av1 Literaturas Africanas

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1a Questão (Ref.: 246628)
	Aula 1: PANORAMA HISTÓRICO-CULTURAL DA ÁFRICA
	Pontos: 0,0  / 1,0 
Por que os europeus deram início ao processo de colonização do continente africano?
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Porque precisavam montar fortalezas em áreas costeiras à rota das navegações.
Porque deram início a pesquisas científicas sobre formações étnicas.
Porque a exploração das terras africanas atendia a seus interesses econômicos.
Porque se conscientizaram da importância de prestar ajuda humanitária a povos tribais.
Resposta: Porque a exploração das terras africanas atendia a seus interesses econômicos.
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			2a Questão (Ref.: 213493)
	Aula 1: PANORAMA HISTÓRICO-CULTURAL DA ÁFRICA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a África pré-colonial, é correto afirmar que: 
		
	
	não havia cultura específica na África pré-colonial, o que facilitou o processo de domínio europeu. 
	
	somente havia sociedades estruturadas nos grandes reinos, como Egito e Daomé. 
	
	as estruturas socioeconômicas da África pré-colonial se caracterizam por serem formações complexas, fundadas em diferenças culturais e com sistemas de governo próprios. 
	
	as sociedades africanas possuem uma cultura uniforme, visto o proprium africano ser comum a todos os povos. 
	
	antes da colonização, os africanos viviam em guerra e os conflitos só foram minimizados com a união entre os diversos povos autóctones para combater o europeu invasor. 
Resposta: as estruturas socioeconômicas da África pré-colonial se caracterizam por serem formações complexas, fundadas em diferenças culturais e com sistemas de governo próprios.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 702907)
	Aula 2: O PROPRIUM DA ÁFRICA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam: 
		
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos. 
	
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
Resposta: uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 246636)
	Aula 2: PROPRIUM AFRICANO
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	
	a escravização.
	
	a identidade étnica.
	
	a nobreza.
	
	a crença.
	
	a ancestralidade.
Resposta: a identidade étnica
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 140574)
	Aula 3: A COLONIZAÇÃO E A RESISTÊNCIA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O que a prática jornalística proporcionou aos escritores africanos?
		
	
	Uma rápida ascensão social. 
	
	A reivindicação da liberdade política e do direito à expressão da cultural africana. 
	
	O reconhecimento de países como Estados Unidos e França. 
	
	Uma evolução intelectual que permitiu o surgimento de lideranças políticas em Portugal. 
	
	A promoção de seus livros. 
Resposta: A reivindicação da liberdade política e do direito à expressão da cultura africana.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 140576)
	Aula 3: A COLONIZAÇÃO E A RESISTÊNCIA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Qual a proposta ideológica dos escritores africanos durante o processo de colonização?
		
	
	Transformar a literatura em arma de resistência contra a colonização europeia. 
	
	Utilizar a literatura para comover os países europeus que não concordavam com a política de colonização.
	
	Incrementar o turismo nos países africanos. 
	
	Promover o reconhecimento das literaturas africanas em toda a Europa. 
	
	Buscar a valorização de cada escritor africano, individualmente. 
Resposta: Transformar a literatura em arma de resistência contra a colonização europeia.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 246664)
	Aula 4: ANGOLA - LITERATURA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
Resposta: uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 140583)
	Aula 4: A LITERATURA ANGOLANA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Revista Mensagem, idealizada por Viriato da Cruz, António Jacinto e Agostinho Neto marca o início do movimento de: 
		
	
	colonização 
	
	libertação
	
	negritude 
	
	aculturação 
	
	Assimilação
Resposta: negritude 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 702926)
	Aula 5: O SÉCULO XX E A NOVA LITERATURA ANGOLANA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Luandino Vieira, escritor angolano, assim como outros escritores africanos, torna-se líder da resistência cultural de sua terra. Seu compromisso com a africanidade e a angolanidade o levou a adotar um nome que faz referência à cidade de Luanda, capital de Angola. Em sua obra "Luuanda", vários contos registram a cultura de seu povo e a violência da colonização. O conto "Vavó Xixi e seu neto Zeca Santos" é finalizado como um "missosso", um encerramento que marca o discurso do contador da história. "Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é quem sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram nesta nossa terra de Luanda". (VIEIRA, 1996, p. 123). O missosso destacado representa: 
		
	
	a guerra colonial.
	
	a ancestralidade.
	
	a natureza africana.
	
	a oralidade.
	
	a guerra civil.
		
	Resposta: a oralidade
	
	 10a Questão (Ref.: 140611)
	Aula 5: O SÉCULO XIX E A NOVA LITERATURA ANGOLANA
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O Movimento dos Novos Intelectuais de Angola (ANANGOLA), que tinha como lema ¿Vamos descobrir Angola¿ foi inspirado em que outro movimento cultural? 
		
	
	No Movimento Marxista que ganhou força em Portugal durante a ditadura salazarista.
	
	No Movimento Modernista brasileiro de 1922. 
	
	No Movimento Surrealista francês do século XX. 
	
	No Movimento Neorrealista português da segunda metade do século XX. 
	
	No Movimento Romântico brasileiro do século XIX. 
		
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 17/10/2016 até 29/11/2016.
Resposta: No movimento Modernista brasileiro de 1922
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