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1a Questão (Ref.: 201604374071) Pontos: 1,0 / 1,0 Um dos importantes autores vinculados à perspectiva do contratualismo moderno é John Locke. Assinale a alternativa correta a respeito da teoria política de Locke. A teoria política de Locke baseia-se no pressuposto de uma natureza humana essencialmente agressiva. A teoria política de Locke ampara-se na teses aristotélica do ser humano como ser destinado à política. A teoria política de Locke prognostica a extinção do Estado em uma sociedade sem classes. A teoria política de Locke, com sua ênfase nos direitos individuais, possui viés liberal. A teoria política de Locke, legitimando o poder absoluto do Estado, recusa a noção de cidadania. 2a Questão (Ref.: 201604374111) Pontos: 1,0 / 1,0 Thomas Hobbes pensava que os homens são, por natureza, livres, mas exercem sua liberdade dominando os outros. Em outras palavras, o homem jamais hesita em fazer mal aos outros, se disso lhe advir algum benefício. Essa seria a condição natural do homem, o modo como ele é, essencialmente. Com esse argumento o autor defende a ideia de Estado como necessário à organização social. Marque a alternativa correta que corresponde ao pensamento de Hobbes: Uma sociedade sem a constituição de um Estado permite a paz entre os homens. A justiça entre os homens só é possível quando não há um Estado organizado. O estado não consegue evitar que os homens façam guerra uns com os outros. Toda casa e propriedade devem pertencer ao Estado que organiza a sociedade. Se não houvesse Estado viveríamos em um clima de constante luta e conflito. 3a Questão (Ref.: 201604374057) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa correta acerca da concepção de contrato social de Thomas Hobbes. O poder liberal do Estado é consequência dos direitos naturais dos seres humanos, estendidos à sociedade política. Efetivando o contrato social, os seres humanos revelam-se como seres naturalmente sociopolíticos. Renunciando à liberdade em favor de sua segurança, os seres humanos legitimam o poder absoluto do Estado. O poder do Estado é desnecessário em face da disposição natural dos seres humanos para o estabelecimento de vínculos morais. Elaborando o pacto social, a humanidade se degenera nas características da sociedade civilizada. 4a Questão (Ref.: 201604374079) Pontos: 0,0 / 1,0 Analise as afirmativas sobre o filósofo Jean-Jacques Rousseau e marque a opção correta. I - Rousseau imaginava que o homem é bom por natureza, e sempre se presta a ajudar o seu próximo. Sua concepção acerca do ser humano é, portanto, oposta a de Hobbes. II - Para Rousseau, a propriedade privada é a origem da igualdade social, uma vez que desde quando se inventou a propriedade, fez-se preciso o Estado, no objetivo de protegê-la. III- Para Rousseau se existe Estado, existem o poder e a ganância pelo poder. Por isso o homem, de bom que era no estado de natureza, tornou-se, com a criação do governo, mau e ambicioso. São verdadeiras as alternativas: II e III Todas elas Nenhuma delas I e II I e III 5a Questão (Ref.: 201604374083) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa que melhor corresponde a explicação da Teoria do Contrato Social. é a organização na qual ninguém possui a liberdade de pensar por si mesmo, seguindo em tudo os mandamentos da Igreja. é uma condição de organização política vitalícia, independentemente de qualquer modalidade de Governo é uma forma de governar que dura para a vida inteira; portanto, enquanto os pais estiverem vivos, os filhos deviam obediência a eles. é a organização humana que não deve ser livre para escolher a forma de governo que lhe agrade, portanto, deve submeter-se à autoridade do rei. é uma espécie de contrato ou acordo celebrado entre os homens para evitar os inconvenientes do que eles chamavam de estado de natureza. 