Ref.: 201302093242)
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	"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar. As novas configurações familiares estão presentes tanto na sociedade como também nas comunidades religiosas." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos)
		
	
	Os novos modelos de família trazem novas configurações, mas são rejeitadas pela sociedade estando, por isso, ameaçados de extinção.
	
	Não há por parte da religião nenhuma rejeição a formação de famílias homoafetivas na sociedade brasileira.
	 
	As famílias homoafetivas surgem como um modelo em crescimento, lutam por direitos iguais aos da familiar nuclear, mas esta ainda se mantém predominante na sociedade brasileira.
	
	As famílias homoafetivas não são reconhecidas como tais. pois os laçoc que definem a família são os laços biológicos.
	
	A família nuclear permanece predominante somente por ter os direitos de adoção, partilha de bens como exclusividade dela.
	 3a Questão (Ref.: 201302093607)
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	Ampliamos o nosso olhar sobre o mundo através das relações que estabelecemos com ele. Como exemplo, citamos o novo código civil brasileiro que estabelece que: I- O conceito de família passa a abranger as unidades familiares formadas por casamento, união estável ou comunidade de qualquer genitor e descendente, II- Enquanto no código de 1916 a família legítima era aquela formada pelo casamento formal. III- A nova legislação estabelece que o casamento seja a comunhão plena de vida, com direitos iguais para os cônjuges, obedecendo à regra constitucional segundo a qual os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher. Neste caso, podemos afirmar que o assunto tratado nesta perspectiva está relacionado a:
		
	
	Novos padrões étnicos
	
	Novos padrões econômicos
	
	Novos padrões raciais
	 
	Novos padrões familiares
	
	Novos padrões de classe
	 4a Questão (Ref.: 201302109594)
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	As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme Decreto nº 4887/03. Essas comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a Constituição Federal de 1988. Um levantamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524 comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades. Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola (ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ). Fonte: http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As comunidades quilombolas acima referidas inserem-se no contexto de criação e reconhecimento de:
		
	
	Novas identidades regionais
	
	Novas identidades nacionais
	 
	Novas identidadesétnicas
	
	Novas identidades de classe
	
	Novas identidades de gênero
	 5a Questão (Ref.: 201301478903)
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	Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
		
	 
	Os modelos contemporâneos de família.
	
	O preconceito existente contra os homossexuais.
	 
	A globalização de ideias.
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	 6a Questão (Ref.: 201302041862)
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	A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo capítulo:
		
	
	a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
	
	estigma sobre as famílias homoafetivas;
	
	o fortalecimento jurídico da família tradicional;
	
	o enfraquecimento da família homoafetiva;
	 
	o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva;
	 7a Questão (Ref.: 201301715150)
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	Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
		
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	 
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	 8a Questão (Ref.: 201301710425)
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	Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos:
		
	
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	 
	É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
	
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.