Av Filosofia da educação.docx

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1a Questão (Ref.: 60173)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Saviani, 1998, p. 43, escreve:  "imbuído do ideário escolanovista  (tendência humanista moderna) ele o educador- é obrigado a trabalhar em condições tradicionais (tendência humanista tradicional) ao mesmo tempo que sofre, de um lado, a pressão da pedagogia oficial (tendência tecnicista) e, de outro lado, a pressão das análises sócio-estruturais da educação (tendência crítico-reprodutivista)". 
Por que a tendência humanista moderna (Escola Nova) é considerada como sendo não crítica e as tendências crítico-reprodutivista e progressistas como sendo críticas? Qual é o critério para chamar uma tendência  de não crítica ou crítica?
		
	
Resposta: As tendências liberais são consideradas acríticas e as progressistas críticas. Uma tendência crítica busca trazer reflexão, libertar do sistema atual ( capitalismo) busca uma mudança da sociedade, trazer uma consciência sobre a sociedade em que vive ou foi vivida. A tendência Escola Nova busca uma consciência crítica porém ela ainda mantém o Sistema deixa mascarado a realidade pois busca uma mudança de caráter individual.
	
Gabarito:
RESPOSTA PADRÃO: São consideradas tendências não críticas as que pensam a educação a partir dela mesma, desvinculada da estrutura sócio-econômica, como sendo neutra.  As teorias críticas pensam a educação na sua relação com o contexto sócio-econômico. No texto, podemos ver que, ao fazer referência  à tendência crítico-reprodutivista, Saviani escreve sobre análise sócio-estruturais da educação. A mesma coisa faz Paulo Freire, pensando a educação no contexto sócio-econômico concreto em que o aluno vive.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 60180)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Paulo Freire,  1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
     "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da        contradição educador-educando..." 
     "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. 
		
	
Resposta: Paulo Freire defende a teoria libertadora, libertar o oprimido de uma sociedade que usa uma ideologia para mas carar o sistema, construir um indíviduo crítico, que reflita sobre o Sistema, que seja capaz de buscar a mudança, fazer esse indivíduo se libertar dessa ideologia e influenciar uma prática educacional reflexiva que questiona, que busca o saber através da problematização.
	
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular,  vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização...
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 804065)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:
		
	 
	problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.
	
	visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade
	
	rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores
	
	instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender
	
	aceitação de qualquer propostas sobre o significado do ensinar e do aprender
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 249243)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana.
		
	
	Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
	 
	É um produto histórico, social e cultural da humanidade
	 
	É algo naturalmente dado ao ser humano
	
	A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
	
	Tem um caráter universal
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 572747)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária.
Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida pela referida corrente.
		
	
	A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico.
	
	Seu método estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos entre si e com o professor.
	
	Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, que, a interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo, ou seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade.
	
	A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar.
	 
	A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 26046)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo trabalho, logo manifestação cultural.
Assinale a proposição que condiz com a afirmação:
1. Educar é parte do processo cultural que permite a vida em sociedade.
2. Educar, por ser prática tão antiga quanto a história, transcende ao sentido da cultura.
3. Educar nas sociedades primitivas não caracterizava uma manifestação cultural por não passar pelo processo escolar.
4. Educar, do ponto de vista cultural, corresponde ao tipo de formação que se fundamenta nos princípios filosóficos modernos.
		
	
	Apenas a 3 condiz com a afirmação
	
	Apenas a 4 condiz com a afirmação
	
	Todas condizem com a afirmação
	
	Apenas a 2 condiz com a afirmação
	 
	Apenas a 1 condiz com a afirmação
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 27385)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros.
		
	
	Não diretiva
	 
	Libertária
	 
	Histórico-Social
	
	Tecnicista
	
	Liberal
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 182769)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços." Este princípio foi defendido por qual teórico no camplo daeducação?
		
	
	2. Proudhon
	
	1. Bakunin
	
	4. Sílvio Gallo
	 
	5. Althusser
	 
	3. Ivan Illich
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 182620)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça.
Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani?
		
	
	5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais.
	
	1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal
	
	4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas.
	 
	2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem.
	
	3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 249405)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	No momento dos debates em torno da Nova Constituição nos 1987 e 1988, o contexto brasileiro estava marcado de um  lado pelas rearticulações dos grupos privatistas e do outro, pelas propostas vindas de amplas discussões em defesa de uma escola de caráter público, pois, a partir dai, seria definida a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB).
Qual das proposições abaixo NÃO corresponde ao caráter privatizante.
		
	
	C.    Visava atender os interesses dos setores modernos da economia brasileira, ou seja, de um modelo educacional que promovesse a qualificação e requalificação da classe trabalhadora.
	
	E.    Educação fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira.
	
	A.    Consistia numa educação que atendesse uma formação adequada da classe trabalhadora à automação flexível, ou seja, dentro do novo fordismo
  
 
 
	 
	B.    Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos em todos os níveis de ensino, fundamentando o seu discurso em uma educação para a cidadania.
	
	D.    Teve respaldo das Agencias Internacionais de financiamento da América Latina.
 
 
		 Gabarito Comentado