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Av Pesquisa e pratica em educação ll 2016

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02/12/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=19605240&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0347&p4=102530&p5=AV&p6=24/11/2016&p10=53544630 1/3
Avaliação: CEL0347_AV_201608186628 » PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201608186628 ­ CALINE SANTOS SOUZA VIEIRA
Professor: MARIA PAZ PIZARRO PORTILLA Turma: 9009/AA
Nota da Prova: 8,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 24/11/2016 18:03:01
 
  1a Questão (Ref.: 201608393461) Pontos: 1,0  / 1,0
"Os homens não deixam de fabricar um guarda­sol que os obriga, por baixo do qual traçam um firmamento e
escrevem suas convenções, suas opiniões; mas o poeta, o artista abre uma fenda uma fenda no guarda­sol,
rasga até o firmamento, para fazer passar um pouco de caos livre e tempestuoso e enquadrar, numa luz
brusca, uma visão que aparece atrás da fenda [...] Então, segue a massa dos imitadores que remendam o
guarda­sol, com uma peça que parece vagamente com a visão [...] Será preciso sempre outros artistas para
fazer outras fendas, operar as necessárias destruições, talvez, cada vez maiores, e restituir assim, a seus
predecessores, a incomunicável novidade que não se podia ver" (Deleuze, Guattari, 2000). A partir do exposto,
estabeleça uma relação entre o artista e o professor pesquisador.
 
Resposta: Ao analisar o texto posso relacionar o professor pesquisador e o artista sendo como dois seres
capazes de criar, motivar, inventar e abusar de suas imaginaçãos e ter uma nova visão para novas
oportunidades.
 
 
Gabarito: O artista está sempre criando, contando com a imaginação, rompendo com ideias cristalizadas e o
professor pesquisador, por sua vez, deve partir dos referenciais teóricos, dos modelos teóricos, porém (re)
significa­los, visando garantir sua autonomia, sua emancipação social e não ser mero reprodutor do saber
alheio.
 
  2a Questão (Ref.: 201608266136) Pontos: 1,0  / 1,0
"A pesquisa educacional, tal como ela vem sendo realizada, compreende, assim, uma vasta diversidade de
questões, de diferentes conotações, embora todas relacionadas complexamente ao desenvolvimento das
pessoas e das sociedades. Ela tem abrangido questões em perspectivas filosóficas, sociológicas, psicológicas,
políticas, biológicas, administrativas, etc." ( GATTI. In: A construção da Pesquisa Educacional no Brasil, p. 13,
2002). Dentre os principais problemas a serem investigados/estudados na educação, cite três.
 
Resposta: A inclusão nas escolas, verbas para investir em material escolar, e infelismente a predominancia da
dualidade escolar.
 
 
Gabarito: Formação docente, tecnologias de ensino, currículo, avaliação da aprendizagem, avaliação
institucional, problemas de legislação, gestão em educação, educação à distancia, tecnologias da educação e
informação (poderão ser citados outros temas pertinentes e não listados aqui).
 
  3a Questão (Ref.: 201608915963) Pontos: 1,0  / 1,0
São características do conhecimento mítico, exceto:
O mito é essencialmente uma narrativa mágica ou maravilhosa, que não se define apenas pelo tema ou
objeto da narrativa, mas pelo modo (mágico) de narra, isto é, por analogias, metáforas e parábolas.
O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que não requer fundamentações ou
fatores racionais por se basear apenas a intuição ou no pensamento imediato.
  O mito pode ser caracterizado como uma narração racional, de origem teórica refletida
Um dos elementos centrais do pensamento mítico é a referência ao sobrenatural, ao mistério e ao divino.
Sua função é resolver, num plano imaginativo, tensões, conflitos e antagonismos sociais que não tem
como ser resolvidos no plano da realidade.
 