6a Questão (Ref.: 201604374084) Pontos: 1,0 / 1,0 O inglês Thomas Hobbes estudou em Oxford e recebeu influências de Bacon e Galileu. Após a Revolução Liberal inglesa, exilou-se na França, tornando-se professor. Hobbes dizia que: o homem é lobo do próprio homem. Ele pensava que os homens são, por natureza, livres, mas exercem sua liberdade dominando os outros. Leia as alternativas a seguir e assinale a que melhor explica a frase em destaque. A condição natural do homem é sempre evitar fazer mal aos outros, mesmo que isso não lhe traga algum benefício. Os homens são, por natureza, livres, e não exercem sua liberdade para dominar os outros. Os homens não precisam realizar acordos pois a guerra e os conflitos se resolvem pelo diálogo comunitário. Sem governo, não há justiça, pois o homem é por natureza mau, invejoso e corrupto, isto é, está sempre disposto a prejudicar o próximo. Para evitar o estado de conflito e guerra, os homens teriam se reunido e firmado entre eles um acordo de não constituírem nenhum poder governamental. 7a Questão (Ref.: 201604374090) Pontos: 0,0 / 1,0 O filósofo John Locke Nascido em Wrington, na Inglaterra, estudou na Universidade de Oxford e, apesar do interesse por diversos campos do conhecimento, graduou-se em medicina. Escreveu, porém, importantes textos de filosofia, abordando variados assuntos. Sua obra Tratado sobre o Governo Civil tinha como objetivo expor a sua teoria de Estado, investigando os fundamentos da associação política ("Governo Civil"). Assinale a alternativa que corresponde ao pensamento do filósofo em relação a propriedade privada. O direito divino do rei é a forma mais segura de garantir a propriedade privada. Os homens viviam bem até inventarem a ideia de propriedade privada que forçou o estabelecimento de um poder Estatal hereditário e rígido. A propriedade privada deve ser restrita ao Estado, o indivíduo não tem capacidade de administrá-la. A proteção da propriedade privada é o objetivo maior e principal da existência de um Estado legítimo (consentido pelo povo). A propriedade privada estará protegida quando os homens forem livres e iguais, sendo submetidos apenas ao poder absoluto do rei. 8a Questão (Ref.: 201604374085) Pontos: 0,0 / 1,0 O liberalismo como filosofia consiste em um conjunto de ideias e preceitos políticos que, na prática, espelham os interesses da classe burguesa. Ele surge, pois, como uma tentativa de conciliar o individualismo, que o capitalismo defende e aprofunda, com a vida social ordenada, de que o capitalismo, por sua vez, necessita. Marque a alternativa correta em relação aos princípios dessa doutrina. Defesa da propriedade coletiva- Apreço ao proletariado- Respeito ao Comércio e à Indústria. Tolerância religiosa - Apreço ao protecionismo econômico- Respeito ao absolutismo. Tolerância religiosa - Apreço ao socialismo - Respeito aos direitos do clero. Tolerância religiosa - Apreço pelo protestantismo - Respeito ao comércio e à Indústria. Intolerância religiosa - Apreço ao absolutismo - Respeito às relações de servidão 9a Questão (Ref.: 201604374068) Pontos: 1,0 / 1,0 "O filósofo define o Estado como "um mal necessário", e esse "mal" tem a função de organizar o caos através do "homem artificial", assim como o monstro Leviatã. Abrimos mão, então, de nossa liberdade "natural" em nome de um contrato social para viver algo organizado e, juntamente com a filosofia, possamos viver em paz. Para tal autor, para que o contrato social seja cumprido, o Estado deve ser forte, centralizado. Se o Estado fosse liberal, os homens seriam igualmente ambiciosos, havendo conflitos.Havendo liberdade, a violência contida na natureza humana seria liberta, voltando ao caos inicial." (Maria Deungaro) A qual autor o texto se refere? John Locke Thomas Hobbes Jean-Jacques Rousseau Jacques Bossuet Jean Bodin 10a Questão (Ref.: 201604374114) Pontos: 1,0 / 1,0 "Uma multidão de homens é transformada em uma pessoa quando é representada por um só homem ou pessoa, de maneira a que tal seja feito com o consentimento de cada um dos que constituem essa multidão. Porque é a unidade do representante, e não a unidade do representado, que faz que a pessoa seja una. E é o representante o portador da pessoa, e só de uma pessoa. Esta é a única maneira como é possível entender a unidade de uma multidão." (Hobbes. Leviatã. Abril Cultural.) O pensamento de Hobbes se vincula a ideia: De que os homens nascem bons e não precisam de um representante. De que os homens são naturalmente maus e, nesse sentido, não há possibilidade de um único representante tomar as decisões. De que é preciso um governo centralizador como uma monarquia. De que os homens são naturalmente bons e não precisam de um rei para governar. De que a forma de governo deve ser uma República democrática.
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