02/12/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=19605240&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0347&p4=102530&p5=AV&p6=24/11/2016&p10=53544630 2/3
  4a Questão (Ref.: 201608232564) Pontos: 1,0  / 1,0
Fazer ciência significa:
ignorar conhecimento
aceitar conhecimento
  produzir conhecimento
memorizar conhecimento
reproduzir conhecimento
 
  5a Questão (Ref.: 201608440553) Pontos: 1,0  / 1,0
Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré­socráticos. Cada um dos
pré­socráticos  acreditava  que  todas  as  coisas  derivavam de um único  elemento,  o  arché.  Tales  pensava que
estava  na  água  a  origem  do  universo.  Para  Anaxímenes  esse  elemento  original  era  o  ar;  para  Heráclito,  o
fogo.  Os  filósofos  pré­socráticos  tinham  como  preocupação  explicar  racionalmente  a  natureza  (a
physis) a partir:
da arte argumentativa
da realidade cultural
do sobrenatural
do amor pela verdade
  da própria natureza
 
  6a Questão (Ref.: 201608474390) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a sociedade feudal é correto afirmar que:
Ela era dinâmica, pois era muito fácil uma pessoa passar de uma camada para outra superior
A maior parte da sociedade era composta por nobres (reis, senhores feudais, cavaleiros).
  Ela era hierarquizada e com pouca mobilidade social. Havia os que trabalhavam (servos camponeses), os
que oravam (clero) e os que guerreavam (nobreza
A base era o artesanato e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do sistema
monetário (uso de moedas).
Ela era justa, pois todos possuíam os mesmo direitos e deveres.
 
  7a Questão (Ref.: 201608440558) Pontos: 0,5  / 0,5
Segundo  Chauí  (CHAUÍ,  Marilena.  Convite  à  Filosofia.  São  Paulo:  Editora  Ática,  2003,  p.  231),  são  três  as
principais  concepções  de  ciência  ou  de  ideais  de  cientificidade:  a  racionalista,  a  empirista  e  a  construtivista.
Sobre as elas afirmar:
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a
matemática e, portanto, capaz de provar a verdade.
II.  A  concepção  empirista  afirma  que  a  ciência  é  uma  interpretação  dos  fatos  baseada  em  observações  e
experimentos que permitem estabelecer induções.
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a formulação da
teoria e a definição da objetividade investigada.
IV A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade aproximada que
pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos.
Assinale a opção correta:
  somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras
somente as alternativas I e III são verdadeiras
somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras
somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras
somente as alternativas II e IV são verdadeiras
02/12/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=19605240&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0347&p4=102530&p5=AV&p6=24/11/2016&p10=53544630 3/3
 
  8a Questão (Ref.: 201608439220) Pontos: 0,5  / 0,5
O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores do
Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão:
"Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo.
Parece que  seu veneno é menos mortífero e que  suas goelas  são menos devoradoras. Mas o monstro ainda
subsiste e  todo aquele que buscar a verdade arriscar­se­á a ser perseguido. Deve­se permanecer ocioso nas
trevas? Ou deve­se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas tochas? No que me tange,
acredito  que  a  verdade  não  deve mais  se  esconder  diante  dos monstros  e  que  não  devemos  abster­nos  do
alimento com medo de sermos envenenados".
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire.
A razão envenena o espírito humano com o fanatismo.
  Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir­se da coragem para enfrentar o
obscurantismo e o fanatismo.
A razão é impotentediante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres humanos.
Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco desnecessário.
O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa mais estar alerta.
 
  9a Questão (Ref.: 201608234160) Pontos: 0,5  / 0,5
Em  relação  à  fenomenologia,  leia  o  fragmento  a  seguir:  "Trata­se  de  descrever,  e  não  de  explicar  nem  de
analisar. Esta primeira conotação que Husserl dava à fenomenologia nascente de uma 'psicologia descritiva', ou
de retornar às 'coisas mesmas', foi primeiramente o desmentido da ciência... Tudo que sei do mundo, mesmo
devido à ciência, o sei a partir de minha visão pessoal ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos
da  ciência  nada  significariam"  (MERLEAU­PONTY,  1971,  p.  5).  Marque  a  alternativa  que  corresponde  à
reflexão do autor:
O mundo vivido não tem importância para a ciência fenomenológica.
  A relação do pesquisador com o seu objeto de estudo é condição para o modo de conhecer e de
descrever o fenômeno.
A fenomenologia dispensa os símbolos da ciência.
A relação do pesquisador com o objeto de estudo deturpa os resultados.
Questionar o conhecimento é negar os resultados das observações e da descrição do fenômeno.
 
  10a Questão (Ref.: 201608236107) Pontos: 0,5  / 0,5
Uma prática pedagógica, fundamentada na práxis, significa que o professor é considerado:
  pesquisador.
acrítico.
dono da verdade.
alienado.
determinístico.
Período de não visualização da prova: desde 17/11/2016 até 01/12/2016.

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